鴻門宴歷史典故(2)
藝術(shù)特點
《鴻門宴》一文，既為我們再現(xiàn)了歷史真實;它也為我們提供了高度的文學(xué)技巧典范。它的藝術(shù)特點，可以分為以下四點來觀察。
第一點，它善于在矛盾開展中描繪人物。通過重要歷史事件的描寫以突現(xiàn)人，使之為形象塑造服務(wù)。人物形象獲得高度的鮮明與統(tǒng)一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。劉邦是一個卑鄙狡詐而又極其機(jī)變的所謂成功人物;項羽則是一個粗豪自恃、淺聽輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門一會的具體歷史事件具體矛盾開展當(dāng)中，進(jìn)行描繪。最后達(dá)到人物形象的高度鮮明與統(tǒng)一，完成傳記文學(xué)人物的典型性質(zhì)。所以劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實;然而后世卻常用來概括兩種不同類型的人。作者在描繪這兩種人物性格時，愛憎傾向是十分明確的。對項羽主要的是同情和贊頌;對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著千百年后讀者群眾情感的向背，使人們同情的都?xì)w于項羽一面。本文在描繪張良、項伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說本文寫的是“子房如龍，樊噲如虎”，那么寫劉邦就真該是“如狐如鼠”了。
第二點，本文善于把巨大的歷史事件與豐富的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，善于把生動的場面敘寫與細(xì)節(jié)描繪相結(jié)合。在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。
這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭的展現(xiàn)當(dāng)中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。使人們在千百年后，一提起鴻門宴故事來，許多人物的活躍形象，都如近在眼前?！而欓T宴》一文，在這一點上，可以說是極其成功的范例。
第三點，本文具有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。它密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地抉擇，并進(jìn)行了細(xì)密的安排組織。使矛盾一環(huán)銜著一環(huán)，使情節(jié)一波推動一波。他以曹無傷密告起，以曹無傷被誅結(jié)。以范增說項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁(如闖宴)、簡(如誅曹)、省(如張良“具告沛公”)、復(fù)(如樊噲說項)各種不同筆法，使其相輔相成，以構(gòu)成全篇嚴(yán)密無間的邏輯結(jié)構(gòu)。幫助了主題內(nèi)容的顯現(xiàn)。這些是本文鮮明特點之一。
第四點，是本文在語言運用上達(dá)到了一個新的高度。由于作者在傳記文學(xué)著作上，具有獨創(chuàng)精神叛逆情感，所以他能自覺地靠攏人民向民間語言學(xué)習(xí);受有明顯的影響。許多民間傳說與歌謠諺語，都成為作者創(chuàng)作思想與創(chuàng)作語言的重要來源，構(gòu)成作品的新鮮血液。使它的語言藝術(shù)，推進(jìn)到中古時期散文文學(xué)的一個新的高峰：淺切、明白、活潑、樸實。
在本文中，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。”“人為刀俎，我為魚肉。”都是當(dāng)時流行的成語;而“唉!豎子不足與謀!”則是當(dāng)時的生動具體的口頭語言。
從全文語言風(fēng)格來看，也完全可以說明司馬遷的操縱運用語言的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨過秦及漢初散文語言的既有水平，達(dá)到了一個新的高度。
此外，司馬遷在善于活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強(qiáng)的虛詞運用，表現(xiàn)人物情態(tài)。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且為之奈何?’”“項王曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此?’”“樊噲曰：‘臣死且不避，酒安足辭!’”等。都是運用虛字進(jìn)行表情的極其傳神處所。《鴻門宴》一文的文學(xué)技巧，在整個《史記》當(dāng)中，是具有代表性的。郭嵩燾說它“自是史公《項羽本紀(jì)》中聚精會神，極得意文字。”自非過譽(yù)。它不只是達(dá)到了“敘事真而描寫切”、“語調(diào)整齊，字句錘煉”的境地;它也達(dá)到了神采辭章雙躋峰頂(“理既切至，詞亦通暢。”——《文心雕龍·啟奏篇》)的新高度。有人也用思想清新、文字精美、內(nèi)容充實、組織周密四點，對整個《史記》的藝術(shù)特點作通俗的概括。這種通俗的概括評價，同樣也適用于本文。五 最后，需要說明的是，過去有些論述《鴻門宴》的文章，在作思想內(nèi)容與藝術(shù)特點分析時，往往有一種脫離本段文字而從《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》全部著眼進(jìn)行論列的不當(dāng)傾向;在作劉、項評價時也有這樣毛病。我認(rèn)為我們分析《鴻門宴》時，還是應(yīng)該抓緊本文。雖然也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系照顧到劉項《本紀(jì)》全篇，但卻不應(yīng)喧賓奪主，或者把延伸的意義，說成本篇的思想內(nèi)容。
文章寓意
通過項羽的行動，可以充分證明此點。項羽當(dāng)年倔起江東，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義隊伍，掃平各地動亂。“三年，遂將五諸侯滅秦”。這是當(dāng)他行為符合客觀規(guī)律、符合人民群眾滅除暴秦政權(quán)愿望時，他受到了群眾的擁護(hù)之故。因為如此，他的舉措行為，也便能符合客觀要求，能以透過形式看到本質(zhì)，而處處取得主動，最后獲得成功。而當(dāng)他“勝利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他幾乎是完全被勝利沖昏了頭腦，被一片歌頌、崇拜、畏服的聲音所淹沒，蔽塞了他應(yīng)有的理智與聰明。更因為到處屠城殺戮，他就迅速地喪失了群眾的擁戴。在行動舉措上，也是處處用主觀臆斷客觀，變得十分被動而愚蠢。用《鴻門宴》上的項羽形象，來印證此點，就更為鮮明。由于項羽的“自矜功伐，奮其私智而不師古”，他竟然為劉邦的一套卑詞厚幣所欺哄，輕輕放走了自己送上門來的強(qiáng)大的敵人。他經(jīng)不起紛至沓來的諂言和諛語，不但容忍自己營壘內(nèi)部的資敵臣僚，也不聽信忠誠而有遠(yuǎn)見的策謀勸告;甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。劉邦對他所講的話和劉邦的行為，本來有許多矛盾和漏洞可以察尋，但他卻完全漠視了這些。用自己的雙手給自己埋下難于挽救的敗亡種子。
第二點，本文說明了不自覺的資敵行為是最為可怕也最為可恨的。項羽集團(tuán)的項伯，可以作為最好的說明。他的一系列資敵行為，基本上都是處于不自覺狀態(tài)。但從其影響來看，應(yīng)該說是存在內(nèi)部的可怕的利敵現(xiàn)象。因為它分明起到削弱和分裂自己營壘并且切實幫助了敵人的嚴(yán)重作用。項伯凡事從封建貴族道德觀念出發(fā)，以致弄得不識真正的大體?？陀^上協(xié)助了敵人，還不自覺。敵人用各種手段利用了自己，不但不覺察，還自以為處事深合“義”“禮”。這種人的思想行動最可怕。因為不只他自己不識是非，別人也往往受其左右而不以為怪，因之墮壞大事。
第三點，本文說明，凡事必須依靠多數(shù)人，和衷共濟(jì)，步調(diào)整齊，才能成功。劉邦之所以化險為夷轉(zhuǎn)危為安，原因是在于他善于用人，處處依靠周圍的臣僚。上下團(tuán)結(jié)一致、步調(diào)劃一，互相輔助、互相支援，形成一個堅強(qiáng)的集體力量;相反地，在項羽方面，本來事情的成功象探囊取物一樣的容易，但是項羽卻師心自用不納善言。以致在如此嚴(yán)重的關(guān)頭，扮演了顢頇失敗的可悲角色，劉邦后來批判他說：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”說到自己成功的原因，他認(rèn)為張良、蕭何、韓信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在說明這個道理。
第四點，本文說明凡屬嚴(yán)重事情，必須有膽有識，充分分析客觀實際，依據(jù)之制定周詳計劃，在進(jìn)行上要有嚴(yán)密的措置安排，才能突破艱難，獲得勝利。通過本文中劉邦集團(tuán)的一系列活動，可以印證此點。劉邦在接到項羽要擊破他的消息時，雖然顯得有些慌亂，但他的一些心腹臣僚，大都是有膽有識，能細(xì)致地分析客觀，進(jìn)行周詳?shù)挠媱澓蛧?yán)密安排的人物?！而欓T宴》雄辯地說明劉邦集團(tuán)在處理這樣一個嚴(yán)重事件時，是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀實際，從而獲得最后勝利。
《鴻門宴》一文，就是如此在三大段十五節(jié)文字當(dāng)中，包孕著極其豐富的思想意義。寫出來從秦崩潰到漢建立的歷史過程的一個重要片斷;描繪了劉項兩大集團(tuán)勢力的不同陣容，塑造了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。它不只預(yù)示著項羽個人功業(yè)的重要轉(zhuǎn)折，它也是整個秦末歷史變化的重要關(guān)鍵。
《鴻門宴》一文，它的本事雖然發(fā)生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鮮明的教育意義與認(rèn)識價值。
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