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古代詩詞典故:人物部圣賢

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  典故用得適當,可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面學習啦小編給大家分享詩詞典故,歡迎閱讀:

  詩詞典故:人物部 圣賢

  【堯舜力】

  參見文明部·歌舞“擊壤歌”。唐宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》:“野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人。”

  【棄瓢翁】

  參見器用部·器皿“許由瓢”。金段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》之二:“世無棄瓢翁,軒輕定誰說。”

  【垂衣】

  《周易·系辭下》:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”孔穎達疏:“垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所作衣裳其制長大,故云垂衣裳也。” ◆喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》:“恭己臨群后,垂衣御八荒。”另參見器用部·衣冠“垂衣裳”。參見人物部·帝王“垂裳”。政事部·治理“垂衣治”。

  【重瞳】

  《史記·項羽本紀》:“吾聞之周生曰:舜目蓋重瞳子。又聞項羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《尸子陽:“舜兩眸子,是謂重瞳。”《論衡·骨相》:“堯眉八彩,舜目重瞳。” ◆指舜或項羽,或指有帝王之相。唐李白《遠別離》:“九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?”另參見人物部·帝王“項王雙瞳”。人物部·圣賢“重瞳”。參見人體部·頭面“重瞳”。唐李遠《贈寫御容長史》:“初分隆準山河秀,乍點重瞳日月明。”

  【洗耳翁】

  參見人體部·頭面“洗耳”。唐李白《古風五十九首》之二四:“世無洗耳翁,誰知堯與跖。”

  【巢許輩】

  參見人體部·頭面“洗耳”。唐顧況《華山西同游贈隱玄果》;“遂令巢許輩,于焉謝塵俗?”

  【天上麒麟】

  參見倫類部·親眷“麒麟兒”。宋黃庭堅《送徐隱父宰余干》:“天上麒麟來下瑞,江南橘柏間生賢。”

  【東家丘】

  《文選·陳琳偽魯洪與魏文帝書協(xié)》:“怪乃輕其家丘,謂為情人,是何言歟?”唐張銑注:“魯人不識孔子圣人,乃云、‘我東家丘者,吾知子矣。'言輕孔丘也。” ◆喻指圣賢未被世人認識。唐李白《送薛九被讒去魯》:“宋人不辨玉,魯賤東家丘。”另參見人事部·貧賤“賤東丘”。

  【易韋三絕】

  參見文明部·文具“韋編”。宋蘇哪夜夢》:“易韋三絕莊猶然,如我當以犀草編。”

  【泣麟】

  參見人事部·情感“悲麟”。唐盂郊《寄張籍》:“夫子亦如盲,所以空泣勵。”

  【聞韶忘味】

  參見文明部·禮樂“聞韶”。器用部·飲食“忘味”?!粢嘀笇κ挛锵矏鄣饺嗣缘牡夭健K翁K軾《山村五絕》之三:“豈是聞韶解忘味,選來三月食無鹽。”

  【七賢】

  《世說新語·任誕》:“陳留阮籍樵國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比,康年少亞之。預此契者,沛國劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂咐林七賢'。” ◆喻指文人放蕩不羈,或指獨立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游。”另參見倫類部·師友“竹林歡”。植物部·木本“竹林”。人事部·雅逸“竹林游”。人事部·狂放“竹林笑傲”。

  【三良】

  參見動物部·飛禽“黃鳥悲鳴”。宋蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·秦穆公墓》:“三良百夫特,豈為無益死?”

  【上客侯生】

  參見政事部·議政“虛左迎”。清顧炎武《秋風行》:“車中公子常虛左,上客侯生衣敝衣。”

  【山公】

  參見政事部·議政“山公啟事”。宋黃庭堅《和范廉》:“汲直非刀筆,山公識寧馨。”

  【山陽煅】

  《晉書·嵇康傳》記載:嵇康隱居山陽,“性絕巧而好煅。宅中有一柳樹甚茂,乃激水口之,每夏月,居其下以煅。” ◆喻隱居,或喻自得其樂。唐杜甫《贈比部蕭郎中十兄》:“中散山陽煅,愚公野谷村。”另參見植物部·木本“煅柳”。器用部·日用“隱煅爐”。人事部·雅逸“好煅嵇”。

  【王后盧前】

  《舊唐書·楊炯傳》:“(楊)炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號為‘四杰'。炯聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后。” ◆詠才子賢人。金元好問《別罩懷幕府諸君二首》之一:“王后盧前舊往還,江東渭北此追攀。”

  【無雙士】

  參見人物部·將相“追韓信”?!糁覆拍艹霰娭t才。清袁枚《題柳如是畫像》:“黨人碑上無雙士,夫婿輩中第二流。”

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