7種逆向思維方法知識(shí)介紹簡(jiǎn)短
思維最初是人腦借助于語言對(duì)事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認(rèn)知或智力活動(dòng)。下面就是小編給大家?guī)淼?種逆向思維方法，希望大家喜歡!
7種逆向思維方法
1.方位逆向法
方位逆向就是雙方完全交換，使對(duì)方處于己方原先位置的換位。它不僅僅是指物理空間，更是指一種對(duì)立抽象的本質(zhì)。相反相成的對(duì)立面有：入-出、進(jìn)-退、上-下、前-后、頭-尾，等等。
戀愛中的男女總是時(shí)而甜甜蜜蜜、時(shí)而吵吵嚷嚷，而吵架的原因不外乎就是抱怨對(duì)方從來不為自己考慮，從來都不站在自己的角度想想。事實(shí)上，如果每個(gè)人都能真正站在別人的位置上想一想，世界上也就不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)和悲劇了。遺憾的是，大多數(shù)人總是在抱怨對(duì)方不站在自己的角度為自己考慮一下的時(shí)候，忘了自己也應(yīng)該站在對(duì)方的角度為對(duì)方考慮一下?？磥?，“逆向換位”是一件說起來容易做起來難的事。
學(xué)習(xí)方位逆向，首先就在于4個(gè)字：設(shè)身處地。在方位逆向的實(shí)際應(yīng)用中，需要你真正站在他人的角度——尤其是存在利益關(guān)系的“敵對(duì)方”的角度——看待和分析事物。學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，不僅需要一顆真誠(chéng)的心，更重要的是創(chuàng)新的智慧。
站在對(duì)立面研究解決問題的方式，和對(duì)方換一個(gè)角度，是“一次逆向換位”。逆向換位思維還可以多次換位，甚至反復(fù)逆向換位。2次以上的換位就是多次換位。
學(xué)習(xí)方位逆向，其次就是要學(xué)會(huì)“換位——再換位”。之所以要進(jìn)行多次、反復(fù)的逆向換位，是因?yàn)槲覀儽仨毧紤]到“對(duì)立”的那一方可能也在進(jìn)行逆向換位思考，思考他人——作出反饋——再思考他人對(duì)于你的反饋會(huì)作出什么逆向的反饋——重新反饋……這就是逆向換位思想的升級(jí)，是兌換為思想的終極把握。在這樣的換位對(duì)抗中誰勝誰負(fù)，就要看誰在換位思考上勝人一籌了。
2. 屬性逆向法
事物的屬性往往是多向位的，一件事情可以從不同的角度去理解，即使同一件事情從不同的角度觀察，其性質(zhì)也可以是多方面的，并且是相互轉(zhuǎn)化的。就像錢鐘書說的“以酒解酒、以毒攻毒、豆燃豆萁、鷹羽射鷹”，包含著極大的矛盾性。例如：好-壞、大-小、強(qiáng)-弱、有-無、動(dòng)-靜、多-寡、冷-熱、快-慢、增-減、生-死、出-入、始-末、水-火，等等。
有一次，美洲草原上失火了，烈火借著風(fēng)勢(shì)，無情地吞噬著草原上的一切。那天剛巧有一群游客在草原上玩，一見烈火撲來，個(gè)個(gè)驚慌失措。幸好有一位老獵人與他們同行，他一見情勢(shì)危急，便喊道：“為了我們大家都有救，現(xiàn)在聽我的?！崩汐C人要大家拔掉面前這片干草，清出一塊空地來。
這時(shí)大火越來越逼近，情況十分危險(xiǎn)，但老獵人胸有成竹。他讓大家站到空地的一邊，自己則站在靠大火的一邊。他見烈火像游龍一樣越來越近，便果斷地在自己腳下放起火來。眨眼間在老獵人身邊升起了一道火墻，這道火墻同時(shí)向3個(gè)方向蔓延開去。奇跡發(fā)生了，老獵人點(diǎn)燃的這道火墻并沒有順著風(fēng)勢(shì)燒過來，而是迎著那邊的火燒過去。當(dāng)兩堆火終于碰到一起時(shí)，火勢(shì)驟然減弱，然后漸漸熄滅。
游客們脫離險(xiǎn)境后紛紛向他請(qǐng)教以火滅火的道理，老獵人笑笑說：“今天草原失火，風(fēng)雖然向著這邊刮來，但近火的地方氣流還是會(huì)向火焰那邊吹去的。我放這把火就是抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)借這股氣流向那邊撲去。這把火把附近的草木燒了，這樣那邊的火就再也燒不過來了，于是我們得救了。”
逆向思維總是能幫助我們?cè)诶щy中找到出路。彼德?諾頓也是這樣一個(gè)運(yùn)用逆向思維走向成功的人。他曾經(jīng)以3億美元出售了他的電腦軟件。這是一套被稱為“恢復(fù)刪除”的軟件，他把逆向思維運(yùn)用于其中，目的是恢復(fù)被意外刪除的電腦文件。不小心刪除了文件是電腦使用者的噩夢(mèng)，恢復(fù)被刪除的文件是許多人的“妄想”，但只有諾頓朝前跨出了一步，把看似荒謬的妄想變成了現(xiàn)實(shí)。在諾頓的思考里，進(jìn)與退、出與人、有與無，可以在更高層次上獲得新的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化。
3. 因果逆向法
逆向思維中“倒因?yàn)楣⒌构麨橐颉钡姆椒ㄔ谏钪械膽?yīng)用是極其廣泛的。有時(shí)，某種惡果在一定的條件下又可以反轉(zhuǎn)為有利因素，關(guān)鍵是如何進(jìn)行逆向思考。
倒因?yàn)楣钶x煌的案例應(yīng)當(dāng)是人類對(duì)疫苗的研究。人類在抗擊一場(chǎng)場(chǎng)滅頂之災(zāi)的努力中，毫無疑問，唯一有效的法寶就是倒因?yàn)楣哪嫦蛩季S——以毒抗毒，以其人之道還治其人之身。
早在我國(guó)的宋朝人們就開始想到用事物的結(jié)果去對(duì)抗事物的原因。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)人們把天花病人皮膚上干結(jié)的痘痂收集起來，磨成粉末，取一點(diǎn)吹入天花病患者的鼻腔。后來這種天花免疫技術(shù)經(jīng)波斯、土耳其傳入歐洲。直到1798年英國(guó)醫(yī)生琴納用同樣的原理研制出了更安全的牛痘，為人類徹底根治天花作出了決定性的貢獻(xiàn)。
事實(shí)上，疫苗的研究方略僅僅是一個(gè)象征，更多的疾病研究和更廣泛的生活事件也同樣離不開倒因?yàn)楣哪嫦蛩季S方法。
4. 心理逆向法
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》曾經(jīng)刊登過這樣一篇文章，題目是“送者賤、求者貴的思考”：5年前，我去一個(gè)偏僻山村采訪，見地里種的全是當(dāng)?shù)氐睦掀贩N油菜，桔稈細(xì)弱，株矮枝疏，便問同行的鄉(xiāng)長(zhǎng)為何不叫農(nóng)民改種雜交油菜，鄉(xiāng)長(zhǎng)一臉無奈，農(nóng)民不相信唄!
于是我給他講了下面這則故事：當(dāng)年土豆傳到法國(guó)時(shí)，法國(guó)農(nóng)民并不愿種，有人便出了一個(gè)怪招，在各地種植土豆的試驗(yàn)田邊派全副武裝的士兵日夜把守。周圍的農(nóng)民一見此陣勢(shì)，認(rèn)為地里種的肯定是金貴之極的好東西。于是，他們時(shí)常乘機(jī)溜進(jìn)試驗(yàn)田，把偷回的土豆種在自家的地里。漸漸地，土豆成為法國(guó)農(nóng)民廣為種植的一種農(nóng)作物。
前不久，那位鄉(xiāng)長(zhǎng)給我來了一封信。說是該鄉(xiāng)臨近山區(qū)的4個(gè)村成了養(yǎng)羊基地，規(guī)模大著呢!一去才知，當(dāng)初鄉(xiāng)里決定在4個(gè)村中每村只選一戶飼養(yǎng)波爾山羊，決不多選!為了慎重起見，由鄉(xiāng)長(zhǎng)任推選組組長(zhǎng)。推選前，鄉(xiāng)里提出了很多苛刻的條件，整整忙活了一個(gè)月，鄉(xiāng)里為這4戶每戶引種羊100只，多一只也不行。鄉(xiāng)里還組織這4個(gè)村的聯(lián)防隊(duì)員輪流值班看羊。等羊下了羊崽后，鄉(xiāng)里說要出口，不讓羊養(yǎng)戶私自出售。左鄰右舍的農(nóng)民眼饞，托親拜友，晚上摸黑溜進(jìn)養(yǎng)羊戶家里，好說歹說也要偷偷買幾只波爾山羊飼養(yǎng)。如今這幾個(gè)村戶戶養(yǎng)羊，人均收入已超過萬元。
毫無疑問，人類的心理永遠(yuǎn)是這樣—— 一切禁止都意味著加強(qiáng)。許多悖論性的心理法則似乎也在間接地證明逆向思維的存在：
貝克法則：你所能提供的東西你一個(gè)也不要。
博肯法則：劇場(chǎng)里越不靠近通道的座位上的觀眾來得越晚。
格里森法則：極小的洞也終將把最大的容器流空，除非它是故意用來排水的，而在這種情況下，它又會(huì)堵塞。
賈斯特法則：車越破開得越瘋。
梅爾法則：要不是最后一分鐘，那就什么事也做不成。
韋伯法則：如果你順當(dāng)?shù)卣业酵＼嚨牡胤?，那你就?huì)找不著你的車。
5. 心理逆反法
心理逆反法即是指在思考的過程中擯棄自身局限，先探究對(duì)方的思想，然后反對(duì)方的思路而行事。
心理逆向的“反”并不是逆向換位法中反復(fù)換位的“反”，而是反其道而行之的“反”。雖然在逆向換位法的學(xué)習(xí)中你已經(jīng)熟悉了捉摸對(duì)方心理，然后逆反對(duì)方心理而作出對(duì)策，但在心理逆反法中，需要你更進(jìn)一步，讓對(duì)方跟著你的思路走，讓他作你需要他作的選擇。
讓對(duì)方跟著自己走，聽起來難如登天，但如果你嘗試著持續(xù)訓(xùn)練自己琢磨對(duì)方的思考路徑并逆反其邏輯，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)掌握這一方法并不困難。試試看下面這則真實(shí)的故事，你是否也能迅速作出這樣的反應(yīng)呢?
1956年斯大林逝世后，赫魯曉夫在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的一次代表大會(huì)上再次揭露、批判斯大林肅反擴(kuò)大化等一系列錯(cuò)誤。有人從聽眾席上遞了一張紙條給講臺(tái)上的赫魯曉夫。赫魯曉夫打開來一看，上面寫著：那時(shí)候你在哪里?這個(gè)問題之尖銳直指核心。這個(gè)時(shí)候，赫魯曉夫不能不回答，選擇回避就等于承認(rèn)自己的懦弱和自私。
如果你是赫魯曉夫，你會(huì)怎么辦?
要解決這個(gè)問題，你就必須用某種事實(shí)告訴眾人，你現(xiàn)在的行為是在實(shí)實(shí)在在地糾正錯(cuò)誤，而同時(shí)你還要讓眾人理解、默認(rèn)你不能更早地作出糾正的原因。你必須設(shè)置一個(gè) “必然的二選一”，也就是說你必須讓眾人在你設(shè)置的情境里面只能作和你一樣的選擇。通過這樣的解釋，你是不是已經(jīng)可以摸索到脈絡(luò)了?這時(shí)候你應(yīng)該想到，“逆”了之后就要“反”，與其用言語進(jìn)行解釋，不如讓大家切身體會(huì)，讓大家明白這是沒有選擇的選擇。你看，心理逆反思維法的掌握就是這樣一步一步達(dá)成的。
赫魯曉夫拿起條子，大聲念了一遍上面的問題，然后望著臺(tái)下，說：這是誰寫的條子?請(qǐng)你馬上站出來，走上臺(tái)!沒有人站出來。會(huì)場(chǎng)靜得一根針掉在地上都聽得見，所有人的心都在怦怦地跳，不知赫魯曉夫到底要干什么。寫條子的人更是忐忑不安，懊悔不已，心里很清楚赫魯曉夫如果真要查下去，一定會(huì)查到他就是寫條子的人。接著，赫魯曉夫又大聲重復(fù)了一遍：請(qǐng)寫條子的人站出來!會(huì)場(chǎng)仍然一片寂靜。幾分鐘過去了，赫魯曉夫終于又開口了，他平靜地說：好吧，我來回答你的問題，我當(dāng)時(shí)就坐在你現(xiàn)在坐的那個(gè)地方。
你看，赫魯曉夫就是利用如今的權(quán)勢(shì)重現(xiàn)了當(dāng)年他所處的環(huán)境，讓身處其中的眾人切切實(shí)實(shí)地體會(huì)了他的選擇，換了個(gè)角度告訴眾人他的無可奈何。
引申而言，心理逆反思維體現(xiàn)著一種“料敵在前，搶占先機(jī)”的精神。“敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵動(dòng)我動(dòng)”的后發(fā)制人策略雖然彰顯了大氣和謹(jǐn)慎，先置自己于必守之地，再圖進(jìn)攻，但是在應(yīng)對(duì)上始終因?yàn)楸仨氁罁?jù)他人行動(dòng)作決定而喪失了先機(jī)。心理逆反思維則是立足于對(duì)對(duì)方心理的預(yù)測(cè)和反饋，并依此布局，先攻其防不勝防，讓你在應(yīng)對(duì)自如之余還能反將一軍。
6. 雅努斯式思維法(對(duì)立互補(bǔ)法)
“雅努斯”是一尊羅馬神話中的兩面神，傳說中，他的腦袋前后各有一副面孔，一副凝視著過去，一副注視著未來。你常常能在古羅馬錢幣上看見他，一手握著開門鑰匙，一手執(zhí)警衛(wèi)長(zhǎng)杖，站在過去和未來之間。
雅努斯式思維法，就是以把握思維對(duì)象中對(duì)立的兩個(gè)面為目標(biāo)，自覺遵循逆向路徑研究問題，善于把正向思考和逆向思考有機(jī)地結(jié)合起來;要求人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)既要順著正常的思路研究問題，也要倒過來從反方向逆流而上，看到正反兩方的互補(bǔ)性。
雅努斯式思維訓(xùn)練的第一步就是建立在“逆向”意識(shí)之上，你首先必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)到事物都是由兩個(gè)方面構(gòu)成的，你現(xiàn)在面對(duì)的問題必然還存在其對(duì)立面。也就是說，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)難題時(shí)，你可能會(huì)面對(duì)這個(gè)難題的條件、問題和答案。你需要做的是對(duì)這個(gè)難題的構(gòu)成重新洗牌，逆向考慮。
雅努斯式思維訓(xùn)練的第二步是把握住對(duì)立面之間相互滲透的關(guān)系，以達(dá)到對(duì)問題解決的質(zhì)的飛躍。要時(shí)刻謹(jǐn)記：對(duì)立是為了共存。經(jīng)由這樣的介紹，“逆向”和“互補(bǔ)”的脈絡(luò)已經(jīng)隱約可見。再看下面這個(gè)小問題，循著這一脈絡(luò)學(xué)習(xí)、把握如何將對(duì)立的部分嵌合互補(bǔ)。
什么樣的18層大廈可以在地震中屹立不倒?
千萬不要以為這是一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，也不要認(rèn)為這是一個(gè)單純的建筑學(xué)問題——你可能因?yàn)閷I(yè)的局限不能想到合適的建材和房屋結(jié)構(gòu)，但是你可以抓住正確的思路。答案就在下面的這篇報(bào)道中。
1972年12月23日，尼加拉瓜共和國(guó)首都馬那瓜發(fā)生了大地震，一座現(xiàn)代化城市頃刻間變成了一片瓦礫，死亡萬余人，震中511個(gè)街區(qū)的房屋被無情地震毀。令人驚奇的是，一片廢墟中唯獨(dú)18層的美洲銀行大廈竟安然屹立，而大廈正前方的街道地面卻呈現(xiàn)了上下達(dá)1/2英寸的錯(cuò)動(dòng)!如此奇跡，轟動(dòng)了全球。
奇跡的創(chuàng)造者就是著名工程結(jié)構(gòu)專家美籍華人林同炎。他在設(shè)計(jì)美洲銀行大廈時(shí)，試圖設(shè)計(jì)一座震中不會(huì)出現(xiàn)房屋崩裂的大廈，但是無論如何都沒有辦法解決建筑材料在強(qiáng)大外力下不變形、裂開的問題。就在他一籌莫展之際，忽然想到如果不是把思維的重點(diǎn)放在正面(因?yàn)榉旁谡娌荒軓氐捉鉀Q防震問題)，而是把思維著重放在反面呢?
于是，在多方篩選測(cè)算后，他采取了框筒結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)和一般結(jié)構(gòu)不同，具有剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)：在一般受力的情況下，建筑物有足夠的剛度來承受外力;而當(dāng)受到突如其來的強(qiáng)烈外力時(shí)，可由房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)中某些次要構(gòu)件的開裂使房屋總剛度驟然減弱，從而大大減少主要構(gòu)件建筑材料承受的地震力。這種以房屋次要構(gòu)件開裂的損失來避免建筑物倒塌的設(shè)計(jì)思想突破了一般常規(guī)的思維框架，突破了以剛對(duì)剛的正面思維模式，從而創(chuàng)造了世界上少有的奇跡。
在這里，林同炎選擇了以“逆”保護(hù)來保護(hù)。保護(hù)與破壞是完全對(duì)立的，但這不意味著它們不能互補(bǔ)共存。如果不遺余力的保護(hù)不能達(dá)到“保護(hù)”的最終目的，那么用“破壞”來“保護(hù)”就是雅努斯式思維的精髓所在了。使“保護(hù)”和“破壞”雙方呈現(xiàn)出相互依存的態(tài)勢(shì)，主動(dòng)設(shè)計(jì)一些在強(qiáng)地震中會(huì)被破壞的東西，恰恰成就了保護(hù)的目的。在主要建筑體完好的前提下，次要內(nèi)部結(jié)構(gòu)的破壞反而使得建筑物避開了強(qiáng)震的摧殘。
雅努斯式思維訓(xùn)練的第三步建立在對(duì)前兩步扎實(shí)把握的基礎(chǔ)上。這一步要求解析對(duì)立的雙方，然后進(jìn)行重組建構(gòu)。
7.缺點(diǎn)逆用法
缺點(diǎn)逆用法的主旨就在于“缺點(diǎn)即優(yōu)點(diǎn)”。缺點(diǎn)逆用，首先就意味著從普通中體味不普通。它強(qiáng)調(diào)的是反過來考慮如何直接利用這些缺點(diǎn)，做到“變害為利”。也就是說，針對(duì)對(duì)象事物中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，除了采用“改進(jìn)”策略以外，更希望做到的是成本更為低廉的“直接利用”。
你可以依循下面的步驟搜索身邊的“缺點(diǎn)”，練習(xí)逆用：
● 確定一個(gè)對(duì)象，可以是一個(gè)東西、一件事，甚至一個(gè)人;
● 盡可能列舉這一對(duì)象的缺點(diǎn)和不足(在這里你可以采用智力激勵(lì)法，也可進(jìn)行廣泛的調(diào)研、征求他人的意見等);
● 將呈現(xiàn)在你面前的一個(gè)或數(shù)個(gè)缺點(diǎn)加以歸類、整理;
● 針對(duì)每一個(gè)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，尋求變廢為寶、化弊為利的可能(這一步最關(guān)鍵的就是“逆”，要用逆向思維處理這些缺點(diǎn))。
很多攝影者在拍集體照時(shí)總是先數(shù)“3、2、1”，可是盡管人們都盡量睜大了眼睛，可總會(huì)有一些人在數(shù)到1的時(shí)候堅(jiān)持不住眨了眼。
后來有個(gè)人出了個(gè)主意，大家將信將疑，甚至還覺得有點(diǎn)怪異，可是照片拍出來以后一看，果然一個(gè)閉眼的都沒有，你能想到這個(gè)主意嗎?
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