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創(chuàng)新思維的思維方式

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  創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,是創(chuàng)新能力的核心,在一定意義上來說,創(chuàng)新教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新思維的人才。下面就是小編給大家?guī)淼膭?chuàng)新思維的思維方式,希望大家喜歡!

  創(chuàng)新思維的思維方式1

  靈感˼ά

  (1)

  靈感直覺思維活動本質(zhì)上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用、相互貫通的理性思維認(rèn)識的整體性創(chuàng)造過程。

  靈感直覺思維作為高級復(fù)雜的創(chuàng)造性思維理性活動形式,它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動,而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。

  (2)特點

  由于是沒有在顯意識領(lǐng)域單純地遵循常規(guī)邏輯過程所形成,所以靈感直覺思維產(chǎn)生的程序、規(guī)則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的,而是模糊不清、只可意會不可言傳的。

  獨創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征。不具有獨創(chuàng)性,就不能叫靈感思維。

  其他的思維活動,都是一種自覺的思維活動,靈感直覺思維的突出性,必然帶來它的非自覺性。

  在靈感直覺思維活動過程中,潛意識領(lǐng)域或顯意識領(lǐng)域總伴有思維意象運動的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。

  思維高度靈活的綜合互補性是其思維的重要特征,如潛意識與顯意識的互補綜合,邏輯與非邏輯的互補綜合,抽象與形象的互補綜合等等。

  創(chuàng)新思維的思維方式2

  形象思維

  (1)概念

  形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài),是人的一種本能思維,人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。

  形象思維內(nèi)在的邏輯機制是形象觀念間的類屬關(guān)系。抽象思維是以一般的屬性表現(xiàn)著個別的事物,而形象思維則要通過獨具個性的特殊形象來表現(xiàn)事物的本質(zhì)。因此說,形象觀念作為形象思維邏輯起點,其就是蘊含在具體形象中的某類事物的本質(zhì)。

  (2)作用

  形象思維是反映和認(rèn)識世界的重要思維形式,是培養(yǎng)人、教育人的有力工具,在科學(xué)研究中,科學(xué)家除了使用抽象思維以外,也經(jīng)常使用形象思維。在企業(yè)經(jīng)營中,高度發(fā)達的形象思維,是企業(yè)家在激烈而又復(fù)雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息,離開了形象思維,他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的,因此也就難以做出正確的決策。

  創(chuàng)新思維的思維方式3

  逆向思維

  (1)概念

  逆向思維是一種比較特殊的思維方式,它的思維取向總是與常人的思維取向相反,比如人棄我取,人進我退,人動我靜,人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式,當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時,它也就變成了正向思維模式。

  逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī),不受限制地胡思亂想,而是訓(xùn)練一種小概率思維模式,即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。

  逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段,有助于克服思維定勢的局限性,是決策思維的重要方式。

  (2)特性

  反向性是逆向思維的重要特點,也是逆向思維的出發(fā)點,逆向思維離開了它也就不存在。

  逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題,這是它的異常性。

  反向性和異常性的存在,使得逆向思維在實踐中常給人悖論的特性。牛頓的物理學(xué)、相對論和量子力學(xué),其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。

  (3)類別

  通常對普遍接受的信念或做法進行質(zhì)疑,然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的,那么就朝對立面方向進行。

  在如下情況下,可以進行反向思維:一是考慮要做某種相反的事情;二是考慮用其對立面來取某物;三是如果意識到別人是錯的,而你是正確的,但你仍然認(rèn)為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。

  在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面,并使它們同時并存于大腦里,考慮它們之間的關(guān)系,相似之處、正與反、相互作用等,然后創(chuàng)造出新事物。這種雙面思維相當(dāng)艱難,因為它要求保持兩個對立面并存在你的大腦中,是一種大腦技能。

  采取一種觀念,容納它的反面,然后試著把兩者融合成第三種觀念,即變成一種獨立的新觀念。這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟:論題、反題以及合題。

  (4)方法

  有一種敢于懷疑的精神,打破習(xí)慣,反過來想一下,這種精神越強烈越好。習(xí)慣性做法并不總是對的,對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。

  以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異,也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。

  就是對一個概念、一個假設(shè)或一種學(xué)說,積極主動從正反兩方面進行思考,以求找出其中的悖論之處。

  對言論、行為進行分辯、評斷、剖析,以見正理。以批判法來進行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎(chǔ),比如比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等。

  在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動,是人類意識的一個重要特征。這就是反事實思維。主要有加法式、減法式、替代式三種類型。

  創(chuàng)新思維的思維方式4

  邏輯思維

  (1)概念

  邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為抽象思維或閉上眼睛的思維。

  邏輯思維是人腦的一種理性活動,思維主體把感性認(rèn)識階段獲得的對于事物認(rèn)識的信息材料抽象成概念,運用概念進行判斷,并按一定邏輯關(guān)系進行推理,從而產(chǎn)生新的認(rèn)識。邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點。

  (2)特征

  概念的特征:和外延。

  判斷的特征:一是判斷必須對事物有所斷定;二是判斷總有真假。

  推理的特征:演繹推理的邏輯特征是:如果前提真,那么結(jié)論一定真,是必然性推理;非演繹推理的邏輯特征是:雖然前提是真的,但不能保證結(jié)論是真的,是或然性推理。

  創(chuàng)新思維的思維方式5

  發(fā)散思維

  (1)概念

  發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式,比較常見,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。

  發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。

  (2)特性

  就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關(guān)。

  流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。

  就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架,按照某一新的方向來思索問題的過程。

  變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通,使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散,表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。

  指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。

  發(fā)散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維,而且也充分利用其他感官接收信息并進行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣,產(chǎn)生激情,把信息情緒化,賦予信息以感情色彩,會提高發(fā)散思維的速度與效果。

  創(chuàng)新思維的思維方式6

  系統(tǒng)思維

  (1)概念

  系統(tǒng)是一個概念,反映了人們對事物的一種認(rèn)識論,即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機整體,系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性,有無限豐富的和處延,其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。

  系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài),它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認(rèn)知,給我們帶來整體觀。

  按照歷史時期來劃分,可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段:古代整體系統(tǒng)思維方式近代機械系統(tǒng)思維方式辯證系統(tǒng)思維方式現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)思維方式。

  (2)方法

  A整體法

  是在分析和處理問題的過程中,始終從整體來考慮,把整體放在第一位,而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。

  整體法要求把思考問題的方向?qū)?zhǔn)全局和整體、從全局和整體出發(fā)。如果在應(yīng)該運用整體思維進行思維的時候,不用整體思維法,那么無論在宏觀或是微觀方面,都會受到損害。

  B結(jié)構(gòu)法

  進行系統(tǒng)思維時,注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。系統(tǒng)由各部分組成,部分與部分之間組合是否合理,對系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題。

  好的結(jié)構(gòu),是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理,是有機的聯(lián)系。

  C要素法

  每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成,其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素。要使整個系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài),必須對各要素考察周全和充分,充分發(fā)揮各要素的作用。

  D功能法

  是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢,從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中,可能是使所有部分都向更好的方面改變,從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳,也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益,以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價。

  創(chuàng)新思維的思維方式7

  辯證思維

  (1)概念

  辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識事物的思維方式,通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物一般是非此即彼、非真即假,而在辯證思維中,事物可以在同一時間里亦此亦彼、亦真亦假而無礙思維活動的正常進行。

  辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時,以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。

  辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用,唯物辯證法的范疇、觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映,聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律,也是辯證思維的基本規(guī)律,即對立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。

  (2)方法

  就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法,是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。

  就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法,是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。

  就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法,即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之,就是對思維對象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點方法。

  創(chuàng)新思維的例子1

  1944年12月,在盧森堡的一次戰(zhàn)役中。美國的巴頓將軍有一天凌晨4點鐘就把秘書叫到辦公室。秘書見他衣著不整,半穿制服半穿睡衣,知道他是剛下床有重要事情要口授。原來巴頓將軍剛剛想到德軍在圣誕節(jié)時將會在某個地點發(fā)起進攻,他決定先發(fā)制人,于是向秘書口授了作戰(zhàn)命令。果然不出他所料,幾乎就在美軍發(fā)起攻擊的同時,德軍也發(fā)動了進攻。由于美軍先發(fā)制人,終于阻止了德軍的進攻。過了一兩天,巴頓將軍在同秘書談話時,回想起那天早晨獲得的自發(fā)靈感而洋洋得意地笑著說:老實對你說吧,那天我一點也不知道德軍要來進攻。據(jù)《巴頓將軍》一書記載,后來巴頓曾兩次談到這次軍事行動是他在

  早上三點無緣無故地醒來,突然地想到這件事,是他突然靈機一動的一大戰(zhàn)果。巴頓將軍曾經(jīng)說過:像這樣的主意究竟是靈感還是失眠的結(jié)果呢?我不敢說我知道。以往的每一個戰(zhàn)術(shù)思想幾乎都是這樣突然出現(xiàn)在我的腦海里,而不是有意識地苦思冥想的結(jié)果。

  創(chuàng)新思維的例子2

  西安寶石軸承廠廠長李照森及其夫人發(fā)明的鍋巴片,獲得了國家專利,其生產(chǎn)技術(shù)已在十多個國家和地區(qū)獲得專利權(quán)。太陽牌系列食品已成為風(fēng)靡全國、躋身國際市場的名牌產(chǎn)品。僅1990年,西安太陽食品集團的食品銷售量高達25000多噸,銷售收入達15億元。

  一次偶然的機會,李照森陪客人到西安飯莊進餐,發(fā)現(xiàn)人們對一道用鍋巴作原料的菜肴極感興趣,于是引發(fā)了以下聯(lián)想:鍋巴能作菜肴,為什么不能成為一種小食品呢?美國的土豆片能風(fēng)靡全球,作為烹任大國的中國,為什么不能創(chuàng)出鍋巴小吃打出國門呢?接著就是試制、成功、投產(chǎn)、走俏。之后,聯(lián)想進一步展開,既然搞成了大米鍋巴,當(dāng)然還可以用其他原料、別樣風(fēng)味的鍋巴。

  一時間,小米鍋巴、五香鍋巴、牛肉鍋巴、麻辣鍋巴、孜然鍋巴、海味鍋巴、黑米鍋巴、果味鍋巴、西式鍋巴、乳酸鍋巴、咖喱鍋巴、玉米鍋巴等等不一而足、琳瑯滿目。既然鍋巴暢銷,那么類似于鍋巴特征的食品也相繼開發(fā)問世,如蝦條、奶寶、蓼寶、麥圈、菠蘿豆、乳鈣殺香酥、營養(yǎng)箕子豆等等,這些風(fēng)味多樣的新產(chǎn)品使小食品市場五彩繽紛,也使西安太陽集團腰纏萬貫。

  李照森運用聯(lián)想思維的相似聯(lián)想創(chuàng)新思維,從鍋巴作原料的菜肴,美國的土豆片風(fēng)靡全球,聯(lián)想到鍋巴作成小食品,投入市場,不但暢銷全國,還打入世界市場。

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