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關(guān)于百鳥(niǎo)朝鳳的神話(huà)傳說(shuō)

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  百鳥(niǎo)朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百鳥(niǎo)朝鳳的神話(huà)傳說(shuō),希望對(duì)大家有幫助

  百鳥(niǎo)朝鳳的神話(huà)傳說(shuō)

  在很久很久以前,鳥(niǎo)群中有一只小鳥(niǎo),它的體格比一般的鳥(niǎo)要大一點(diǎn),羽毛很少,灰暗沒(méi)有光澤。因?yàn)樗⒉灰蹔Z目,很多的小鳥(niǎo)都不愿理睬它,在眾多的小鳥(niǎo)中,顯得很普通,這只鳥(niǎo)叫做鳳凰。

  那時(shí)候的鳳凰還不是鳥(niǎo)中之王,只是一個(gè)很不起眼的小鳥(niǎo)。

  在神話(huà)故事中,鳳凰一直非常勤勞,它并不像其他小鳥(niǎo)一樣貪玩,反而是每天都從早忙到晚,吃飽后,還要繼續(xù)收集果實(shí),將大家不要的果實(shí)一顆顆撿起來(lái),藏在洞中,一直不辭辛苦地忙碌著。

  其他的小鳥(niǎo)一起玩耍嬉戲,都理解不了鳳凰的行為,飛過(guò)來(lái)問(wèn)鳳凰,森林里那么多果實(shí),還不夠自己吃的嗎,自己為什么還要儲(chǔ)存那么多呢?鳥(niǎo)兒們嘲笑著鳳凰的貪得無(wú)厭,之后搖搖頭紛紛離開(kāi)了。

  適逢很久沒(méi)有下雨,森林里大旱,鳥(niǎo)兒們四處尋找食物,可是果實(shí)早就干癟了,根本找尋不到吃的東西,鳥(niǎo)兒們餓得頭昏眼花,眼看就快支撐不下去了。這時(shí)候,鳳凰急忙打開(kāi)山洞,把自己多年來(lái)辛苦儲(chǔ)存的干果和草籽拿出來(lái)分給大家,和大家共度難關(guān)。

  就這樣,在鳳凰的幫助下,鳥(niǎo)兒們得救了。

  旱災(zāi)過(guò)后,森林里又恢復(fù)了生機(jī),而鳥(niǎo)兒們自然也不能忘了鳳凰的救命之恩。為了感謝鳳凰,鳥(niǎo)兒們都將自己身上最漂亮的羽毛拔下來(lái),制成一件光彩奪目的百鳥(niǎo)衣送給鳳凰,并推舉它為百鳥(niǎo)之王。

  從此,每到這一天,四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰祝賀,就形成了后來(lái)百鳥(niǎo)朝鳳的場(chǎng)景,這便是百鳥(niǎo)朝鳳故事的由來(lái)。

  百鳥(niǎo)朝鳳的解釋

  百鳥(niǎo)朝鳳是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bǎi niǎo cháo fèng,出處是宋·李昉等《太平御覽》。

  【出處】宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書(shū)》:“海州言鳳見(jiàn)于城上,群鳥(niǎo)數(shù)百隨之,東北飛向蒼梧山。”[2]

  《唐書(shū)》曰:武德九年,海州言鳳見(jiàn)于城上,群鳥(niǎo)數(shù)百隨之,東北飛向蒼梧山。又曰:太宗時(shí),莒州鳳皇二見(jiàn),群鳥(niǎo)隨之。其聲若八音之奏。

  ——宋·李昉等《太平御覽.卷九百一十五 ◎羽族部二》

  【舉例造句】: 那些玉斝中的長(zhǎng)春露酒也都由站在身邊侍候的宮女接過(guò)去傾入一只繪著百鳥(niǎo)朝鳳的大瓷缸中。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章

  【近義詞】:眾星捧月

  【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)

  有關(guān)百鳥(niǎo)朝鳳的相關(guān)文化

  古記稱(chēng),“有鳳來(lái)儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽(yáng)”,這種理想化的靈禽,已被人們當(dāng)成吉祥幸福的象征和美好愛(ài)情的比喻。鳳為百鳥(niǎo)之王,牡丹為花中之王,兩者也就自然結(jié)合起來(lái)成為“鳳穿牡丹”或稱(chēng)“飛鳳穿花”的吉祥圖案,在元、明、清青花瓷繪中十分常見(jiàn)(圖一)。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術(shù)中大為流行,“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛(ài)的畫(huà)面。鳳為百鳥(niǎo)之王,又在萬(wàn)歷青花瓷器上得到了旁證。

  《百鳥(niǎo)朝鳳》,也稱(chēng)《百鳥(niǎo)朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內(nèi)涵十分豐富。在中國(guó)古代,鳳是用來(lái)比喻帝皇的,后來(lái)演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無(wú)論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥(niǎo)朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來(lái)表達(dá)人們對(duì)太平盛世的無(wú)限期盼。氣氛熱烈、儀態(tài)紛陳的《百鳥(niǎo)朝鳳》圖,實(shí)際上就是國(guó)華民族向往和平與祈福的傳統(tǒng)心態(tài)寫(xiě)照。

  百鳥(niǎo)朝鳳的接龍

  百鳥(niǎo)朝鳳 → 鳳凰來(lái)儀 → 儀靜體閑 → 閑云野鶴 → 鶴發(fā)雞皮 → 皮里春秋 → 秋風(fēng)過(guò)耳 → 耳食之談 → 談笑自若 → 若明若暗 → 暗氣暗惱 → 惱羞成怒 → 怒目而視 → 視民如傷 → 傷弓之鳥(niǎo) → 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 → 香花供養(yǎng) → 養(yǎng)癰成患 → 患難與共 → 共枝別干 → 干卿底事 → 事出有因 → 因敵取資 → 資深望重 → 重睹天日 → 日上三竿 → 竿頭直上 → 上援下推 → 推襟送抱 → 抱蔓摘瓜 → 瓜熟蒂落 → 落花流水 → 水米無(wú)交 → 交淺言深 → 深更半夜 → 夜長(zhǎng)夢(mèng)多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身心交病 → 病從口入 → 入門(mén)問(wèn)諱 → 諱莫如深 → 深?lèi)和唇^ → 絕處逢生 → 生關(guān)死劫 → 劫富濟(jì)貧 → 貧賤驕人 → 人生如寄 → 寄人籬下 → 下氣怡聲 → 聲振林木 → 木人石心 → 心曠神怡 → 怡然自得 → 得寸進(jìn)尺 → 尺短寸長(zhǎng) → 長(zhǎng)目飛耳 → 耳聰目明 → 明辨是非 → 非驢非馬 → 馬瘦毛長(zhǎng) → 長(zhǎng)驅(qū)直入 → 入木三分 → 分文不取 → 取信于民 → 民怨沸騰 → 騰蛟起鳳 → 鳳毛濟(jì)美 → 美女簪花 → 花說(shuō)柳說(shuō) → 說(shuō)黃道黑 → 黑燈瞎火 → 火光燭天 → 天壤懸隔 → 隔年皇歷 → 歷歷可數(shù) → 數(shù)白論黃 → 黃袍加身 → 身外之物 → 物換星移 → 移樽就教 → 教學(xué)相長(zhǎng) → 長(zhǎng)年累月 → 月暈而風(fēng) → 風(fēng)流倜儻 → 儻來(lái)之物 → 物是人非 → 非池中物 → 物極必反 → 反經(jīng)行權(quán) → 權(quán)宜之計(jì) → 計(jì)出萬(wàn)全 → 全無(wú)心肝 → 肝腸寸斷 → 斷梗飄蓬 → 蓬戶(hù)甕牖 → 牖中窺日 → 日積月累 → 累瓦結(jié)繩 → 繩鋸木斷 → 斷發(fā)文身 → 身體力行 → 行不勝衣 → 衣不完采 → 采蘭贈(zèng)藥 → 藥石之言 → 言傳身教 → 教一識(shí)百 → 百花齊放 → 放任自流 → 流星趕月 → 月下老人


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