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建筑公司的經(jīng)營理念

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建筑公司的經(jīng)營理念

  建筑公司它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系,并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家解開建筑公司的經(jīng)營理念,希望能幫到你。

  建筑公司的經(jīng)營理念

  1、品質(zhì)森磊,圓您一個夢想。

  2、夢想的起航,森磊的未來。

  3、森磊建設(shè),夢想之巔,續(xù)寫傳奇。

  4、幸福哪里來,森磊加上愛。

  5、大愛無邊,壘起民心。

  6、生活,由此而不同。

  7、精心品鑒,時代大愛。

  8、誠信力作,大眾所向。

  9、質(zhì)比磐石,惠民如森。

  10、森嚴(yán)守誠,磊落前行。

  11、森磊建設(shè),木石氣魄。

  12、質(zhì)量求存,服務(wù)永恒。

  13、森林之王,磊建百年。

  14、筑品質(zhì)大廈,迎世界挑戰(zhàn)。

  15、清新森林空氣,宏偉磊落大廈。

  16、群蟻共努,聚沙成塔。

  17、建美好家園,筑天下情懷。

  18、復(fù)原的歷史,傳承的輝煌。

  19、幸福始于足,成功于建設(shè)。

  20、聚木匯森,志磊天成。

  21、森磊標(biāo)準(zhǔn),行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

  22、神工鍛造,森磊佳導(dǎo)。

  23、眾木成森設(shè)藍(lán)圖,光明磊落建幸福。

  建筑公司的中國傳統(tǒng)

  建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?,F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。

  中國古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格,主要以茅草、木材為建筑材料,以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式(柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件),按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。

  由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間,古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,組成庭院。庭院是建筑的基本單位,它既是封閉的,又是開放的;既是人工的,又是自然的,可以俯植花草樹木,仰觀風(fēng)云日月,成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向,又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群,單個建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有高潮有過渡,成為有層次、有深度的空間,呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物,兩側(cè)對稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。

  古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)裝飾,但不復(fù)雜,只在主要部位作重點(diǎn)裝飾,如窗檐、門楣、屋脊等,布局多為衡平方向發(fā)展,不重高層建筑,至佛教傳入后,出現(xiàn)了樓閣佛塔,高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工,如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合,構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就,雕梁畫棟,形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額,激發(fā)意趣而遐想無窮。

  古代建筑品類繁盛,包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。

  建筑公司的外國建筑

  實(shí)用藝術(shù)的一種,又歸于廣義的造型藝術(shù)。指用沉重的物質(zhì)材料堆砌而成的物質(zhì)產(chǎn)品,是人類為滿足自身居住、交往和其他活動需要而創(chuàng)造的“第二自然”,也是人類日常生活最基本的空間環(huán)境。建筑藝術(shù)是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立體形式、結(jié)構(gòu)造型、內(nèi)外空間組合、裝修和裝飾、色彩、質(zhì)感等方面的審美處理所形成的一種綜合性實(shí)用造型藝術(shù)。建筑是人類重要的物質(zhì)文化形式之一。在人類文明發(fā)展史上,最初的建筑主要是為遮風(fēng)避雨、防寒祛暑而營造的,是人類為抵抗殘酷無情的自然力而自覺建造起來的第一道屏障,只具有實(shí)用的目的。隨著物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,建筑才越具有審美的性質(zhì),直至發(fā)展成為以作為權(quán)勢象征為主要目的的宮殿建筑,以供觀賞為主要的目的園林建筑。在各門藝術(shù)中,建筑是最早的藝術(shù)之一。恩格斯認(rèn)為在原始社會末期,就已經(jīng)有了“作為藝術(shù)的建筑的萌芽”了。建筑是時代的一面鏡子,它以獨(dú)特的藝術(shù)語言熔鑄、反映出一個時代、一個民族的審美追求,建筑藝術(shù)在其發(fā)展過程中,不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明,以其觸目的巨大形象,具有四維空間(包括頂面)和時代的流動性,講究空間組合的節(jié)律感等,而被譽(yù)為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無形的詩”和“石頭寫成的史書”。建筑可以從不同角度進(jìn)行分類:根據(jù)建筑材料的不同,可分為木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑、輕質(zhì)材料建筑等;根據(jù)建筑所體現(xiàn)的民族風(fēng)格,可分為中國式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式、伊斯蘭式、印第安式建筑等;根據(jù)建筑的時代風(fēng)格,可分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、古典主義式、國際式建筑等;根據(jù)建筑流派的不同,分類就更復(fù)雜了,僅“二戰(zhàn)”后,西方就有野性主義、象征主義、歷史主義、新古典主義、新方言派、重技派、怪異建筑派、有機(jī)建筑派、新自由派、后期現(xiàn)代空間派等。但在通常情況下,人們較多的是根據(jù)使用目的的不同而將建筑分為住宅建筑、生產(chǎn)建筑、公共建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì)念性建筑、陵寢建筑、宗教建筑等。

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