領(lǐng)導(dǎo)過程的內(nèi)涵是什么

　　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)方法的有效運(yùn)用。要掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) ,首先必須掌握基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。而要掌握基本的領(lǐng)導(dǎo)方法 ,應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)和把握“領(lǐng)導(dǎo)過程” ,因?yàn)?,世界是過程的結(jié)合體 ,領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)施也是一個(gè)“過程”。那么領(lǐng)導(dǎo)過程的內(nèi)涵是什么?

　　領(lǐng)導(dǎo)過程的內(nèi)涵

　　領(lǐng)導(dǎo)過程是由處于社會(huì)中心的關(guān)鍵力量即領(lǐng)導(dǎo)力量發(fā)揮作用、釋放能量、致變領(lǐng)導(dǎo)客體的權(quán)力權(quán)威運(yùn)作過程，是匯集并消耗大量領(lǐng)導(dǎo)資源、團(tuán)結(jié)和發(fā)揮相關(guān)力量去完成群體或組織乃至整個(gè)社會(huì)的共同事業(yè)的社會(huì)過程和歷史過程。

　　從領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)看，領(lǐng)導(dǎo)過程就是占主導(dǎo)地位的社會(huì)系統(tǒng)(如階級(jí)或階層)的代表人為其所代表的一方服務(wù)并具有明確價(jià)值取向的特定活動(dòng)。它事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)或領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的性質(zhì)、影響及后果，直接關(guān)系到大量領(lǐng)導(dǎo)資源開發(fā)利用的方向、成果和效率，更直接造成領(lǐng)導(dǎo)主體的功過毀譽(yù)和領(lǐng)導(dǎo)客體的福禍興衰。可以說，群體或組織乃至社會(huì)就是在領(lǐng)導(dǎo)行為的影響下走出自己的歷史軌跡的。人類的歷史也就是這樣創(chuàng)造出來的。因而，把握住了領(lǐng)導(dǎo)過程，就可以說把握住了領(lǐng)導(dǎo)。

　　另外，從領(lǐng)導(dǎo)原理上看，領(lǐng)導(dǎo)過程是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)產(chǎn)生、存在和作用的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)過程，其中自然包含了許多原理規(guī)律。因而，把握了領(lǐng)導(dǎo)過程，就是把握了活生生的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以及其中的原理規(guī)律，也就等于掌握了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)成敗的理論鑰匙。但是，這些內(nèi)容都是實(shí)用的領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)技能、領(lǐng)導(dǎo)智慧或領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有鮮明的操作性。

　　只要考察任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我們就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)主體是不決策、不用人的，也沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)主體是不動(dòng)員人、財(cái)、物、關(guān)系、權(quán)力等資源來落實(shí)決策的，因而也就沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)主體不需要在人群中做組織、協(xié)調(diào)、溝通、團(tuán)結(jié)等工作以把領(lǐng)導(dǎo)決策變成集體行動(dòng)的。一旦要組織這么多資源、尤其是要組織人群這種最復(fù)雜的力量去實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，就必定有指揮、控制和反饋等實(shí)際行為需要。

　　所以，決策、用人、動(dòng)員、指揮、組織、溝通、協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、控制和反饋等就是領(lǐng)導(dǎo)過程的各個(gè)具體行為方面。因此可知，就是這些領(lǐng)導(dǎo)行為方面構(gòu)成了具體的領(lǐng)導(dǎo)過程，亦即構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)，它們就是領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)內(nèi)容和本來面目。其實(shí)，它們也就是領(lǐng)導(dǎo)職能系列中的運(yùn)行性職能。在這一點(diǎn)上，運(yùn)行性領(lǐng)導(dǎo)職能也就是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)過程的實(shí)際依據(jù)和具體因素，領(lǐng)導(dǎo)過程就是這些職能的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，兩者根通脈連，本質(zhì)上是同一事物的兩個(gè)方面。

　　由于這些領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容在時(shí)空上總是按一定順序組合在一起的，所以它們實(shí)際上是以鏈條或環(huán)節(jié)的形式表現(xiàn)出來的系列整體。兇此，這些行為方面在實(shí)際展現(xiàn)過程中就構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)過程的諸環(huán)節(jié)，它們也就叫作領(lǐng)導(dǎo)環(huán)節(jié)。這樣，我們就可以從領(lǐng)導(dǎo)環(huán)節(jié)人手認(rèn)識(shí)和把握領(lǐng)導(dǎo)過程。總之，領(lǐng)導(dǎo)過程既是運(yùn)行性領(lǐng)導(dǎo)職能運(yùn)作本身，也是履行所有領(lǐng)導(dǎo)職能職責(zé)、產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果的一系列活動(dòng)。