古箏入門基礎(chǔ)知識古箏的來歷是什么
古箏入門基礎(chǔ)知識古箏的來歷是什么
箏是我國最古老的彈撥樂器之一。據(jù)考證，箏在春秋、戰(zhàn)果時期及廣泛流傳，至今已有兩千五百多年的歷史。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于古箏入門基礎(chǔ)知識的內(nèi)容，希望大家喜歡!
古箏入門基礎(chǔ)知識
箏，通常又被人們叫做古箏，和琴之被稱為古琴一樣。這恐怕與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色，以及豐富的傳統(tǒng)箏曲給人們留下的古樸雅致的情趣有關(guān)。在古代，箏還被稱為秦箏、瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。
一、箏的淵流和形制的沿革
關(guān)于箏的淵流，史料記載說法不一。大致有三種說法:
1、分瑟為箏說
在古代文獻中確實有分瑟為箏的說法。唐趙磷《因話錄》中記述:“箏，秦樂也，乃琴之流(一作琴)。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韻》中也載有類似的說法:“秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。箏十二弦，蓋破二十五而為之也。”日本第十七世紀(jì)元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有:“...或云:秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。”
二人爭瑟，由爭奪而產(chǎn)生了“箏”，這種說法是毫無科學(xué)根據(jù)的，只是傳說而已，不說把爭的人說的多么無情無義，單就一種樂器來說，都是由無數(shù)個部件組成的，缺一不可，爭一而破為二，必然破碎或殘缺不全，怎末會成為兩件單獨的樂器呢。
2、箏筑同源說
東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云:“箏，謹按《禮·樂記》五弦，筑身也。”東漢許慎《說文解字》(宋代徐鉉校定重刊本)中記載:“箏，鼓弦，竹身樂也，從竹，爭聲。”
我國的樂器發(fā)展史是現(xiàn)有打擊樂器，后有彈撥樂器的。筑的右手奏法，以竹尺擊之，沿用了打擊樂器的奏法，這與箏相比用指彈奏簡單的多。綜上所述，箏與筑有著不可分割的淵源關(guān)西，箏是由筑發(fā)展而來的，筑之源即箏之源，所以在這個意義上姜，箏筑是同源的。
3、蒙恬造箏說
據(jù)《隋書·音樂志》載:“箏，十三弦，所謂秦聲，蒙恬所造。”但劉朐在《舊唐書.音樂志》中記載:“箏，秦聲也，相傳蒙恬所造，非也!”公元前237年(始皇十年)，秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的《諫逐客書》中說:“夫擊甕叩缶，彈箏博髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦聲也。”這在時間上比蒙恬發(fā)跡之初早了十六年。所以蒙恬造箏的說法是靠不住不的。
至于蒙恬改革箏的說法倒是有可能的。
清朝著名的訓(xùn)詁學(xué)家朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》記載:“古箏五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹于木，唐以后為十三弦。"這一段文字記述了蒙恬曾改革了箏。
從歷史材料看，早期箏與筑更為類似:都是筑身，都是竹制，棒狀、細頸、都是五弦。
總之，箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡單樂器。年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國時期或春秋戰(zhàn)國之前，不可能在秦始皇統(tǒng)一中國后的秦代。箏、筑、瑟的關(guān)系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。
二、箏(弦)及彈奏方式和演奏技巧的沿革
1、箏(弦)的沿革
古代的箏曾為五弦，到了戰(zhàn)國末期，為了加寬音域，增加到了十二弦。以后箏弦的增加速度很緩慢，從漢晉到唐宋這1300多年間，只增加了1弦。十二弦與十三弦雖然只一弦之差，但從五聲音階的定弦原則來看，它的目的在于加強主音，使其實用價值更大。箏發(fā)展到漢代已出現(xiàn)了轉(zhuǎn)調(diào)。候瑾《箏賦》中記有:“于是急弦促柱，變調(diào)改曲。”是采用移動箏柱來轉(zhuǎn)調(diào)的。十三弦箏，在隋代就已出現(xiàn)，隋文帝開皇雅樂中首見載有十三弦箏的使用。隋代箏的演奏中也用了移柱轉(zhuǎn)調(diào)的方法:“促調(diào)轉(zhuǎn)移柱”(王臺卿詩)，“調(diào)宮商于促柱”(顧野王賦)。盛唐時期流行的十三弦箏是在十二弦箏的基礎(chǔ)上加以改進的。在唐宋時期，十二弦箏與十三弦箏并存，但有雅俗之分，十三弦為俗樂箏，流行于民間;十二弦箏為雅樂箏，流行于宮廷。宋陳煬《樂書.宋史.樂志》中記載:“本朝十三弦箏，然非雅部樂也。”這一時期的箏弦，多用絲弦或(昆鳥)雞的筋作弦，這在唐朝詩人劉禹錫和唐彥謙的詩中都有提及。岑參在《秦箏歌送外甥肖正歸京》詩中云:“汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱。”絲弦的主要特點是:銀色深厚、靈透、柔和、韻味深長，最富于表現(xiàn)慢板及花音不多的莊重古樸的抒情樂曲。
到了元、明、清三代，又出現(xiàn)了十四弦和十五弦箏。明末清初，南方各地開始使用銅和鋼的金屬弦，如粵、閩兩省首先使用銅弦。到了20世紀(jì)30年代后，出了繼續(xù)使用傳統(tǒng)絲弦外，又開始使用鋼弦。鋼弦銀色清越、明亮，余音長，最適合表現(xiàn)音韻典雅纏綿的樂曲。這一時期的演奏技巧已經(jīng)達到了很高的水平，據(jù)明代《敦煌實錄》云:“索函宗伯夷成善彈箏，悲歌能使喜者墮淚;改調(diào)易謳，能使戚者起舞，時人號曰:雍門周。”由此略見一斑。
清代的箏有了新的發(fā)展，值得重視的是，清代十四弦箏已用了七聲音階的定弦。在《律呂正義合編》中記載有:“箏似瑟而小，十四弦。...;各隋宮調(diào)設(shè)柱和弦以諧律呂，通體用桐木金漆，四邊繪金夔龍，梁及尾邊用紫檀，弦孔用象牙為飾.....今箏十四弦則五聲二變?yōu)槠?，倍之為十四?rdquo;。這里說的“五聲二變?yōu)槠?，倍之為十四?rdquo;，即指七聲音階定弦。另據(jù)記載，清康熙年間，曾有人用箏等四種樂器在宮廷合奏了康熙根據(jù)琴曲改編的“平沙落雁”。當(dāng)時還有人用箏獨奏了變調(diào)“月風(fēng)兒”。十六弦箏的出現(xiàn)，大概在清朝末年或民國初年前后。
從建國后到現(xiàn)在，箏弦的增加很快，箏的演奏藝術(shù)有了突飛猛進的發(fā)展，箏的改革也進行了多種實驗，制作了多種優(yōu)質(zhì)精美的箏(如四川箏、上海箏、蘇州箏);箏的轉(zhuǎn)調(diào)也進行了多方面的嘗試，已經(jīng)改革了幾種轉(zhuǎn)調(diào)箏(如營口二十五弦腳踏張力轉(zhuǎn)調(diào)箏，沈陽音樂學(xué)院移碼轉(zhuǎn)調(diào)箏，蘇州四十四弦腳踏轉(zhuǎn)調(diào)箏，上海音樂學(xué)院蝶式箏)，這些轉(zhuǎn)調(diào)箏擴大了箏的表現(xiàn)力，使箏更便于參加合奏和伴奏。近年來，古箏的弦又出現(xiàn)了尼龍弦。這種弦是以金屬弦為內(nèi)質(zhì)，外加以尼龍絲纏繞而成。尼龍弦在一定程度上，既有金屬弦那種清脆、明朗的特點，又有絲弦委婉質(zhì)樸的韻味，他的余音長短適中，音韻較為清雅含蓄，最適于表達現(xiàn)代雙手技巧復(fù)雜的樂曲。
2、彈奏方式及演奏技巧的沿革
今日箏流行于與專業(yè)演出和民間，是群眾喜聞樂見的樂器。但用假甲彈箏，并非近代之創(chuàng)。早在南北朝時期(公元前502年)的梁代《梁書·羊侃傳》載:“有彈箏人陸大喜，著鹿角爪，長七寸。”在李商隱的《無題二首》詩中有:“十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。”另外，在《資暇錄》中對假甲的使用有如下的記錄:“今彈箏，或削竹為甲，以助食指之聲。亦因研公也棄真用假，舍清才從濁。人蓋靡只其由也。至如箜篌之與秦箏，若能去假還真，其聲婉美矣。”
溯其本源，既然有“代指”與“去假還真”只說，可見最初彈箏乃是用肉甲來演奏的。后來由于假甲音量大、使用方便、不易損壞等原因，逐漸取代了肉甲，一直流傳到今天。今年來，隨著箏演奏技術(shù)的不斷發(fā)展和演奏力度的加強，以及箏弦的加粗，使假甲更加普遍的推廣開來。
傳統(tǒng)的箏曲，右手彈奏旋律，左手施以顫、按、滑、揉等技巧，這是從古流傳至今的演奏方法，也叫傳統(tǒng)奏法。致于左手何時開始移到箏碼右邊和右手同時演奏的，無從考究，但在敦煌壁畫中已看到雙手彈箏的形象，還有在陜西藍田水陸庵佛寺群雕中也有生動的雙手奏箏的樂人形象。
1935年，杭州國樂研究社用鉛字印制的合奏曲《將軍令》的古箏分譜中，可以明顯地看出“雙手抓箏”手法的運用。我們還可以在王巽之先生傳譜的《月兒高》、《四合如意》等曲中看到左手簡單的伴奏音型和劃奏技法。
1955年，趙玉齋教授創(chuàng)作箏曲《慶豐年》，使左手的技巧有了突破性的進展。在這首曲子中有了琶音、和音、三和弦，左手能和右手交替彈奏旋律，左右手大、食、中指的演奏技巧有了很大發(fā)展，《慶豐年》一曲開創(chuàng)了古箏雙手演奏技巧的新篇章。
1965年，原上海民族樂團古箏演奏員王昌元創(chuàng)作的箏獨奏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，在傳統(tǒng)“四點一”指法基礎(chǔ)上創(chuàng)出“掃搖四點”奏法，在傳統(tǒng)食指抹弦奏法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出“雙手食指點奏”奏法，把古箏演奏技術(shù)推向了新的階段。
繼《戰(zhàn)臺風(fēng)》之后，《幸福水渠到俺村》、《草原英雄小姐妹》、《東海漁歌》等曲的出現(xiàn)，使古箏雙手演奏技巧繼續(xù)發(fā)展，更趨完善。80年代以后，現(xiàn)代箏曲如雨后春筍般的涌現(xiàn)出來。如《山魅》、《黔中賦》等曲，突破了傳統(tǒng)的五聲音階的定弦法。
隨著新的雙手演奏技巧不斷涌現(xiàn)，不斷革新，古箏的表現(xiàn)力也會不斷的提高，也必將不斷推動古箏事業(yè)的發(fā)。
古箏的起源
早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時代，就在當(dāng)時的秦國(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳，又名秦箏。算起來，它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。
古箏是一件古老的漢族民族樂器，一共10級。戰(zhàn)國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳.諫逐客書》中所引資料，頗有值得我+們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者Q真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。也有說法為，箏是戰(zhàn)國時的一種兵器，用于豎著揮起打Q人還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。后來在上面加上琴弦，撥動時發(fā)現(xiàn)悅耳動聽，于是發(fā)展成樂器。隨著8時間的推移，兵器也越來越輕便，箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕的兵器就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以0樂器的形式出現(xiàn)的，形態(tài)優(yōu)美，并附有裝飾。
漢代應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文：箏，“謹5按《禮樂記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”從應(yīng)邵的《風(fēng)俗通》2所載可知，漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦，筑身”，但是當(dāng)時“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”，應(yīng)邵不知何人4所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典.樂四》中說：0“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空準(zhǔn)六合，弦柱擬十二月，設(shè)之則四象在，鼓之則五音9發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關(guān)思哉。并有附注說：“今清樂箏并6十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。彈箏用骨爪，長寸余，以代指。”
應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻都語焉不詳。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說他是明器，是因為該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
箏、筑、瑟的關(guān)系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。根弦，弦軸裝置在與碼子平行的面板左側(cè)，弦質(zhì)為金屬(鋼弦或銅弦)，演奏時一般右手戴玳瑁甲片(即指甲)。調(diào)弦定音為五聲音階(即首調(diào))三個八度音域，多用G調(diào)或D調(diào)，F(xiàn)調(diào)或C調(diào)或A調(diào)較少使用。
古箏的發(fā)展
1965年，王昌元成功創(chuàng)作出了古箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，《戰(zhàn)臺風(fēng)》的出現(xiàn)，使古箏的演奏的技術(shù)、技巧，又進入了一個新的高度，從而結(jié)束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏等來制造臺風(fēng)效果等技法，都是創(chuàng)新技法，提高且豐富了箏的表現(xiàn)能力。
70年代，趙曼琴在演奏實踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過渡滑音、和弦長音、快撥及1/5泛音等新技巧。并突破傳統(tǒng)的八度對稱模式，創(chuàng)立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構(gòu)成的“快速指序技法體系”，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂器進入常奏樂器行列奠定了堅實地基礎(chǔ)，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽紅》等。
90年代以來，古箏創(chuàng)作迎來了百花爭艷的春天?！肚匈x》的演奏首次運用快速的左手技法而成為亮點;在這時期中，作曲家們參與箏曲創(chuàng)作，增強了創(chuàng)新力度，他們突破傳統(tǒng)五聲性調(diào)式的局限，吸收了日本琉球調(diào)式、都節(jié)調(diào)式的色彩，借鑒了梅西安人工調(diào)式的經(jīng)驗，自行設(shè)計了許多新的調(diào)式，甚至創(chuàng)造了全新的“下方小三度加上方小二度”的調(diào)式色彩，每個八度分為三個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)是一個大三度音程，在每個環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調(diào)的調(diào)式。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法，促進了演奏技法的變革。如《山魅》(徐曉林)、《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(莊曜曲)、《溟山》(王中山曲) 等。在這些箏曲的定弦中，就為轉(zhuǎn)調(diào)準(zhǔn)備了條件。不同音區(qū)還采用不同音列，使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能，既有對傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂語言的誕生創(chuàng)造了條件。
而進入21世紀(jì)，涌現(xiàn)出一批青年古箏演奏家，其中以王中山、翟志榮、，邱霽、袁莎、蔣周健、劉樂、鮑棟、宋心馨等老師為代表。多年來，這些演奏家多次出訪了德國、奧地利、英國、法國、意大利、荷蘭、俄羅斯、比利時、瑞士、瑞典、匈牙利、波蘭、日本、新加坡、臺灣、香港等多個地區(qū)和國家，使箏這件樂器走向了世界。
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