錫伯族的節(jié)日習(xí)俗和食俗信仰(2)
錫伯族的宗教信仰
錫伯族信仰藏傳佛教(俗稱喇嘛教)，還有信仰原始信仰和薩滿教的現(xiàn)象。上述信仰現(xiàn)象，作為一種文化現(xiàn)象，在民間仍有一定程度的存在。在原始信仰方面，既有狩獵、漁獵生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，又有畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的痕跡。如自然崇拜、精靈崇拜、神祗崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜林媽媽崇拜和對(duì)牲畜神的崇拜是最典型的原始信仰現(xiàn)象。
喜林媽媽是象征保佑家宅平安和人口興旺的神靈。它是用長(zhǎng)約10米的絲繩，上面系許多小弓箭、背式骨(比石)、箭袋、小吊床、銅錢、五顏六色的布條、小靴等組成。平時(shí)裝入紙袋里，掛在室內(nèi)西北墻角。每年大年三十，由袋里取出來(lái)，從西北墻角斜拉到東西墻角，家長(zhǎng)帶家小為其燒香磕頭。到二月初二再裝回紙袋里，掛回原處。
制作喜林媽媽時(shí)還有嚴(yán)格的規(guī)矩，所有的布條、絲繩、比石、弓箭、小吊床等須到本村人口多、輩數(shù)全的七戶家中去索取，并邀請(qǐng)人丁興旺、子孫滿堂、家庭中年紀(jì)最大的人來(lái)制作。
制作時(shí)以本家族的輩數(shù)傳襲為本，增加一輩人就往喜林媽媽上添一背式骨(比石)，每生一子添一小弓箭，預(yù)示他將成為一名射手，每生一女添一布條或小吊床，預(yù)示她將來(lái)洗涮縫補(bǔ)，勤勞致富，生兒育女，子孫滿堂。
錫伯族在長(zhǎng)期從事狩獵、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，產(chǎn)生了許多原始信仰，并成為精神生活的一部分。
同時(shí)，在崇拜以上神靈的同時(shí)，還信仰薩滿教和喇嘛教。
錫伯族的婚禮風(fēng)俗
錫伯族的婚姻是一夫一妻制。以前只限于同族內(nèi)通婚，但本姓禁止通婚。古式聯(lián)姻有：指腹為婚，至成婚年齡予以成婚的，叫蛋婚;聯(lián)婚后，如女子年幼，家庭生活困難，可將幼女移交男家撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后成婚，叫“小姐婚”;招養(yǎng)老女婿，沒(méi)有子嗣的人家為養(yǎng)老送終，可招作為繼承人，其婚事的所需之物均由女家負(fù)擔(dān)，民間多稱幫工婿。
這種婚姻不僅過(guò)去存在，如今也存在;男女自幼聯(lián)姻，在各自父母家中長(zhǎng)大，則婚事所需之物絕大部分由男方準(zhǔn)備。結(jié)婚前每逢大年三十，女婿要去娘家送衣料和其他禮物(平時(shí)不登門)，女子必須回避，女方家受禮后送給女婿一雙布鞋或其他物品。錫伯族婚姻，一般分4個(gè)階段完成。即說(shuō)親、定親、認(rèn)親、迎親(即舉行婚禮)?；槎Y是一件大事，儀式繁瑣，一般在秋后舉行。
迎親時(shí)，男女雙方都要大擺宴席，先在女家兩天。第一天先由男家聘請(qǐng)親戚中較有聲望、與親家相好，而且善于辭令，同時(shí)屬相與女方屬相相同的男女各一名和媒人代表男方去把彩禮(喜酒、豬羊等)同迎親的喜蓬車送到女家，新郎特意為岳父岳母奉送兩瓶酒。男方的近親及老人們前來(lái)送行，預(yù)祝一切順利。稱之為“送喜車”。
女家這一天準(zhǔn)備第二天的安巴薩林(大宴)，殺豬宰羊，并下請(qǐng)?zhí)?，近親都來(lái)幫忙。這是女家開(kāi)宴的第一天，主要是接受男家送的禮物和安放喜蓬車?；槎Y的第二天，女家設(shè)大宴，舉行嫁女“薩林”，盛情款待四方客人。
婚禮的第三天，新郎家設(shè)大宴招待其親朋好友，舉行結(jié)婚儀式。新郎必須在這一天的破曉前將新娘迎至家里，舉行程序繁多的結(jié)婚儀式。解放后，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想認(rèn)識(shí)的改變，這種習(xí)俗已經(jīng)不存在了，如今錫伯族的婚娶，一般實(shí)行新事新辦。
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