什么是階級(jí)階級(jí)的特征
什么是階級(jí)階級(jí)的特征
階級(jí)是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。那么你對(duì)階級(jí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是階級(jí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
階級(jí)的簡(jiǎn)介
階級(jí)是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。階級(jí)產(chǎn)生的兩個(gè)基本前提：一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn);二是私有制的形成。階級(jí)的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)或人群共同體。階級(jí)的劃分是由人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的不同地位和結(jié)成的不同關(guān)系決定的。
按照人們擁有財(cái)產(chǎn)多少劃分：由富人階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和窮人階級(jí)組成。
階級(jí)的概念
權(quán)力和權(quán)力配置關(guān)系是現(xiàn)代政治學(xué)的基本范疇，也是政治學(xué)整個(gè)大廈賴(lài)以建立的基礎(chǔ)。政治學(xué)認(rèn)為，政治的本質(zhì)是權(quán)力配置的關(guān)系。在人類(lèi)社會(huì)的政治生活領(lǐng)域中，集中反映的就是各社會(huì)權(quán)力集團(tuán)的利益及其相互關(guān)系。我們認(rèn)為，階級(jí)是指在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段上，因社會(huì)關(guān)系特別是對(duì)財(cái)富的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體。
階級(jí)的特征
根據(jù)階級(jí)的概念，它具有以下三個(gè)顯著特征：
(1) 階級(jí)是一個(gè)社會(huì)范疇。階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，首先是指階級(jí)這個(gè)人類(lèi)社會(huì)共同體是在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中形成的，對(duì)財(cái)富的占有關(guān)系是階級(jí)最本質(zhì)的特征，其余的特征都是由這一本質(zhì)特征延伸出來(lái)的，這就是階級(jí)內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性。其次，區(qū)分階級(jí)的首要依據(jù)是社會(huì)地位的承認(rèn)，即社會(huì)關(guān)系不同。因此，階級(jí)是一個(gè)社會(huì)范疇。
(2) 階級(jí)是一個(gè)社會(huì)范疇。人類(lèi)社會(huì)不是從來(lái)就有階級(jí)的，“階級(jí)的存在僅僅同社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”，是與社會(huì)既有了一定的發(fā)展但發(fā)展又不充分的情況相適應(yīng)的。在原始社會(huì)后期，隨著剩余產(chǎn)品、社會(huì)分工和私有制的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力有所發(fā)展，人類(lèi)才分裂為利益沖突的不同社會(huì)集團(tuán)。其中，富人成為占有社會(huì)財(cái)富的奴隸主;窮人即貧困者和戰(zhàn)俘淪為奴隸。從此，人類(lèi)便進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。
伴隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了古代社會(huì)、傳統(tǒng)社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)和后現(xiàn)代社會(huì)四個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)，階級(jí)狀況也因此而不斷地演變和發(fā)展。不過(guò)，人類(lèi)社會(huì)這種階級(jí)分裂現(xiàn)象也不是永恒的，“將被社會(huì)結(jié)構(gòu)的充分發(fā)展所消滅”。
(3)階級(jí)是一個(gè)以社會(huì)關(guān)系為紐帶的政治主體。在階級(jí)社會(huì)的一定社會(huì)結(jié)構(gòu)中，沖突的階級(jí)矛盾的存在和發(fā)展被國(guó)家調(diào)節(jié)，而社會(huì)上占統(tǒng)治地位的權(quán)力集團(tuán)借助于國(guó)家而成為政治上的行政機(jī)關(guān)，即成為擁有社會(huì)公共權(quán)力的政治主體。由于在社會(huì)關(guān)系中所處的地位不同，與統(tǒng)治者同時(shí)產(chǎn)生的其他階級(jí)則處于不同的政治地位?？梢?jiàn)，階級(jí)從社會(huì)關(guān)系的承認(rèn)中產(chǎn)生，并以社會(huì)關(guān)系為紐帶而成為政治社會(huì)的政治主體，參與政治過(guò)程。階級(jí)具有基于共同的社會(huì)地位而產(chǎn)生政治傾向的一致性;基于共同的生活方式而產(chǎn)生心理習(xí)慣的相似性;以及基于共同的歷史命運(yùn)而產(chǎn)生理想追求的聚合性。
階級(jí)出現(xiàn)的原因
一是生產(chǎn)力的發(fā)展使階級(jí)的出現(xiàn)成為可能，而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級(jí)產(chǎn)生的物質(zhì)前提。時(shí)效波先生在2004年7月《齊魯學(xué)刊》中的《人的利己本能與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展》一文中，這樣表述：“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，到原始社會(huì)(生存社會(huì))末期，生產(chǎn)力水平相對(duì)于人類(lèi)需求而言發(fā)生了質(zhì)變，人們創(chuàng)造出的產(chǎn)品除了能滿足生存活命這一本能需求外還有剩余。避免強(qiáng)體力勞動(dòng)，不勞而獲成為可能，擺脫繁重乏味勞動(dòng)也有條件并上升為人類(lèi)又一主要需求，發(fā)展生產(chǎn)力獲得消費(fèi)產(chǎn)品與擺脫繁重乏味勞動(dòng)成了勞動(dòng)者自身需求的矛盾統(tǒng)一體。獲得消費(fèi)產(chǎn)品要求發(fā)展生產(chǎn)力，而擺脫繁重乏味勞動(dòng)又是脫離勞動(dòng)、懈怠生產(chǎn)力的表現(xiàn)。因此，也正是這一矛盾決定了發(fā)展生產(chǎn)力過(guò)程中人類(lèi)自身間的矛盾斗爭(zhēng)(階級(jí)斗爭(zhēng))和生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生。”
二是社會(huì)分工的發(fā)展導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)，私有制使階級(jí)的出現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)。 階級(jí)是以生產(chǎn)資料的占有與否而區(qū)分的。歷史上已有奴隸社會(huì)的奴隸主和奴隸階級(jí);舊社會(huì)的土地使用權(quán)和農(nóng)民階級(jí);以及現(xiàn)代社會(huì)的企業(yè)家和勞動(dòng)者階級(jí)。這些都是因?yàn)樵谖镔|(zhì)生產(chǎn)為主的社會(huì)中，財(cái)產(chǎn)分配不公平才產(chǎn)生階級(jí)的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)民在生產(chǎn)第一線，但農(nóng)民卻不占有土地;在工業(yè)社會(huì)中，工人不占有工廠設(shè)備。而在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域中，由于生產(chǎn)資料主要是信息，信息可以共享，而且只有掌握了信息的知識(shí)生產(chǎn)者(科學(xué)家、工程師)，方能從事知識(shí)生產(chǎn)。這時(shí)，知識(shí)生產(chǎn)的主要生產(chǎn)資料——信息與知識(shí)生產(chǎn)者是融為一體，不能分離的。所以在知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域中就不存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)了。
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3.什么是集體
5.什么是道德