管理學是什么意思有什么研究內(nèi)容和方法
管理學是一門綜合性的交叉學科，是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學。那么你對管理學了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關(guān)于什么是管理學的內(nèi)容，希望大家喜歡!
管理學的簡介
管理是指在特定的環(huán)境下，管理者通過執(zhí)行計劃、組織、領(lǐng)導、控制等職能，整合組織的各項資源，實現(xiàn)組織既定目標的活動過程。 它有三層含義：
(1) 管理是一種有意識，有目的的活動，它服務(wù)并服從于組織目標。
(2)管理是一個連續(xù)進行的活動過程，實現(xiàn)組織目標的過程，就是管理者執(zhí)行計劃組織領(lǐng)導控制等職能的過程。由于這一系列職能之間是相互關(guān)聯(lián)的，從而使得管理過程體現(xiàn)為一個連續(xù)進行的活動過程。
(3)管理活動是在一定的環(huán)境中進行的，在開放的條件下，任何組織都處于千變?nèi)f化的環(huán)境之中，復雜的環(huán)境成為決定組織生存與發(fā)展的重要因
管理學發(fā)展趨勢
現(xiàn)代科學技術(shù)的快速發(fā)展導致管理科學發(fā)生了深刻的變革，使管理在功能、組織、方法和理念上產(chǎn)生根本性變化，從而使管理學研究呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢：
第一，管理學在科學體系中的地位將進一步提高。因為人們越來越深刻地認識到，管理不僅是決定一國的生產(chǎn)力發(fā)展水平不可缺少的要素，而且是現(xiàn)代生產(chǎn)力的首要構(gòu)成要素。管理學的教育將會更加普遍，管理學的重要作用將會體現(xiàn)得更加充分。
第二，管理學發(fā)展的理論化、哲學化趨勢?？v觀管理的發(fā)展史，由管理活動而管理學，由管理學而管理學原理，由管理學原理而管理哲學，這表明了人類對管理認識深化的歷程，也正是管理理論發(fā)展的總趨勢。管理學的理論化趨勢，表現(xiàn)在對各類管理之共同規(guī)律性的認識和總結(jié)，并對這些規(guī)律進行了一般性的概括與抽象。管理學的哲學化趨勢，表現(xiàn)在從哲學的高度，對管理進行了最高層次的考察與解釋，把管理與哲學溝通，終使一般管理學得以完整地建立。
第三，新的管理學分支的發(fā)展將更加迅速。管理學發(fā)展的一個重要特征就是管理學分支的發(fā)展。由于社會經(jīng)濟活動正在面臨巨大的結(jié)構(gòu)變革，進入21世紀的世界經(jīng)濟將會發(fā)生質(zhì)的變化。管理工作將會要解決許多全新的課題，如知識經(jīng)濟時代對知識資本的管理，信息共享的體系的建設(shè)與管理，人力資本管理的創(chuàng)新，新型的組織結(jié)構(gòu)，如學習型組織、戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)等新型組織形式的管理，在更為復雜的社會經(jīng)濟環(huán)境中對組織適應(yīng)性的管理等，都將形成一些新興的管理學分支，繁榮年輕的管理學。管理學發(fā)展的今天已經(jīng)呈現(xiàn)出這樣一些趨勢。
第四，管理學將更多地與經(jīng)濟學、心理學、社會學、數(shù)學等緊密地結(jié)合。管理學本身就是一門綜合性的學科。其發(fā)展除了管理實踐的創(chuàng)新的不斷推動之外，另一個重要的推動力就是其他相近學科的發(fā)展，其中經(jīng)濟學、心理學、社會學、數(shù)學等學科發(fā)展的最新成果都在管理學研究中得到了運用。今天，這些與管理學密切相關(guān)的學科發(fā)展十分迅速。由此可以預測，未來的管理學在管理方法上將更多地借鑒這些學科發(fā)展的成果，表現(xiàn)出與這些學科發(fā)展更緊密結(jié)合的特征來。
第五，管理學研究將更加突出以人為本的特色。在知識經(jīng)濟時代，決定企業(yè)、國家前途和命運的將越來越取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量，因此研究如何充分地開發(fā)人的智力和體力，將成為管理學更為重要的任務(wù)。特別是將人作為一種知識的載體的研究將更為突出。
第六，理論與實踐的結(jié)合更加緊密。管理學發(fā)展最強大的推動力是管理的實踐。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會組織結(jié)構(gòu)的變化和管理活動的創(chuàng)新，將會為管理學的發(fā)展提供更多的研究對象和案例，也將會在此基礎(chǔ)上形成新的管理學理論。另外，人們?yōu)榱颂岣吖芾砉ぷ鞯男?，避免管理中的失誤，將更多地把管理置于科學理論的指導之下。管理理論越來越多地被人們所重視，不僅僅是科學的研究會吸引更多的理論工作者的興趣，而是管理工作者將更加重視管理理論的作用，更加自覺地在管理理論的指導下開展管理工作。由此不難推知，管理學與管理實踐的結(jié)合將更加緊密。
管理學基本職能
計劃
計劃工作表現(xiàn)為確立目標和明確達到目標的必要步驟之過程，包括估量機會、建立目標、制定實現(xiàn)目標的戰(zhàn)略方案、形成協(xié)調(diào)各種資源和活動的具體行動方案等。 簡單地說計劃工作就是要解決兩個基本問題： 第一是干什么，第二是怎么干。組織等其他一切工作都要圍繞著計劃所確定的目標和方案展開，所以說計劃是管理的首要職能。
組織
組織工作是為了有效地實現(xiàn)計劃所確定的目標而在組織中進行部門劃分、權(quán)利分配和工作協(xié)調(diào)的過程。它是計劃工作的自然延伸，包括組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計、組織關(guān)系的確立、人員的配置以及組織的變革等。
領(lǐng)導
領(lǐng)導工作就是管理者利用職權(quán)和威信施展影響，指導和激勵各類人員努力去實現(xiàn)目標的過程。當管理者激勵他的下屬、指導下屬的行動、選擇最有效的溝通途徑或解決組織成員間的爭紛時，他就是在從事領(lǐng)導工作。 領(lǐng)導職能有兩個要點： ·一是努力搞好組織的工作; ·二是努力滿足組織成員的個人需要。 領(lǐng)導工作的核心和難點是調(diào)動組織成員的積極性，它需要領(lǐng)導者運用科學的激勵理論和合適的領(lǐng)導方式。
控制
控制工作包括確立控制目標、衡量實際業(yè)績、進行差異分析、采取糾偏措施等。它也是管理活動中的一個不可忽視的職能。 上述四大職能是相互聯(lián)系、相互制約的，其中計劃是管理的首要職能，是組織、領(lǐng)導和控制職能的依據(jù);組織、領(lǐng)導和控制職能是有效管理的重要環(huán)節(jié)和必要手段，是計劃及其目標得以實現(xiàn)的保障，只有統(tǒng)一協(xié)調(diào)這四個方面，使之形成前后關(guān)聯(lián)、連續(xù)一致的管理活動整體過程，才能保證管理工作的順利進行和組織目標的完滿實現(xiàn)。
管理學研究內(nèi)容
從管理的二重性出發(fā)，著重從三個方面研究管理學：
1)從生產(chǎn)力方面：研究如何合理配置組織中的人、財、物，使各要素充分發(fā)揮作用的問題;研究如何根據(jù)組織目標的要求和社會的需要，合理地使用各種資源，以求得最佳的經(jīng)濟效益和社會效益的問題。
2)從生產(chǎn)關(guān)系方面：研究如何正確處理組織中人與人之間的相互關(guān)系問題;研究如何建立和完善組織機構(gòu)以及各種管理體制等問題;研究如何激勵組織內(nèi)成員，從而最大限度地調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，為實現(xiàn)組織目標而服務(wù)。
3)從上層建筑方面：研究如何使組織內(nèi)部環(huán)境與其外部環(huán)境相適應(yīng)的問題;研究如何使組織的規(guī)章制度與社會的政治、經(jīng)濟、法律、道德等上層建筑保持一致的問題，從而維持正常的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
管理學研究方法
職能主義范式
注重研究客觀事實和社會產(chǎn)物，將客觀存在的社會現(xiàn)象作為研究起點，重視對社會規(guī)律進行科學概括，試圖尋求社會現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系;以承認存在著一個擁有特定價值觀、信仰、規(guī)范和角色的外部世界為前提，集中研究現(xiàn)實內(nèi)容本身或?qū)嵸|(zhì);比較注重用客觀性的表達代替引索性的表達，力求補足和解釋特定引索性表達的意義，以使其結(jié)果普遍化;關(guān)注被研究對象的一般性、普遍性或規(guī)律性。
包括有：證實主義、證偽主義。
詮釋型范式
運用直覺判斷和個人洞察力獲取知識，它著重個人的主觀感受，認為社會現(xiàn)象實際上為個人主觀經(jīng)驗。因此，以個人的感官和良知來研究事物，著重社會所創(chuàng)造出來的實體，探討個人的主觀經(jīng)歷、表現(xiàn)出來的意義和語言解釋等。這種觀點所分析的對象為組織內(nèi)的記號和現(xiàn)象，并認為不需要尋找實際存在的客觀組織法則，描述范式起著某種表達或表現(xiàn)作用。所以，這種角度會著重探討個人的內(nèi)心世界、認知方法，以及大家所構(gòu)建的實體。
包括有：經(jīng)驗或案例法、權(quán)變法、社會學法、經(jīng)濟學法。
人本主義范式
指承認人的價值和尊嚴，把人看作是衡量一切的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何管理學范式。人本主義范式強調(diào)，人的潛能是管理所能開發(fā)的最重要的資源或資本。管理就等于人，人能夠開發(fā)自身。
包括有：心理學法、倫理學法。
結(jié)構(gòu)主義范式
也稱為規(guī)范范式，它強調(diào)以客觀性、規(guī)范性和概括性為特征的獲取新知識的方法。規(guī)范范式的研究目標是回答“應(yīng)該怎樣”或“應(yīng)然”問題，力求構(gòu)建一種規(guī)范的理論體系和概念架構(gòu)。
包括有：歸納法、演繹法、常態(tài)法、系統(tǒng)法。
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