2023年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案
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試題是用于考試的題目，要求按照標(biāo)準(zhǔn)回答。那么關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題有哪些呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些2023年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案，僅供參考。
國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案
1、“己所不欲，勿施于人”出自：( C )
A、《孟子》 B、《易經(jīng)》 C、《論語(yǔ)》 D、《中庸》
2、經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山濤的：( B )
A、阮籍 B、嵇康 C、劉伶 D、向秀
3、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱(chēng)為“舉人”，會(huì)試錄取者稱(chēng)為“貢生”，那么殿試錄取者稱(chēng)為：( C )
A、“大元” B、“解元” C、“進(jìn)士” D、“榜眼”
4、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品?( D )
A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、李清照
5、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是：( D )
A、射 B、御 C、禮 D、武
6、“豆蔻”是指( A )歲。
A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
7、中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類(lèi)，下列各書(shū)院屬于官方創(chuàng)辦的是：( C )
A、岳麓書(shū)院 B、嵩陽(yáng)書(shū)院 C、集賢書(shū)院 D、白鹿洞書(shū)院
8、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重?( C )
A、莫逆之交 B、金蘭之交 C、刎頸之交 D、點(diǎn)頭之交
9、一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問(wèn)下列屬于顛張的作品的是：( B )
A、自敘帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黃州寒食帖
10、魯迅先生稱(chēng)( A )為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
A、史記 B、漢書(shū) C、三國(guó)志 D、資治通鑒
11、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹?shī)中的李先生指的是：( C )
A、李商隱 B、李賀 C、李白 D、李煜
12、“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：( C )
A、周 B、元 C、商 D、夏
13、張渭《別韋郎中》一詩(shī)中有“不知郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在：( A )
A、永濟(jì) B、桑落 C、汾陽(yáng) D、綿竹
14、“天道有常，不為堯存，不為桀亡。”是百家中那位思想家的觀點(diǎn)：( C )
A、孟子 B、韓非子 C、荀子 D、老子
15、爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳?( A )
A、三只腳 B、兩只腳 C、四只腳 D、五只腳
16、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是：( D )
A、嵇康 B、曹植 C、山濤 D、阮瑀
17、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)句不是陸游所作的是：( C )
A、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 B、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。 D、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
18、下列哪一個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)與伍子胥有關(guān)?( B )
A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
19、下列不屬于中醫(yī)別稱(chēng)的的是：( C )
A、杏林 B、懸壺 C、黃芪 D、歧黃
20、“煢煢子立，形影相吊”出自：( C )
A、《出師表》 B、《答司馬諫議書(shū)》 C、《陳情表》 D、《報(bào)劉一丈書(shū)》
21、下列不屬于“十三經(jīng)”的是：( C )
A、周易 B、尚書(shū) C、史記 D、爾雅
22、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的：( A )
A、范縝 B、柳宗元 C、周敦頤 D、劉禹錫
23、( B )時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。
A、秦始皇 B、漢武帝 C、漢高祖 D、光武帝
24、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃，出自：( B )
A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘
25、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是： ( D )
A、《飲水詞》 B、《花外集》 C、《夢(mèng)窗詞》 D、《斷腸詞》
26、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合：( B )
A道、術(shù)、勢(shì) B法、術(shù)、勢(shì) C道、法、勢(shì) D 道、法、師
27、國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是下列的哪件作品?( A )
A、顧愷之的《女史箴圖》 B、張僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女圖》 D、吳道子的《天王送子圖》
28、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是：( C )
①方今天下，舍我其誰(shuí)。 ?、诔劦溃λ揽梢?。
③吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！ 、芫艑又_(tái)，起于累土。
A、孔子 孟子 老子 莊子 B、孟子 孔子 老子 莊子
C、孟子 孔子 莊子 老子 D、孔子 孟子 莊子 老子
29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于：( A )
A、漢元帝 B、漢武帝 C、漢高祖 D、漢明帝
30、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)?。? B )
A、新疆 B、甘肅 C、寧夏 D、陜西
31、我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是：( A )
A、北京大學(xué) B、清華大學(xué) C、廈門(mén)大學(xué) D、東南大學(xué)
32、“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這一名言是我國(guó)哪一部著名古典小說(shuō)的開(kāi)頭?( C )
A、《水滸傳》 B、《封神演義》 C、《三國(guó)演義》 D、《七俠五義》
33、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是由誰(shuí)提出的：( A )
A、白居易 B、柳宗元 C、周敦頤 D、劉禹錫
34、“甲骨學(xué)”在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),被錢(qián)玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者：( A )
A、羅振玉 B、王國(guó)維 C、董作賓 D、郭沫若
35、十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱(chēng)，分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)，最終形成于什么時(shí)期?( C )
A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝
36、下面有關(guān)佛教故事的畫(huà)卷是：( D )
A.顧愷之的“女史箴圖” B. 張僧繇的“梁武帝像”
C.周昉的“簪花仕女圖” D. 吳道子的“天王送子圖”
37、中書(shū)令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐朝此后的時(shí)期，這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書(shū)令：( A )
A、郭子儀 B、楊炎 C、牛僧孺 D、李德裕
38、“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍? B )
A、孟子 B、孔子 C、莊子 D、老子
39、廈門(mén)大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”中的“止于至善”出自：( C )
A、《論語(yǔ)》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《禮記》 D、《太平經(jīng)》
40、在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。在我國(guó)古代是哪家的喪禮?( B )
A、道家 B、儒家 C、佛家 D、墨家
41、民間有個(gè)習(xí)俗：過(guò)年時(shí),把“福”字倒貼在門(mén)上;在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,也時(shí)有倒寫(xiě)“?！弊值奈枧_(tái)背景。雖然我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,但從何時(shí)起倒貼“福”字?( B )
A.宋 B.明 C.清 D.民國(guó)
42、曾在廈大任教的史學(xué)家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹(shù)。他曾于30年代創(chuàng)立了：( B )
A、史地學(xué)報(bào) B、禹貢學(xué)會(huì) C、史料學(xué)派 D、甲骨學(xué)派
43、北宋是我國(guó)古代纂書(shū)、修書(shū)的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書(shū)籍事業(yè)成果的是四大類(lèi)書(shū)。下列哪部書(shū)不是四大類(lèi)書(shū)之一?( D )
A.冊(cè)府元龜 B.太平御覽 C.太平廣記 D.佩文韻府
44、下面哪個(gè)不是《易傳》的內(nèi)容:( B )
A、彖傳 B、穀梁傳 C、象傳 D、文言傳
45、下面哪個(gè)不是卦的構(gòu)成要素:( B )
A、卦形 B、卦名 C、卦辭 D、卦爻
46、下面哪個(gè)選項(xiàng)是”四書(shū)”的構(gòu)成：( B )
A、大學(xué).中庸.論語(yǔ).爾雅 B、大學(xué).中庸.論語(yǔ).孟子
C、大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).爾雅 D、大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).孟子
47、將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是誰(shuí)?( D )
A、孫復(fù) B、韓愈 C、王安石 D、朱熹
48、《春秋繁露》里,提倡的“張三世”不指下列哪個(gè)選項(xiàng)：( A )
A、傳聞 B、所聞 C、所見(jiàn) D、所識(shí)
49、下面哪句是道家語(yǔ)：( B )
A、視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身
B、道可道,非常道,名可名,非常名
C、然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動(dòng),日月歷天而不周,何復(fù)怪哉?
D、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。
50、唐代著作《五經(jīng)正義》出自：( C )
A、韓愈 B、孫復(fù) C、孔穎達(dá) D、程頤
51、濠梁之辯的主人公是：( A )
A、莊子與慧施 B、莊子與公孫龍 C、公孫龍與慧施 D、孔子與顏回
52、“桑之未落，其葉若沃。”出自： ( D )
A、《王風(fēng)· 黍離》 B、《小雅 ·鹿鳴》 C、《小雅·采薇》 D、《衛(wèi)風(fēng) ·氓》
53、《登高》是唐代哪位詩(shī)人所寫(xiě)： ( D )
A、李白 B、王維 C、岑參 D、杜甫
54、中華民族是最善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)“美”的民族，音樂(lè)美和文字美都是很深的學(xué)問(wèn)。而音樂(lè)和文字兩者也是常結(jié)合，創(chuàng)造出美麗結(jié)晶。下列成語(yǔ)中和音樂(lè)有關(guān)的是：( A )
A、陽(yáng)春白雪 B、頑石點(diǎn)頭 C、醍醐灌頂 D、風(fēng)聲鶴唳
55、中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆阌谌恐?，它們被稱(chēng)為“三玄”，請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指：( A )
A、《老子》《莊子》《周易》 B、《太玄》《離騷》 《莊子》
C、《論語(yǔ)》《周易》《老子》 D、《太玄》《莊子》 《老子》
56、出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱(chēng)杜甫為“詩(shī)圣”，李白為“詩(shī)仙”，歐陽(yáng)修為“文圣”，那么請(qǐng)問(wèn)，下面哪位人物被稱(chēng)為“詩(shī)家夫子”：( B )
A、蘇軾 B、王昌齡 C、陸游 D、李商隱
57、提倡在教育中積累豐富的知識(shí)，熟練運(yùn)用方法后獲得能力的提升，并求得心靈的飛揚(yáng)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中可以靈活運(yùn)用、屈伸自如的古代教育學(xué)家是：( C )
A、孔子 B、老子 C、莊子 D、孟子
58、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“四始”之說(shuō)，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，那么請(qǐng)問(wèn)，《小雅》之始為下列哪一項(xiàng)：( C )
A、《采薇》 B、《節(jié)南山》 C、《鹿鳴》 D、《雨無(wú)正》
59、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的：( D )
A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、董仲舒
60、下面哪個(gè)文學(xué)家被稱(chēng)為“太康之英”：( D )
A、左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陸機(jī)
61、現(xiàn)代教育十分注重啟蒙教育，其實(shí)，從古代開(kāi)始，就已出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)為學(xué)童編寫(xiě)的書(shū)目，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“蒙養(yǎng)書(shū)”或“小兒書(shū)”。簡(jiǎn)稱(chēng)為“蒙書(shū)”。以下不屬于“蒙書(shū)”的是：( C )
A、《三字經(jīng)》 B、《千字文》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《千家詩(shī)》
62、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)，鸛雀樓在下面哪個(gè)省?( A )
A、山西 B、陜西 C、山東 D、江西
63、我們所謂的“小康”社會(huì)，這個(gè)“小康”，在下列哪部典籍之中出現(xiàn)過(guò)? ( A )
A、《禮記》 B、《周禮》 C、《論語(yǔ)》 D、《孟子》
64、中國(guó)古代詩(shī)歌史上流派紛呈，其中有個(gè)影響特別大的詩(shī)派叫做“江西詩(shī)派”，江西詩(shī)派有“一祖三宗”之說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)是哪一祖?( A )
A、杜甫 B、黃庭堅(jiān) C、蘇軾 D、 賈島
65、柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不恥，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是( B )
A、《望海潮》 B、《八聲甘州》 C、《雨霖鈴》 D、《滿江紅》
66、古龍小說(shuō)《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩(shī)“小樓一夜聽(tīng)春雨”，請(qǐng)問(wèn)這是哪個(gè)詩(shī)人的哪首詩(shī)?( C )
A、陸游《游山西村》 B、 蘇軾《新城道中》
C、陸游《臨安春雨初霽》 D、陸游《書(shū)憤》
67、被世人稱(chēng)為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是哪一位?( A )
A、林逋 B、梅堯臣 C、蘇舜欽 D、王安石
68、“和諧”一詞最早出現(xiàn)在：( D )
A、《莊子》 B、《論語(yǔ)》 C、《孟子》 D 、《管子》
69、我國(guó)最早的蘊(yùn)涵豐富軍事思想的著作是哪一部? ( A )
A、《周易》 B、《孫子兵法》 C、《孫臏兵法》 D、《山海經(jīng)》
70、我們通常所說(shuō)的“韓孟詩(shī)派”中的孟是指：( A )
A、孟郊 B、孟浩然 C、孟光 D、孟云卿
71、電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲出自明代文學(xué)家楊慎的一首詞,請(qǐng)問(wèn)這首詞的詞牌名是：( D )
A、《滿江紅》 B、《浣溪沙》 C、《蝶戀花》 D、《臨江仙》
72、近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的一本詞話著作名叫：( B )
A、《蕙風(fēng)詞話》 B、《人間詞話》 C、《白雨齋詞話》 D、《觀堂林集》
73、被聞一多稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，詩(shī)中的頂峰”的詩(shī)歌作品是：( C )
A、劉希夷《代悲白頭翁》 B、楊廣《春江花月夜》
C、張若虛《春江花月夜》 D、 李白《蜀道難》
74、我們通常將男女新婚之夜說(shuō)成“春宵一刻值千金”，其實(shí)這句詩(shī)是勸人們及時(shí)學(xué)習(xí)的。請(qǐng)問(wèn)，這句詩(shī)出自何人之手?( A )
A、蘇軾 B、秦觀 C、陸游 D、 楊萬(wàn)里
75、朱熹的學(xué)派被稱(chēng)為考亭學(xué)派，其學(xué)被稱(chēng)為：( D )
A、洛學(xué) B、關(guān)學(xué) C、象數(shù)學(xué) D、閩學(xué)
76、“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”這兩個(gè)古代神話，在下列哪些典籍中可以看到?( C )
A、《山海經(jīng)》 B、《韓非子》 C、《淮南子》 D、《列子》
77、北宋五子是指：( B )
A、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程頤 B、周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤
C、朱熹、周敦頤、邵雍、張載、程顥、 D、朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤
78、佛、法、僧被稱(chēng)為佛教三寶，那么道教三寶是：( A )
A道、經(jīng)、師 B道、法、師 C佛、經(jīng)、師 D道、經(jīng)、僧
79、唐三彩是指唐代鉛釉陶器，唐三彩中最常見(jiàn)的三種顏色是：( A )
A、黃、綠、白 B、黃、綠、藍(lán) C、黃、藍(lán)、紅 D、黃、白、蘭
80、《天論》是荀子闡述其宇宙觀的重要論文，在這篇文章中，荀子提出了什么杰出命題：( C )
A、天人合一 B、天人之分 C、天行有常 D、存天理、滅人欲
81、“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”出自：( A )
A、《管子》 B、《孟子》 C、《論語(yǔ)》 D、《大學(xué)》
82、黃老學(xué)派集大成著作：《淮南子》是以誰(shuí)為首的一批黃老學(xué)派作者集體撰著的：( A )
A、劉安 B、董仲舒 C、揚(yáng)雄 D、老子
83、“四書(shū)”中不包括：( B )
A.《大學(xué)》 B.《尚書(shū)》 C.《孟子》 D.《中庸》
84、《南華經(jīng)》是( C )的別稱(chēng)。
A、《老子》 B、《周易》 C、《莊子》 D、《抱樸子》
85、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！笔? A )的名言。
A、張載 B、朱熹 C、程頤 D、王守仁
86、中國(guó)書(shū)法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是：( A )
A、王羲之《蘭亭序》 B、米芾《蜀素帖》
C、蘇軾《寒食詩(shī)帖》 D、顏真卿《祭侄文稿》
87、下列四個(gè)朝代中，時(shí)間最靠前的是：( C )
A、北魏 B、南唐 C、西晉 D、北宋
88、我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是：(D )
A、李斯 B、荀子 C、朱熹 D、董仲舒
89、詩(shī)人獲罪遭貶，在途中作詩(shī)抒發(fā)自己的情感。詩(shī)中有“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”二句，其中“吾”是指：( D )
A、柳宗元 B、杜牧 C、孟郊 D、韓愈
90、《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是：( B )歲。
A、20 B、30 C、40 D、50
91、中國(guó)古代哲學(xué)中，有“陰陽(yáng)八卦”的理論，這一理論出自( C )一書(shū)。
A、《尚書(shū)》 B、《論語(yǔ)》 C、《周易》 D、《孟子》
92、下列傳統(tǒng)節(jié)日中，( D )來(lái)源于二十四節(jié)氣。
A、元宵節(jié) B、中秋節(jié) C、端午節(jié) D、、清明節(jié)
93、“六禮”是指由求婚、說(shuō)媒到迎娶、完婚的手續(xù)。下列不屬于六禮中的哪一項(xiàng)是?( D )
A、納彩 B、問(wèn)名 C、請(qǐng)期 D、求婚
94、平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是( B )術(shù)語(yǔ)。
A、書(shū)法 B、圍棋 C、繪畫(huà) D、音律
95、戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是( A )學(xué)派的集大成者。
A、儒家 B、法家 C、墨家 D、名家
96、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自： ( C )
A、《論語(yǔ)》 B、《莊子》 C、《孟子》 D、《大學(xué)》
97、《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類(lèi)，其中屬于民間歌謠的是：( B )。
A、大雅 B、國(guó)風(fēng) C、小雅 D、頌
98、蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)? ( A )
A、中秋 B、重陽(yáng) C、清明 D、上巳
99、成都某著名古跡門(mén)口有這樣一副名聯(lián)，“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，它說(shuō)的是：( C )。
A.杜甫 B.薛濤 C.諸葛亮 D.李冰
100、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自： ( A )。
A.諸葛亮 B.孔子 C.歐陽(yáng)修 D.孟子
101、中國(guó)繪畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列畫(huà)家時(shí)代最早的是： ( A )。
A.閻立本 B.唐寅 C.鄭板橋 D.文征明
102、唐朝是一個(gè)詩(shī)人輩出，群星璀璨的時(shí)代，下列詩(shī)人中，生活在晚唐的是： ( D )
A.王維 B.陳子昂 C.李白 D.李商隱
103、天府之國(guó)，歷來(lái)不乏文人墨客，下列文學(xué)家中，誰(shuí)不是四川人：( C )
A.蘇軾 B.司馬相如 C.杜甫 D.陳子昂
104、下列文學(xué)家中，不屬于“唐宋八大家”的是 ( B )。
A.歐陽(yáng)修 B.王勃 C. 柳宗元 D.王安石
105、佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，浮屠指的是( B )
A、酒的代稱(chēng) B、佛塔 C、屠夫 D、屠蘇
106、在中國(guó)現(xiàn)代文壇上，以詩(shī)歌為主的作家是：( B )
A、郭沫若 B、艾 青 C、郁達(dá)夫 D、朱自清
107、下面詩(shī)句中的哪一句，選自曾被稱(chēng)為唐絕句“壓卷之作”的詩(shī)中： ( B )
A、欲窮千里目，更上一層樓;
B、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān);
C、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;
D、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
108、李白的詩(shī)風(fēng)是： ( B )
A、沉郁、雄渾 B、豪邁、奔放 C、通俗、易懂 D、狂傲，不訓(xùn)
109、下列詩(shī)句不是李白所作： ( A )
A、欲窮千里目，更上一層樓;
B、群不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
C、棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者，今日之日多煩憂
D、吾愛(ài)盂夫子，風(fēng)流天下聞
110、標(biāo)志著北宋詩(shī)革新運(yùn)動(dòng)最高成就的作家是：( D )
A蘇軾 B王安石 C范中淹 D歐陽(yáng)修
111、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是： ( B )。
A、謝靈運(yùn) B、陶淵明 C、王維 D、李白
112、李白是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一，其詩(shī)風(fēng)格豪放，飄逸灑脫，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音韻和諧多變，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他曾對(duì)自己詩(shī)歌所作的評(píng)價(jià)是：( C )
A、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
B、夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人?
C、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州。
D、吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。
113、先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)反映歷史面貌的是：( B )。
A、《左傳》 B、《史記》 C、《國(guó)語(yǔ)》 D、《漢書(shū)》
114、《史記》屬于什么體史書(shū)： ( C )
A、斷代體 B、編年體 C、記傳體 D、以上答案都不對(duì)
115、《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間何人主編的一部編年體的歷史巨著?( B )
A、王安石 B、司馬光 C、歐陽(yáng)修 D、蘇軾
116、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么? ( A )
A、月亮 B、姻緣 C、壽命 D、太陽(yáng)
117、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： ( C )
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)
118、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：( C )
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
119、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：( A )
A、左手在外 B、右手在外 C、雙手交叉 D、左手在上
120、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：( A )
A、忠耿正直 B、剛愎自用 C、奸詐陰險(xiǎn) D、卑鄙無(wú)恥
121、《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：( B )
A、渾水摸魚(yú) B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D 、反客為主
122、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?( C )
A、窗戶(hù) B 、臥具 C、井上的圍欄 D、門(mén)
123、1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： ( A )
A、胡適之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏
124、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?( B )
A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)
125、我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：( A )
A、一個(gè)成年人的高度 B、 成年人一臂的長(zhǎng)度 C、 10米 D、 30米
126、下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)?( C )
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 B、返景入深林，復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
127、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)?( D )
A、隔岸觀火 B、暗度陳倉(cāng) C、背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟
128、《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓? ( C )
A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭
129、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：( A )
A、男角 B、女角 C 、兒童 D、男女均可
130、我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么?( A )
A、使用十八種兵器的技能 B、十八種武術(shù)動(dòng)作 C、十八種武器 D、十八個(gè)人
131、假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)( B )
A 、50元 B、 100元 C、 200元 D、400元
132、在中醫(yī)診斷中，醫(yī)生通過(guò)觀察“五官”的方法為病人診治。在中醫(yī)看來(lái)，人體的口、目、耳、鼻、舌是與人的五臟一一對(duì)應(yīng)的，口對(duì)應(yīng)胃，木對(duì)應(yīng)肝，耳對(duì)應(yīng)腎，鼻和舌分別對(duì)應(yīng)的是：( B )
A、心和肺 B、肺和心 C、脾和肺 D、脾和心
133、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位? ( A )
A、戊 B、戍 C、戌 D、術(shù)
134、諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)?( A )
A 、“白馬非馬” B、“指鹿為馬” C、“任人唯親” D、“知人善用”
135、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行? ( C )
A、早上 B、中午 C、傍晚 D、下午
136、“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似? ( B )
A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) B、蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗 D、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
137、在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子： ( B )
A、令?lèi)?ài) B、令正 C、令尊 D、令弟
138、蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物? ( B )
A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操 D、關(guān)羽
139、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么? ( A )
A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B、替人研磨墨汁 C、為人作序 D、清洗毛筆
140、《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按什么來(lái)劃分的?( C )
A、不同的地域 B、不同的時(shí)期 C、音樂(lè)的性質(zhì) D、篇幅的長(zhǎng)短
141、梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是： ( B )
A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界 C 、文藝界 D 、桃園
142、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝?gòu)?qiáng)”，這和哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?( A )
A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子
143、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”一詞意思更接近?( B )
A、空穴來(lái)風(fēng) B、三人成虎 C、馬馬虎虎 D、談笑風(fēng)生
144、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：( C )
A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái) D、房間
145、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)? ( D )
A、長(zhǎng)度 B、面積 C、體積 D、重量
146、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：( B )
A、天空 B、大海 C、草原 D、高山
147、一部著作的完成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，請(qǐng)問(wèn)下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)? ( A )
A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C、《天工開(kāi)物》 D、《夢(mèng)溪筆談》
148、下列哪句詩(shī)與“小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”出自同一作者?( B )
A、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀
B、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
C、綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲
D、楊花榆莢無(wú)才思，水解漫天作雪花
149、在宮殿大門(mén)外一般都有一對(duì)石獅或銅獅，請(qǐng)問(wèn)按建筑方位，古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是： ( A )
A、左雄右雌 B、左雌右雄 C、雌雄同體 D、都是雌的
150、我們常把結(jié)了婚的夫婦稱(chēng)為“結(jié)發(fā)夫妻”，“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：( C )
A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái) B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C、把夫妻頭發(fā)束在一起 D、把頭發(fā)都剪掉
151、古人創(chuàng)作講究精益求精，唐代詩(shī)人賈島就曾有過(guò)辛苦的創(chuàng)作經(jīng)歷，他“二句三年得，一吟雙淚流”的兩句詩(shī)是： ( A )
A、“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身” B、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”
C、“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣” D、“昔我往矣，楊柳依依”
152、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么? ( C )
A、文章 B、畫(huà)作 C、樂(lè)曲 D、軍人
153、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?( A )
A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開(kāi)元盛世
154、北京有著三千余年的悠久歷史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有著不同的稱(chēng)謂，下面哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)? ( C )
A、大都 B、中都 C、上都 D、南京
155、孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是： ( B )
A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然 D、順其自然
156、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的? ( A )
A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
157、俗話說(shuō)“化干戈為玉帛”，干、戈都是武器，其中哪個(gè)指的是防御武器? ( A )
A、干 B、戈 C、都不指 D、都是
158、下面哪項(xiàng)語(yǔ)錄不是談學(xué)習(xí)方法的? ( B )
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之 B、學(xué)而不厭 C、默而識(shí)之 D、溫故而知新
159、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的虛齡。他們是： ( A )
A、孔子和孟子 B、老子和莊子 C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
160、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：( B )
A、鼓 B、鑼 C、鐘 D、木棒
161、李清照詞中的"綠肥紅瘦"描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色? ( A )
A、晚春 B、仲夏 C、初秋 D、初冬
162、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，剛剛視頻畫(huà)面中播放的北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”是：( A )
A、陰文印 B、陽(yáng)文印 C、都不是 D、彩印
163、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方運(yùn)算嗎? ( A )
A、能 B、不能 C、不確定
164、向別人介紹自己的哥哥姐姐時(shí)稱(chēng)為“家兄”、“家姐”，那么介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂? ( B )
A、家弟、家妹 B、舍弟、舍妹 C、息弟、息妹 D、堂弟、弟妹
165、下列哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)? ( C )
A、指鹿為馬 B、奇貨可居 C、圖窮匕見(jiàn) D、三顧茅廬
166、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗? ( C )
A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒
167、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。其中“做”指的是： ( B )
A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演 D、雜技
168、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：( A )
A、酒窩 B、眼睛 C、嘴角 D、腮幫
169、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列? ( C )
A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B、仰不愧于天，俯不怍于人
C、鄉(xiāng)里無(wú)不稱(chēng)其善也 D、得天下英才而教育之
170、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文? ( B )
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》 C、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 D、《望洞庭》
171、表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”主題的是哪一部作品?( D )
A、《竇娥冤》 B、《孔雀東南飛》 C、《桃花扇》 D、《西廂記》
172、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言? ( B )
A、老子 B、荀子 C、莊子 D、孟子
173、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義? ( B )
A、赤眉起義 B 、陳勝吳廣起義 C、綠林起義 D、四黃巾起義
174、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一? ( B )
A、王維 B、王勃 C、李白 D、孟浩然
175、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女? ( C )
A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照 D、蔡琰
176、古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：( A )
A、《弟子規(guī)》 B、《三字經(jīng)》 C、《千字文》 D、《論語(yǔ)》
177、“弱冠”指的是男子多少歲? ( B )
A、十五歲 B、二十歲 C、三十歲 D、四十歲
178、“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的? ( B )
A、文章 B、書(shū)法 C、繪畫(huà) D、音樂(lè)
179、河姆渡遺址位于： ( B )
A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域 C、贛江流域 D、海河流域
180、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)? ( B )
A、三百首 B、三百零五首 C、二百首 D、三百一十五首
181、《孫子兵法》的作者是： ( A )
A、孫武 B 、孫臏 C、孫權(quán) D、白起
182、漢代“四家詩(shī)”屬古文經(jīng)學(xué)的是： ( D )
A、齊 B、魯 C、韓 D、毛
183、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句? ( B )
A、王勃 B、張九齡 C、張若虛 D、 盧照鄰
184、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是： ( A )
A 、時(shí)不再來(lái) B 、失不再來(lái) C、時(shí)不在來(lái) D、失不在來(lái)
185、“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：( A )
A、尚書(shū)省 B、中書(shū)省 C、門(mén)下省 D、吏部
186、“文不甚深，言不甚俗”是對(duì)四大名著哪本經(jīng)典的描述?( A )
A、《三國(guó)演義》 B、《西游記》 C、《水滸傳》 D、《紅樓夢(mèng)》
187、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)? ( B )
A 、秦始皇 B、武則天 C、李世民 D、李隆基
188、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)? ( A )
A 、白居易 B、李白 C、王維 D、孟浩然
189、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是： ( C )
A、法律條文 B、美德善行 C、圓規(guī)曲尺 D、道德準(zhǔn)則
190、“一琴一鶴”所形容的是： ( A )
A、為政清簡(jiǎn) B、平安長(zhǎng)春 C、淡泊名利 D、與世長(zhǎng)辭
191、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句? ( A )
A 、李商隱 B、駱賓王 C、李白 D、楊炯
192、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是： ( B )
A、《金陵記》 B、《石頭記》 C、《西廂記》 D、《琵琶記》
193、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指： ( B )
A、黃河 B、長(zhǎng)江 C、淮河 D、海河
194、“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的? ( A )
A 、元好問(wèn) B、柳永 C、晏殊 D、李清照
195、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是： ( C )
A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時(shí)珍
196、下面哪句話是孔子說(shuō)的? ( A )
A 、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎! B、天下興亡，匹夫有責(zé)
C、勞心者治人，勞力者治于人 D、老吾老，以及人之老
197、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器? ( B )
A、絲 B、竹 C、金 D、木
198、“別開(kāi)生面”最早是杜甫對(duì)人哪一方面的贊美?( C )
A、容貌體態(tài) B、談吐言辭 C、繪畫(huà)技巧 D、服飾打扮
199、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事? ( B )
A牛郎和織女 B唐明皇和楊貴妃 C、周瑜和小喬 D、呂布和貂蟬
200、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：( B )
A懷疑精神 B辯證法思想 C唯物思想 D唯心思想
201、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡? ( A )
A、品德高尚 B、子孫成群 C、兒孫孝順 D、知識(shí)豐富
202“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句? ( B )
A、李白 B、杜甫 C、孟浩然 D、駱賓王
203、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句? ( B )
A、辛棄疾 B、李清照 C、高適 D、岑參
204、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是： ( A )
A 、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) C、玉璽 D、牌匾
205、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”? ( C )
A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇
206、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是： ( A )
A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》 C、《司馬法》 D、《紀(jì)效新書(shū)》
207、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是： ( A )
A 、道是無(wú)晴還有晴 B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 C、既無(wú)晴來(lái)也無(wú)雨 D、道是有晴還無(wú)晴
208、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)? ( B )
A、伍子胥 B、勾踐 C、李世民 D、孫權(quán)
209、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)? ( B )
A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)
C、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 D、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
210、《在水一方》的歌詞來(lái)源于： ( A )
A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》
211、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿一百歲被稱(chēng)為： ( A )
A、期頤 B、耄耋 C、不惑之年 D、杖朝之年
212、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可： ( B )
A、居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊
213、“嘆為觀止”本意是贊美什么盡善盡美?( C )
A、文章 B、風(fēng)景 C、音樂(lè)與舞蹈 D、建筑物
214、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和： ( A )
A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 C、吳道子的畫(huà) D、鄭板橋的竹
215、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是： ( C )
A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫
216、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句? ( B )
A、岳飛 B、辛棄疾 C、王維 D、蘇軾
217、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨? ( B )
A 、黃山 B、泰山 C、華山 D、衡山
218、《齊民要術(shù)》是關(guān)于： ( B )
A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作
C、醫(yī)學(xué)著作 D、建筑學(xué)著作
219、孔子為什么“三月不知肉滋味”? ( B )
A、讀到一本好書(shū) B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲 C、看到一篇好書(shū)法 D、看一場(chǎng)好戲
220、“桃李滿天下”的“桃李“指什么? ( D )
A、朋友 B、孩子 C、病人 D、學(xué)生
221、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的? ( C )
A、比賽 B、選取伴侶 C 、通報(bào)消息 D、娛樂(lè)健身
222、“鼎”的最初用途是： ( C )
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具 D、求雨器具
223、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本? ( C )
A 、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》 D、《老子》
224、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)? ( B )
A、 21點(diǎn)至23點(diǎn) B 、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn) D、24點(diǎn)
225、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的： ( D )
A、獅子 B、金錢(qián)豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿
226、下列古代名曲哪一首是琵琶曲? ( A )
A、十面埋伏 B 、高山流水 C、四面楚歌 D、《秦王破陣樂(lè)》
227、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的? ( B )
A、孔子 B、孟子 C、老子 D、韓非子
228、在元代雜劇中，扮演“花臉”的角色叫什么?( C )
A、旦 B、末 C、凈 D、丑
229、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源? ( D )
A、草書(shū) B、行書(shū) C 、楷書(shū) D、隸書(shū)
230、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)? ( A )
A 、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 D、范仲淹
231、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是出游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物? ( B )
A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、宋玉
232、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的? ( B )
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
233、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不韋的故事? ( A )
A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金
234、大家都知道世間上的良緣除了“天”助還少不了一人的幫忙，這就是 “紅娘”，請(qǐng)問(wèn)“紅娘”的由來(lái)出自何處? ( C )
A、《白娘子》 B、《紅樓夢(mèng)》 C、《西廂記》 D、《三國(guó)演義》
235、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”出自 ( A )
A、游山西村 B、鄉(xiāng)村四月 C、天凈沙·秋思 D、已亥雜詩(shī)
236、《阿Q正傳》中阿Q的最后結(jié)局是：( B )
A、被當(dāng)成罪羊抓往城里，關(guān)進(jìn)大牢 B、糊里糊涂送掉性命
C、成了富人 D、平庸過(guò)生活
237、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是出自哪部古典名著。 ( A )
A、《三國(guó)演義》 B、《水滸傳》 C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》
238、筆名為“茅盾”的作家是誰(shuí)? ( C )
A、周樹(shù)人 B、舒慶春 C、沈雁冰 D、謝婉瑩
239、下列哪部是魯迅的散文集： ( A )
A、《朝花夕拾》 B、《吶喊》 C、《野草》 D、《故鄉(xiāng)》
240、“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟””是描寫(xiě)誰(shuí)的詩(shī)句? ( C )
A、劉備 B、關(guān)云長(zhǎng) C、諸葛亮 D、張飛
241、“世外桃源”出自于下列哪部作品? ( D )
A《飲酒》 B《歸園田居》 C《歸去來(lái)兮辭》 D《桃花源記》
242、《二十年目睹之怪現(xiàn)象》講述的是以什么為題材的故事? ( A )
A官場(chǎng) B溫室效應(yīng) C克隆 D神怪
243、《搜神記》的作者是誰(shuí)? ( B )
A、老舍 B、干寶 C、劉禹錫 D、李白
244、與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。 ( C )
A、《陌上桑》 B、《長(zhǎng)歌行》 C、《孔雀東南飛》 D、《子夜歌》
245、被蘇拭贊為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是 ( C )
A 、孟浩然 B、王勃 C、王維 D、蘇軾
246、在《三國(guó)演義》中，過(guò)五關(guān)，斬六將的猛將是 ( B )
A、呂布 B、關(guān)羽 C、趙云 D、典韋
247、以下哪件事是《水滸》中武松所為? ( C )
A、倒拔垂楊柳 B、汴京城賣(mài)刀 C、醉打蔣門(mén)神 D、智取生辰綱
248、《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是誰(shuí)? ( D )
A、張飛 B、諸葛亮 C、孫權(quán) D、龐統(tǒng)
249、中國(guó)最早的文言志怪小說(shuō)是什么? ( D )
A、《西游記》 B、《聊齋》 C、《世說(shuō)新語(yǔ)》 D、《搜神記》
250、“名不正則言不順”是哪家的思想? ( A )
A、儒家 B、道家 C、法家 D、佛家
251、“業(yè)精于勤，荒于嬉”是我國(guó)哪位古人提出來(lái)的思想? ( B )
A、孔子 B、韓愈 C、老子 D、歐陽(yáng)修
252、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”出自誰(shuí)的名言? ( A )
A、管仲 B、孟子 C、陶行知 D、孔子
253、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)? ( B )
A、淝水之戰(zhàn) B、巨鹿之戰(zhàn) C、赤壁之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn)
254、“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器的彈奏聲? ( A )
A、琵琶 B、二胡 C、馬琴 D、豎笛
255、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是說(shuō)哪一部名著的思想內(nèi)容的?( A )
A、《紅樓夢(mèng)》 B、《三國(guó)演義》 C、《家》 D、《左傳》
256、請(qǐng)選中不是《駱駝祥子》中的角色。 ( A )
A、四鳳 B、祥子 C、虎妞 D、小福子
257、《紅樓夢(mèng)》中描述的四大家族除了賈、薛、史，還有： ( B )
A、林家 B、王家 C、劉家 D、王家
258、“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿?！?這副對(duì)聯(lián)是哪部章回小說(shuō)的目錄? ( B )
A、《水滸》 B、《西游記》 C、《紅樓夢(mèng)》 D、《三國(guó)演義》
259、下列哪部作品被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的： ( D )
A、《自治通鑒》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《史記》
260、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自： ( A )
A、岳陽(yáng)樓記 B、醉翁亭記 C、桃花源記 D、小石潭記
261、“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，此句出自《楚辭》中的哪篇? ( C )
A、離騷 B、涉江 C、湘夫人 D、國(guó)殤
262、下列搭配錯(cuò)誤的是? ( D )
A、《兩都賦》班固 B、《兩京賦》張衡
C、《子虛賦》司馬相如 D、《魏都賦》曹植
263、下列選項(xiàng)中不屬于《三易》的是? ( D )
Aⅰ噸芤住 B、《連山》 C、《歸藏》 D、《易經(jīng)》
264、我國(guó)歷史上著名故事《完璧歸趙》的主人公是: ( B )
A、諸葛亮 B、藺相如 C、曹操 D、越王勾踐
265、古代的死刑在什么季節(jié)行刑? ( D )
A、春初 B、夏 C、夏末 D、秋冬
266、民間的端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念哪一個(gè)人物? ( C )
A、孔子 B、司馬遷 C、屈原 D、漢武帝
267、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是： ( D )
A、《梧桐雨》 B、《漢宮秋》 C、《趙氏孤兒》 D、《單刀會(huì)》
268、神話的基本特性之一是： ( A )
A、幻想性 B、現(xiàn)實(shí)性 C、理論性 D、邏輯性
269、被后人稱(chēng)為“南曲之宗”的作品是： ( A )
A、《琵琶記》 B、《荊釵記》 C、《拜月記》 D、《殺狗記》
270、秦始皇建立的封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的基本特征是： ( C )
A. 最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝 B. 中央政府設(shè)丞相、御史丈夫、太尉等官職
C. 地方實(shí)行郡縣制 D. 確立皇權(quán)至高無(wú)尚
271、古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫;氏于居，則東門(mén)北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自： ( A )
A、官名 B、爵位 C、溢號(hào) D、行業(yè)
272、梅堯臣詩(shī)歌的主要風(fēng)格是： ( A )
A、平淡渾厚 B、平易流暢 C、奔放豪健 D、生新瘦硬
273、方回稱(chēng)江西詩(shī)派“三宗”是指黃庭堅(jiān)、陳師道與： ( D )
A、蘇軾 B、秦觀 C、呂本中 D、陳與義
274、元曲在元代被稱(chēng)作： ( A )
A、新詩(shī) B、新詞 C、新曲 D、新樂(lè)府
275、下列四個(gè)成語(yǔ)中與項(xiàng)羽有關(guān)的： ( D )
A. 隔岸觀火 B. 暗渡陳倉(cāng) C. 背水一戰(zhàn) D. 破釜沉舟
276、為《毛詩(shī)》作箋的儒學(xué)大師是： ( B )
A、董仲舒 B、鄭玄 C、王充 D、李善
277、書(shū)畫(huà)作品中，“四君子”通常指哪四種植物?( A )
A、梅蘭竹菊 B、梅松竹蘭 C、梅荷蘭菊 D、梅荷竹菊
278、“春秋三傳”除了《左傳》、《春秋公羊傳》還包括： ( C )
A、《春秋》 B、《春秋外傳》 C、《春秋谷梁傳》 D、《戰(zhàn)國(guó)策》
279、宋代最早提倡復(fù)古和文體復(fù)古的代表人物是： ( C )
A、姚鉉 B、穆修 C、柳開(kāi) D、歐陽(yáng)修
280、被后人稱(chēng)為“正宗”、“集大成”的詞人是： ( D )
A、秦觀 B、李清照 C、姜夔 D、周邦彥
281、提出“詞別是一家”的作家是： ( C )
A、周邦彥 B、辛棄疾 C、李清照 D、姜夔
282、《 墻頭馬上》的作者是： ( D )
A、馬致遠(yuǎn) B、鄭光祖 C、石君寶 D、白樸
283、梁?jiǎn)⒊f(shuō)“初讀《定庵文集》若受電然”，《定庵文集》的作者是： ( B )
A、顧炎武 B、龔自珍 C、魏源 D、黃遵憲
284、關(guān)于神話的產(chǎn)生，一向比較通行的解釋有兩種，一種是勞動(dòng)說(shuō)，另一種是：( D )
A 、宗教說(shuō) B 、游戲說(shuō) C 、模仿說(shuō) D 、宣泄說(shuō)
285、《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)分類(lèi)是： ( B )
A 、南、風(fēng)、雅 B 、風(fēng)、雅、頌 C、雅、頌、南 D、頌、南、風(fēng)
286、《尚書(shū)》內(nèi)容所屬的類(lèi)別是： ( A )
A 、哲學(xué)散文集 B 、歷史散文集 C、文學(xué)散文集 D、藝術(shù)散文集
287、《左傳》內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是： ( C )
A、 先秦 B、西周 C、春秋 D、戰(zhàn)國(guó)
288、《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是： ( C )
A 、重言 B、卮言 C 、寓言 D 、雜言
289、《離騷》在詩(shī)歌形式上所屬的體式是： ( C )
A、 四言體 B、五言體 C、七言體 D、雜言體
290、以《諫逐客書(shū)》為代表的李斯散文最鮮明的特色是： ( B )
A、 流暢諧偶 B 、鋪陳排比 C 、質(zhì)實(shí)無(wú)華 D 、詼諧反諷
291、劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)是： ( C )
A 、驚心動(dòng)魄，一字千金 B 、發(fā)于天賴(lài)，本乎人情
C 、婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情 D 、憑空模擬，文法極奇
292、《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是： ( B )
A、 記述歷史帝王的興衰沿革 B 、記述特殊人物或集團(tuán)的事跡
C、記述重要人物的家庭興衰 D 、記述王侯各國(guó)的史實(shí)和狀況
293、《漢書(shū)》所屬的歷史編纂體例是： ( C )
A、 編年史 B 、紀(jì)傳體通史 C 、斷代史 D 、國(guó)別史
294、枚乘的《七發(fā)》所標(biāo)志的賦體發(fā)展階段是： ( D )
A、 騷體賦的終結(jié) B、抒情小賦的開(kāi)端 C、 駢賦的開(kāi)端 D、大賦文體的形成
295、形制完整的文人五言詩(shī)，最早出現(xiàn)的時(shí)期是： ( A )
A、西漢中期 B、西漢末年 C、東漢前期 D、東漢末期
296、劉楨詩(shī)歌的風(fēng)格是： ( B )
A、骨氣奇高，詞采華茂 B、文多兼善，辭少瑕累
C、真骨凌霜，高風(fēng)跨俗 D、懷文抱質(zhì)，語(yǔ)氣低婉
297、歷史上對(duì)阮籍好酒性格的描述是： ( C )
A、嗜酒能?chē)[，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸
B、任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)
C、造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留
D、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁
298、東晉詩(shī)壇主流詩(shī)歌的創(chuàng)作傾向是： ( D )
A、兒女情多，風(fēng)云氣少 B、寄言上德，托意玄珠
C、農(nóng)事家常，怡然自適 D、莊老告退，山水方滋
299、“別開(kāi)生面”最早是杜甫對(duì)人哪一方面的贊美?( C )
A、容貌體態(tài) B、談吐言辭 C、繪畫(huà)技巧 D、服飾打扮
300、史稱(chēng)陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是： ( C )
A、土木形骸，不自藻飾，恬靜寡欲 B、傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色
C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒 D、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏
301、前人對(duì)左思生平的評(píng)價(jià)是： ( A )
A、尋山陟嶺，必造幽峻 B、才秀人微，取湮當(dāng)代
C、貌寢口訥，不好交游 D、少負(fù)壯志，有縱橫才
302、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》所屬的詩(shī)歌類(lèi)型是： ( B )
A 、諷諭詩(shī) B 、感遇詩(shī) C 、詠史詩(shī) D、山水詩(shī)
303、在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中，更為直接的原因是： ( A )
A、受蕭穎士、李華、梁肅和柳冕等古文家的影響 B、受中唐儒學(xué)復(fù)興的影響
C、受中唐社會(huì)政治的支配 D、受文體文風(fēng)自身演變規(guī)律的支配
304、李煜詞中最感人的作品是： ( C )
A、反映宮延享樂(lè)生活的艷情詞 B、寫(xiě)離愁別緒的感傷詞
C、抒寫(xiě)亡國(guó)的深悲巨痛的篇章 D、以詠物懷古表達(dá)情思的篇章
305、后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎的原因是： ( B )
A 、籍貫昌黎 B 、郡望昌黎 C 、被貶昌黎 D 、隱居昌黎
306、韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是： ( D )
A、確立儒家思想的正統(tǒng) B、不滿足于儒家的章句教條
C、反對(duì)永貞革新 D、恢復(fù)貞觀之治
307、“葡萄美酒夜光杯”的出處是： ( C )
A 、王昌齡的《出塞》二首之一 B、王昌林的《從軍行》其一
C 、王翰的《涼州詞二首》其一 D、李頎的《古從軍行》
308、李商隱無(wú)題詩(shī)的特色是： ( A )
A、 善于描寫(xiě)隱秘難言的愛(ài)情心理 B、政治上的諷諭與抒情相聯(lián)系
C、借托史事，寄寓吊古傷今之意 D、以華美辭藻取勝，抒寫(xiě)艷情
309、柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是： ( B )
A 、參加永貞革新 B、被貶永州司馬 C、 進(jìn)士科中第 D、被貶柳州刺史
310、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”出自于杜牧的： ( A )
A、 詠史詩(shī) B、傷別詩(shī) C、紀(jì)行詩(shī) D、寫(xiě)景詩(shī)
311、陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)是： ( B )
A、 尋求詩(shī)律新變 B、恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng) C、講求彩麗競(jìng)繁 D、倡導(dǎo)應(yīng)制詠物
312、李賀在唐代詩(shī)壇被稱(chēng)為： ( D )
A、 詩(shī)佛 B、詩(shī)仙 C、詩(shī)圣 D 、詩(shī)鬼
313、韋應(yīng)物山水田園詩(shī)的風(fēng)格特色是： ( B )
A 、氣骨內(nèi)斂，意沉調(diào)響 B、氣貌高古，清雅閑淡
C 、氣勢(shì)壯大，剛健明朗 D、有氣端翔，音情頓挫
314、著名的元代雜劇《西廂記》取材于： ( B )。
A、《任氏傳》 B、《鶯鶯傳》 C、《柳毅傳》 D、《南柯太守傳》
315、借助虛字造成回環(huán)往復(fù)藝術(shù)美感的對(duì)偶句是： ( C )
A、夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂 B、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛
C、云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪 D、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)
316、成語(yǔ)“千瘡百孔”最初是形容什么破爛了不堪修補(bǔ)?( C )
A、衣物 B、社會(huì)局勢(shì) C、儒家經(jīng)典 D、家具
317、陸游《關(guān)山月》中，與“笛里誰(shuí)知壯士心”在意義上構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的是： ( B )
A、三十從軍今白發(fā) B、沙頭空照征人骨
C、遺民忍死望恢復(fù) D、朱門(mén)沉沉按歌舞
318、李翠蓮這個(gè)人物出自： ( D )
A、雜劇 B、諸宮調(diào) C、傳奇 D、話本
319、與黃培芳、譚敬昭并稱(chēng)為“粵東三子”的清代作家是：( C )
A、汪中 B、袁枚 C、張維屏 D、嚴(yán)復(fù)
320、《牡丹亭》中唱詞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦”，表達(dá)了：( C )
A、對(duì)春天的贊美 B、對(duì)世道衰微的感嘆
C、對(duì)青春虛度的傷感 D、對(duì)愛(ài)情的向往
321、下列作品中，以詞代信的是： ( D )
A、《金縷曲》(此恨何時(shí)已) B、《如夢(mèng)令》(萬(wàn)帳穹廬人醉)
C、《點(diǎn)絳唇》(燕雁無(wú)心) D、《金縷曲》(季子平安否)
322、《董西廂》屬于： ( C )
A、雜劇 B、散曲 C、說(shuō)唱 D、話本
323、下列寫(xiě)雁的詞句，出于詠雁詞的是： ( B )
A、雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí) B、燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去
C、寫(xiě)不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn) D、雁不到，書(shū)成誰(shuí)與
324、周密《觀潮》一文選自他的： ( A )
A、《武林舊事》 B、《齊東野語(yǔ)》 C、《蘋(píng)洲漁笛譜》 D、《浩然齋雅談》
325、鐘惺《浣花溪記》中所寫(xiě)的浣花溪位于現(xiàn)在的： ( C )
A、湖北武漢 B、貴州貴陽(yáng) C、四川成都 D、甘肅天水
326、吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)”，其中第一句是指 ( D )
A、崇禎帝自縊 B、明朝滅亡 C、李自成戰(zhàn)死 D、吳三桂棄關(guān)投清
327、龔自珍《詠史》“牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游”中，“團(tuán)扇才人”是指： ( C )
A、名妓 B、官 C、文人 D、鹽商
328、《浣紗記》唱詞中，表達(dá)了范蠡、西施歸隱之念的是： ( D )
A、山深地僻，花飛鳥(niǎo)啼，傷心過(guò)處，雙雙蹙著翠眉
B、君恰婦，妾又行，做浮花浪蕊
C、誰(shuí)知道戈挽斜暉，龍起春雷，風(fēng)卷潮回，地轉(zhuǎn)天隨
D、伴浮鷗溪頭沙嘴，學(xué)冥鴻尋雙逐對(duì)
329、“嘆為觀止”本意是贊美什么盡善盡美?( C )
A、文章 B、風(fēng)景 C、音樂(lè)與舞蹈 D、建筑物
330、《易經(jīng)》有“人更三圣，世歷三古”的說(shuō)法。意思是說(shuō)：《易經(jīng)》的成書(shū)，經(jīng)歷了上古、中古、下古三個(gè)時(shí)代，由三個(gè)圣人完成。這三個(gè)圣人不包括：( B )
A、伏羲 B、老子 C、文王 D、孔子
什么是國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)，又稱(chēng)為“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)文化與學(xué)術(shù)。其內(nèi)涵包括了歷史文化與藝術(shù)特征的各類(lèi)學(xué)科，具有歷史性、延續(xù)性、民族性和國(guó)家性。
具體來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)以及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、星象等(《四庫(kù)全書(shū)》包含了國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容，共分經(jīng)、史、子、集四部)。國(guó)學(xué)以先秦諸子和儒家哲學(xué)為主流，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們?cè)诎l(fā)展演變的過(guò)程中，形成了法家思想、兵家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想和雜家思想等。這些思想，從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家和社會(huì)，如何建立人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，逐漸形成了中華民族傳統(tǒng)的文化觀念。這種觀念和思想，不僅深刻地影響華人社會(huì)，也影響著當(dāng)今世界。
國(guó)學(xué)的宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世立太平。”