學(xué)習(xí)茶文化后感悟的文章
由于茶文化的內(nèi)涵極其豐富，既是物質(zhì)的，也是精神的，因此中華茶文化在發(fā)展的過(guò)程中所發(fā)揮的社會(huì)功能和作用也必然是多方面的。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的學(xué)習(xí)茶文化后感悟的文章，一起來(lái)看看。
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習(xí)茶小女子七天茶藝班后的學(xué)習(xí)感悟
茶，是屬被子植物門(mén)，雙子葉植物綱，原始花被亞綱，山茶目，山茶科，山茶屬;是炎帝神農(nóng)氏：“日遇七十二毒，得荼而解之。”的仙丹妙藥;也是茶圣陸羽窮盡畢生精力寫(xiě)出的《茶經(jīng)》，深感好茶來(lái)之不易，對(duì)品茶之人要求頗高，提出“精、行、儉、德”為茶人的基本品格要求。從此，茶這一片葉子承載了深厚的歷史文化。
藝，是技藝、是藝術(shù)，是由枯燥、乏味的生活日常中演變而來(lái)的一種感觀盛宴可以觸及我們的內(nèi)心。
茶藝源自生活卻又高于生活。從古至今，各個(gè)時(shí)代必有人以茶為樂(lè)，若只是規(guī)矩的煮茶喝茶豈不無(wú)味?于是聰明又有情調(diào)的人們把茶加入藝術(shù)，加入藝術(shù)自然得先滿(mǎn)足人們的感觀，需先從視覺(jué)入手，那么茶器是最能直觀的表現(xiàn)。自商周開(kāi)始，至唐宋元明清各個(gè)時(shí)代的陶瓷器具顏色花樣層出不窮，鼎盛時(shí)期遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，影響深遠(yuǎn)，幾代人的幸苦制作只是為了稱(chēng)托這杯中的茶湯。再說(shuō)味覺(jué)，一杯好茶最講究的就是水性，古人云：“山水為上，江水為中，井水為下。”正說(shuō)的是水質(zhì)的等級(jí)之分，山泉水為上，江河水為中，地下井水為下。多少愛(ài)茶之人跋山涉水只為取得一壺清冽甘甜的山中之泉，等你擁有了一套精致的茶具，一壺清幽的山泉水就能泡出一壺好茶了嗎?不，不是這樣的，因?yàn)檫€有對(duì)水溫的要求，火候的掌握，出湯的時(shí)間等等。
我們的國(guó)家幅員遼闊，地形多樣，氣候各異，所以培育出來(lái)茶的品種也是多樣化的。再加上不同的人們加以茶葉不同的制作工藝，使茶葉對(duì)水溫的要求也有所不同，比如：綠茶只需要80度左右的水溫，而烏龍茶、紅茶、黑茶則必要100度的水才能沖泡出味。當(dāng)你擁有和掌握以上所有條件時(shí)，你更應(yīng)該深入的了解這泡茶的生長(zhǎng)環(huán)境、品種和怎樣經(jīng)過(guò)各種復(fù)雜的制作工藝再加以包裝，最后成為你手中的這泡精茶。再由你將對(duì)這泡茶的熟知，用熟練的沖泡技巧來(lái)賦予它生命的價(jià)值與意義。
茶，從最早的藥用植物到生活中不可或缺的飲品，再到上流人士比較身份的一種象征，它從一種地方性的農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展到全國(guó)乃至全世界性的商品，是一段精彩紛呈的史詩(shī)，是一種淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
這七天在泠然茶道的習(xí)茶之旅只是為我開(kāi)啟了通往茶世界的大門(mén)，卻讓我受益良多，只言片語(yǔ)無(wú)法表達(dá)，非要用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：“茶亦我，我亦茶，我將努力的去成就一杯好茶。” 感恩!
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茶文化學(xué)習(xí)感悟
昨天在城市名人酒店的一支蓮茶府，學(xué)習(xí)茶文化，收獲很大，以前只知道做茶、銷(xiāo)茶、品茶，對(duì)文化知識(shí)極度匱乏，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)茶、茶文化有了更深層次認(rèn)識(shí)。
茶在唐宋時(shí)代文人中，茶是文人墨客鐘愛(ài)之物，給予了許多贊美，升華到是清凈心靈的圣物，內(nèi)心交往親近的載體。是生命藝術(shù)的美學(xué)，是藝術(shù)的境界，是當(dāng)今再也無(wú)法達(dá)到高度?，F(xiàn)在的社會(huì)是浮躁到崩潰邊緣，人和人、人和自然，無(wú)法從內(nèi)心公平去對(duì)待，我們每天面對(duì)的利益，工作、糾葛使我們身心疲憊，給我們烙下了這個(gè)時(shí)代的深深的烙印，失眠、高血壓、憂(yōu)郁、狂躁等各種浮躁疾病。使我們不能自拔，文化的斷代、內(nèi)心的空虛，心靈的渺茫，更應(yīng)使我們停下腳步深深反思。真希望穿越時(shí)空、回到唐宋時(shí)代，感受那是心靈的充實(shí)，文人的藝術(shù)人性和大師的風(fēng)范。
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學(xué)習(xí)茶藝課有感
一片看似平凡的葉子，有著不平凡的一生，更給人一種不平凡的感悟，那就是茶。為了提高我校老師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)女老師賢淑、靜雅的氣質(zhì)，為了我校將來(lái)長(zhǎng)足發(fā)展，于2015年10月份我校幾位老師報(bào)名參加茶藝培訓(xùn)班。從她們的身上，我們貌似看到了一位位美麗的“茶花女”，一位位清雅的茶藝師。茶葉帶給她們的感悟與變化，讓我們看到茶文化的奧妙，看到中華文化的博大精深，再一次讓我們?yōu)橹袊?guó)人而驕傲。
茶，一片葉子的感悟
周惜珠
按中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)方式，茶，是人，處在草木之間。茶，是人類(lèi)面對(duì)自然的態(tài)度，也是面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度。這個(gè)世界上，有一種人，因茶而生，以茶為伴。他們，叫做茶人，他們也叫中國(guó)人!
2015年10月份開(kāi)始，為以后學(xué)校的發(fā)展需要，我有幸參加了一個(gè)茶藝班。出生在潮汕家庭的我，從小就在茶的陪伴下長(zhǎng)大，閑暇時(shí)喝功夫茶，生病時(shí)媽媽煮的藥茶，我認(rèn)為我對(duì)茶已經(jīng)很了解了，但就在我結(jié)束茶藝課程后，就在我看完紀(jì)錄片《茶，一片樹(shù)葉的故事》后，就在我再一次與茶交上朋友后，感覺(jué)心里有很多話(huà)想說(shuō)，但是我又不知從何下筆。茶，既簡(jiǎn)單，又復(fù)雜。茶帶給人的一切已不足以用文字表達(dá)，我只能說(shuō)我為自己生長(zhǎng)在茶的故鄉(xiāng)而驕傲，我為自己能夠接觸到茶藝而自豪!
茶，歷史悠久，內(nèi)容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。就在我學(xué)習(xí)結(jié)束后，聞識(shí)的茶名從普洱、龍井到鳳凰單叢、松蘿綠茶，從酥油茶、蟲(chóng)茶到阿薩姆紅茶和竹葉青，不下三四十種，由此“茶”從一個(gè)字的單詞，衍生成為名目繁多的詞組，從抽象的樹(shù)葉，變成了形態(tài)各異的綠葉。茶的奧妙以及其精深的內(nèi)涵，讓我無(wú)數(shù)次陷入沉思……
美麗的茶具
有那么一片葉子，從它破土的那一天就意味著有一段不平凡的經(jīng)歷，那就是茶，它是人們與天地的一種溝通方式。從老師那里我認(rèn)識(shí)到中國(guó)茶葉四大產(chǎn)區(qū)：華南茶區(qū)，西南茶區(qū)，江南茶區(qū)以及江北茶區(qū)。一片片的茶樹(shù)林，是祖宗給我們的財(cái)富，是我們紀(jì)念祖先的載體，是我們與天地的一種溝通。在我看來(lái)，更是一種孝道的傳承，一代傳一代，有了茶的滋養(yǎng)就像有了祖先的護(hù)佑。
茶，也是一段旅程。從茶的產(chǎn)區(qū)，到無(wú)茶之地，路因茶而生。從對(duì)茶的期盼，到創(chuàng)造屬于自己的茶，人們?cè)谟啦煌Ｏ⒌哪_步中，尋找傳統(tǒng)，尋找希望。在路的盡頭，有安放我們心靈的家園。廣袤的大地，中國(guó)人因茶而交融在一起。當(dāng)學(xué)習(xí)到黑茶中的藏茶時(shí)，老師跟我們說(shuō)西藏原本不產(chǎn)茶，是人們將四川的茶運(yùn)過(guò)去的，而在茶史上，這種運(yùn)茶更是數(shù)不勝數(shù)。原來(lái)，為了茶文化的延續(xù)，人們可以不辭辛苦從南到北，一步一個(gè)腳印，這就是中國(guó)人，我們有著一種毅力，一種維護(hù)中國(guó)文化的使命感，更有一種對(duì)老祖宗的敬意。頓時(shí)我對(duì)于自己在子學(xué)這個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作而心存感激。孩子們是祖國(guó)的未來(lái)，我們將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到他們的日常生活、教學(xué)中，教給他們正確的三觀以及正確的為人處世，讓每個(gè)孩子的生命得到提升，真正的綻放他們生命的光彩，為他們自己，為家族，為社會(huì)，為中國(guó)，為世界!茶，也是這么過(guò)來(lái)的吧。
茶的傳播，在最近的一百多年達(dá)到高潮。從亞洲到非洲，茶在所有適宜的土地上，都找了家。茶是包容的，在不同國(guó)度、不同種族、不同文化的人手中，茶，呈現(xiàn)了無(wú)窮無(wú)盡的可能性。無(wú)論在故鄉(xiāng)，還是遠(yuǎn)方。白族的三道茶、藏族的酥油茶、日本的茶粉茶道、馬來(lái)西亞人的拉奶茶……茶將人的命運(yùn)連接在一起，眾多的民族在這里繁衍生息，不同的文化，不同的信仰，而融合是茶的天性。茶與奶，茶與油，茶與藥，茶與花，茶是人與自然的融合，是這片土地上生命與生命的融合。就在我了解到這些的時(shí)候，我再一次感慨中國(guó)文化的博大精深，再一次感慨我國(guó)文化寬容的胸懷，這是一種怎樣的氣魄!同時(shí)引起我的反?。何沂切牧看笾藛?在工作中、在生活中，我能與身邊的人事物融為一起嗎?茶是一位老師，它的“身教”，更是作為老師的我們必須具備的，從它身上，我的靈魂再次得到提升……感恩您，茶!
通過(guò)這次茶藝課，讓我感悟最深的莫過(guò)于茶如人生，人生如茶?；蛟S有人會(huì)覺(jué)得這個(gè)年齡的我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)什么，談人生有點(diǎn)稚嫩，但至少，它讓我認(rèn)識(shí)到人生。地區(qū)不同，品種不同，加工方法與沖泡方法也不同，就像每個(gè)人生下來(lái)后生長(zhǎng)的環(huán)境不一樣，接受的教育不一樣，但其人生是一樣的：苦盡，甘來(lái)。沒(méi)有人是一帆風(fēng)順的，茶葉在加工過(guò)程中經(jīng)受高溫、揉捻等多種程序，去掉了對(duì)身體無(wú)益的某些化學(xué)物質(zhì)，經(jīng)過(guò)沉淀才終于有了我們看到的茶，才有了那令人回味無(wú)窮的茶湯?？纯醋约海纯瓷磉叺拿恳粋€(gè)人，誰(shuí)不是經(jīng)過(guò)了洗禮才有今天的呢?原本的我們幼稚、自大、自私、愛(ài)看人毛病、愛(ài)怨人，多少次的吃虧，多少次的跌倒，才讓我們明白什么是有意義的人生。我們把棱角磨平，只為更好的成長(zhǎng)，只為有茶一樣的芬芳。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀、酸等味道各異的茶的時(shí)候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶從入口到咽下的過(guò)程就好像一個(gè)人生的歷程。茶有不同的味道，人生也有各種各樣的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道，人生也要用心經(jīng)營(yíng)才能創(chuàng)造出燦爛的人生。不品嘗甘苦何以有回甜?不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見(jiàn)彩虹?
泡茶，更需一顆安靜的心。由靜而定，由靜而雅。作為一個(gè)女子，賢淑、靜雅是我們的追求。當(dāng)我置身茶藝教室時(shí)，心是靜的，當(dāng)我看到老師們泡茶時(shí)，那是雅的。頓時(shí)覺(jué)得，人生都在那茶葉的沉浮中體現(xiàn)的淋漓盡致，整個(gè)世界安靜得唯有那片葉子的聲音。原來(lái)，茶可以這么美……
茶的世界，人來(lái)人往，有的人找到了人生的歸宿，有的人實(shí)現(xiàn)了靈魂的救贖，有的人發(fā)現(xiàn)了生命的詩(shī)意，有的人重建了與祖先的聯(lián)系，而更多的人把茶視為安身立命的根本。而我，也從茶中得到另一種精神的喜悅，也有了人生的另一種體悟。就像《茶，一片樹(shù)葉的故事》里所說(shuō)的：“它本是一片樹(shù)葉，最初與人類(lèi)相遇時(shí)，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。幾千年前，它經(jīng)由中國(guó)人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈?。它步入了唐朝?shī)人的殿堂，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊，與佛法一起東渡日本，并在那里上升為一種生活的信仰。它登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿(mǎn)足著歐洲人對(duì)東方古國(guó)的想象。它豐富了英國(guó)文化中最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國(guó)的腳步在世界各地生根。它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅程，生命歷經(jīng)枯萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有，一杯茶的時(shí)間。”
這是我學(xué)習(xí)茶藝的心得體會(huì)，但茶帶給人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……茶，讓我思索，給我感悟，讓我成長(zhǎng)。感恩一切!
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