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地方茶文化的介紹

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  茶,作為世界三大健康飲品之一,足跡遍布了整個(gè)世界。而各個(gè)地區(qū)的飲茶習(xí)俗、文化又有著爭(zhēng)奇斗艷的特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的地方茶文化的介紹,一起來看看。

  地方茶文化的介紹

  湖北茶文化:湖北天門是茶圣故里,至今還有不少與陸羽有關(guān)的遺跡。相傳,陸羽出生不久就被遺棄,被一群大雁所庇護(hù),后來被一位名叫智積的和尚收養(yǎng)。智積喜歡喝茶,陸羽經(jīng)常為他煮茶。經(jīng)過長(zhǎng)期的煮茶、品茶實(shí)踐,陸羽終于煮出了好茶,以至于非陸羽所煮茶智積不喝?,F(xiàn)天門市保存有一座“古雁橋”,傳說是當(dāng)年大雁庇護(hù)陸羽的地方。鎮(zhèn)北門有一座 “三眼井”,曾是陸羽煮茶取水處。井臺(tái)旁邊有一塊后人立的石碑“唐處士陸鴻漸小像碑”,碑上刻著陸羽坐著品茶的情景,頗有韻味。陸羽亭建于清朝,后毀于兵燹。解放后重建為雙層木質(zhì)結(jié)構(gòu),呈六角形,精巧典雅。置身其間,撫亭浥泉,品茗飲茶,十分令人流連陶醉。位于競(jìng)陵西湖之濱的陸羽紀(jì)念館,包括陸羽故居、紀(jì)念陸羽的古跡、陸羽茶事活動(dòng)等建筑群,游覽該館,可以獲得陸羽事跡和傳說的許多信息。

  武夷巖茶文化:武夷巖茶,承豐壤之滋潤(rùn),受甘露之霄降,地鐘氣和,天獨(dú)垂青,育成香肌,產(chǎn)為靈芽。大自然的鐘愛,造就武夷巖茶高尚的品德。它與國(guó)際無我茶會(huì)結(jié)合在一起,相得益彰,越發(fā)為世人所矚目、所向往.武夷巖茶獨(dú)有的“活、甘、清、香”的巖韻,飲后齒頰留香,香高而悠遠(yuǎn);喉底回甘味,味醇而益清;綠葉紅鑲邊,七泡有余香,令人心曠神怡。它的高貴品質(zhì)和美 德,集中表現(xiàn)在:一是能給人以解渴、療疾、健身物質(zhì)上的享受;二是能給人以愉悅身心精神上的享受。

  福建茶文化:福建是烏龍茶的故鄉(xiāng),有一千年的茶文化歷史,是茶文化的發(fā)祥地,福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年,著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝蔚然成風(fēng),明清時(shí)期,茶葉創(chuàng)新增多,開創(chuàng)烏龍制茶工藝,茶葉貿(mào)易漸盛,武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底蘊(yùn)?,F(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。制茶講科學(xué),品茶有文化,構(gòu)成獨(dú)特的福建區(qū)域人文特征。

  北京蓋碗茶:北京人愛飲花茶,北京蓋碗茶以及花茶(北京香片)為主要用茶,為了使來賓能品飲到自己喜愛的花茶,表演時(shí)特備有四種不同的花茶,以供來賓選擇。

  世界各地茶文化的介紹

  韓國(guó)

  韓國(guó)的民族史有5千多年,從新囫時(shí)代開始就有茶文化,成為韓國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分.韓國(guó)茶禮“和、敬、儉、美”基本精神,體現(xiàn)了心地善良,以禮待人,儉樸廉政和以誠(chéng)相待。

  成人茶禮是韓國(guó)茶日的重要活動(dòng)之一。韓國(guó)自古以來就以“禮儀之邦”著稱,家庭,社會(huì)生活的各個(gè)方面都非常重視禮節(jié)。成人茶禮是通過茶禮儀式,對(duì)剛滿20歲的少男少女進(jìn)行傳統(tǒng)文化和禮儀教育,其程序是司會(huì)主持成人者贊者同時(shí)入場(chǎng),會(huì)長(zhǎng)獻(xiàn)燭,副會(huì)長(zhǎng)獻(xiàn)花,冠者(即成年)進(jìn)場(chǎng)向父母致禮向賓客致禮,司會(huì)致成年祝辭,進(jìn)行獻(xiàn)茶式,成年合掌致答辭,成年再拜父母,父母答禮。冠禮者13人,其中女性8人,男性5人。高麗五行茶禮氣勢(shì)宏偉,規(guī)模更大,展現(xiàn)的是向茶圣炎帝神家氏神位獻(xiàn)茶儀式。唐代陸羽著有《茶經(jīng)》,被人稱為茶圣,茶神。韓國(guó)則把中國(guó)上古時(shí)代的部落首領(lǐng)炎帝神家找稱作茶圣,古代傳說中神家日遇七十二毒,得茶而解之,神家是發(fā)現(xiàn)茶,利用茶的先行者,高麗五行茶是韓國(guó)為紀(jì)念神家氏而編排出來的一種獻(xiàn)茶儀式,是高麗茶禮中的功德祭。高麗五行茶獻(xiàn)茶禮是國(guó)家級(jí)進(jìn)茶儀式,反映出高麗茶法,宇宙趔和五行哲理,是一種茶道禮,是高麗時(shí)代茶文化的再現(xiàn)。茶禮全過程充滿了詩(shī)情畫意和民族風(fēng)情。

  日本

  日本人飲茶以"茶道"出名,講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室,要跪坐在茶室門口,讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去,客人經(jīng)過門口時(shí),要在門旁洗手,然后脫鞋入茶,主人則最后才進(jìn)入茶室,和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時(shí)客人要退出茶室,到后面花園或石子路走走,讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后,再讓客人再回茶室,然后開始一起飲茶,飲完茶以后,主人還要跪坐在門外,向客人祝福道別。

  德國(guó)

  德國(guó)人也喜歡飲茶,但方式和習(xí)慣與中國(guó)差別較大。德國(guó)的“花茶”是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的,里面一片真正的茶葉也沒有。德國(guó)花茶飲時(shí)需放糖,否則會(huì)有些澀味。德國(guó)人飲茶時(shí)把茶葉放在細(xì)密的金屬篩子上不斷用開水沖,之后再將茶葉倒掉,有人發(fā)覺其茶味很淡,問后方知是德國(guó)人獨(dú)特的“沖茶”習(xí)慣所致。

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