工匠精神的議論文作文

好的作文應(yīng)該有真情實(shí)感，能夠打動(dòng)讀者的心弦，引起讀者的共鳴。優(yōu)秀的工匠精神的議論文作文應(yīng)該是怎樣的？快來(lái)學(xué)習(xí)工匠精神的議論文作文的撰寫技巧，跟著小編一起來(lái)參考！

工匠精神的議論文作文篇1

工匠的精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。而今在繁華的大都市中最?？匆?jiàn)到的是快節(jié)奏的生活如行色匆匆的路人燈紅柳綠的霓虹以及穿梭不停的車輛，這一切的一切似乎與工匠的精神遙不可及。我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是這種工匠的精神。

很多認(rèn)為他們灰頭土臉，素面朝天有的人也許還離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一臉嫌棄不想與他們接近還有的人可能一副高高在上斜眼睥睨這些勤勞樸實(shí)工匠們。但我想說(shuō)的是這些工匠是值得尊敬的，他們用心的去完成自己的工作，他們的工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)是神圣的，他們對(duì)自己甚至是苛刻的以及對(duì)工作精益求精的態(tài)度使得他們所做的每一件作品都因?yàn)樽⑷胫麄兊男难W閃發(fā)光大多數(shù)都像是一件無(wú)與倫比的藝術(shù)品。

我認(rèn)為這是值得我以及所有人學(xué)習(xí)的一種精神，衙門只因?yàn)橄矏?ài)而享受工作這是是一種精神是一種境界具有這種心性的人遠(yuǎn)離繁鬧的喧囂，快節(jié)奏的生活，浮躁的心態(tài)這是一顆靜，慢，緩的禪心。讓人徐徐散發(fā)著內(nèi)涵的素香。他們因一個(gè)細(xì)節(jié)而寢食難安絞盡腦汁的去改變使得自己的作品更加靈動(dòng)完美。

工匠精神的議論文作文篇2

我的家鄉(xiāng)古林鎮(zhèn)，有一家包子鋪的生意總是很火爆，要是肚子餓了，大伙總會(huì)去那兒買兩個(gè)熱氣騰騰的肉包子來(lái)吃。

這天清晨，我又來(lái)到了鋪前?！靶⊥跄阌謥?lái)吃包子啊，今天要吃幾個(gè)?”和藹的老板微笑著問(wèn)。

“老樣子啊，一碗紫菜湯，兩只肉包子?！?/p>

“好嘞，紫菜湯先給你沖泡好，包子再稍等5分鐘哦。”老板一邊忙著手上的活，一邊樂(lè)呵呵地說(shuō)著。

我環(huán)顧四周，已經(jīng)有不少人坐在這簡(jiǎn)陋的小鋪?zhàn)永锪?。有的已?jīng)快吃完了，有的則伸長(zhǎng)脖子翹首企盼，眼巴巴地盯著正在冒白汽的蒸籠。

其中一個(gè)面生的客人不耐煩地埋怨起來(lái)：“你這老板太不會(huì)做生意，開(kāi)這店這么久了，早就知道這個(gè)時(shí)間段的生意會(huì)這么好，應(yīng)該多做一些包子備著啊，你瞧這么多人等著你的包子出籠，等得心急啊!”

老板聽(tīng)聞依然憨笑。不等他開(kāi)口說(shuō)話，一位熟客已經(jīng)接上話：“這位朋友，這你就不知道了，這包子啊，吃的就是剛出籠的那新鮮味道，要是事先做好備著，就沒(méi)有這么美味了?！?/p>

老板也笑著補(bǔ)充：“這包子打包回去吃和到我這小鋪現(xiàn)場(chǎng)吃相比，味道就會(huì)差很多嘞?！?/p>

這顧客還是不依不饒沖著老板喊：“你看你這么久了才包這么幾個(gè)，我們等的人這么多，這一籠出來(lái)肯定不夠分，你開(kāi)店這么久，想必賺得也可以，應(yīng)該搞幾臺(tái)自動(dòng)和面機(jī)來(lái)提高效率嘛?！?/p>

旁邊的客人也覺(jué)得有道理，紛紛點(diǎn)頭稱是。

這時(shí)老板挺了挺腰，不緊不慢地說(shuō)道：“我知道用機(jī)器和面更快更輕松，但是你們也知道，我這里的包子好吃不僅是因?yàn)轲W料新鮮，更重要的是包子的面皮比別人的更勁道、有嚼勁，這老底子的味道，一定要用手工做出來(lái)的，機(jī)器是絕不能代替雙手的?！?/p>

“出籠了，出籠了!”這時(shí)耳邊傳來(lái)老板娘高亢又略帶嘶啞的喊聲?！皝?lái)拿包子嘞!”老板娘手腳利索是出了名的，而且多年的經(jīng)驗(yàn)練就了她超常的記性，你是先來(lái)的還是后到的，你提前付了錢還是沒(méi)付，她都不會(huì)記錯(cuò)。

于是這小小的包子鋪，白汽彌漫，一眾老小吃貨圍坐在簡(jiǎn)陋的桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因?yàn)槭呛蟮降?，只能垂涎三尺地繼續(xù)等待著下一籠包子了。

工匠精神的議論文作文篇3

紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)?！?/p>

車胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松分惺チ顺跣?/p>

所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。

然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。

其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無(wú)止境的，在金錢，權(quán)利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現(xiàn)出來(lái)。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚(yáng)，而自以為是地堅(jiān)守自己的“品德”，于他們自己來(lái)說(shuō)，還是個(gè)勤奮讀書(shū)的榜樣。而對(duì)我們而言，這種榜樣卻已變味。

其二，是內(nèi)心的不堅(jiān)定。從古至今，堅(jiān)守自己初心的人何其之少，然而正是這樣的人，才獲得夢(mèng)想的成功和心靈的慰藉。川端康成，面對(duì)教授們的質(zhì)疑，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠。”再說(shuō)那陳俊貴，只因班長(zhǎng)給其一粒饅頭救了自己，而花費(fèi)自己20多年的青春去守著班長(zhǎng)的墳?zāi)埂Ｈ魺o(wú)內(nèi)心的堅(jiān)守，他們的成功從何而來(lái)?更別說(shuō)孔子的治學(xué)理念，袁隆平的雜交水稻理念，中國(guó)航天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)……

“萬(wàn)種則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?！庇兄@樣堅(jiān)定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬(wàn)種”所帶走。

而關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)，有多少還保留著最初的心。走進(jìn)書(shū)店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“最暢銷作家”、“最經(jīng)典文學(xué)”、“最……”。文學(xué)上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學(xué)置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說(shuō)：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準(zhǔn)貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚(yú)，穩(wěn)重的呼吸。”

再看看電影界，多少商務(wù)電影充斥著這個(gè)時(shí)代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎(jiǎng)上，獲得獎(jiǎng)的導(dǎo)演么?他說(shuō)：“自己在多年的創(chuàng)作中失去了初心?！笨蛇€記得趙本山在擔(dān)任導(dǎo)演說(shuō)道“我只做我能做的事”。

誠(chéng)然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請(qǐng)回到最初的原點(diǎn)，保持一顆仍快樂(lè)的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說(shuō)：“正真的寧?kù)o不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”

讓車胤只為讀書(shū)，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點(diǎn)，不讓自己離出發(fā)點(diǎn)越走越遠(yuǎn)。

工匠精神的議論文作文篇4

未來(lái)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的，都是一生中最必要的時(shí)刻。

未來(lái)代表著以后的，以后會(huì)發(fā)生的一切，將來(lái)的一切都是有自己來(lái)親手打造的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，未來(lái)是什么，他們根本不知道，因?yàn)檫@些人根本就不會(huì)擁有未來(lái)，未來(lái)的一切是美好的，是與眾不同的，是千姿百態(tài)的，是色彩斑斕的，是無(wú)拘無(wú)束的，一切的一切在未來(lái)都可能會(huì)發(fā)生一些讓自己意想不到的事情，例如：你認(rèn)為自己一定能考上自己喜歡的大學(xué)，會(huì)得到一個(gè)不錯(cuò)的工作和美滿的家庭，但在未來(lái)你得到的卻是一所破學(xué)校，一個(gè)自己根本不喜歡的工作，得不到自己想要的美滿生活;現(xiàn)在的你一無(wú)是處，而在未來(lái)你有可能成為一個(gè)不錯(cuò)的人才。

未來(lái)一切都是不一樣的，未來(lái)的東西都是新鮮的，都是你無(wú)法遇見(jiàn)的，因?yàn)槟切┪磥?lái)發(fā)生的都是由你現(xiàn)在所做的一切來(lái)影響未來(lái)的，你有權(quán)利選擇的，但是你所選擇的必須自己一個(gè)人來(lái)承受，因?yàn)樽约旱倪x擇最終影響的是你自己，未來(lái)的一切都是需要自己的努力來(lái)?yè)Q取的，換取這一切的資本就是學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)才能真正的有未來(lái)，如果一個(gè)人在現(xiàn)在遇見(jiàn)未來(lái)的自己是什么樣子，例如他遇見(jiàn)自己的未來(lái)是富貴的，他因此而荒廢學(xué)業(yè)，到了后來(lái)，他真正來(lái)到未來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)這些給自己遇見(jiàn)的不一樣，他想問(wèn)這是為什么，我只能告訴他：“因?yàn)槟阌鲆?jiàn)未來(lái)，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的自己是富貴的，你就不務(wù)正業(yè)，所以未來(lái)給你開(kāi)了個(gè)小玩笑，讓本身努力的的你應(yīng)該得到的一切就因?yàn)槟悴粍?wù)正業(yè)而被剝奪了，所以你的未來(lái)就只能是這個(gè)樣子了?！蹦凶勇?tīng)后恍然大悟，又開(kāi)始繼續(xù)努力，為了下一個(gè)未來(lái)拼搏著，后來(lái)這個(gè)男人成功了，未來(lái)送給他一份大禮，給了他想要的生活，一個(gè)幸福美滿的家庭，一個(gè)美麗溫柔的妻子，一對(duì)天真無(wú)邪可愛(ài)的雙胞胎，他還是過(guò)上了幸福的小生活，因?yàn)榕ξ磥?lái)才會(huì)真正的來(lái)眷顧你，假如想不勞而獲的話，未來(lái)根本沒(méi)有可能看見(jiàn)你，因?yàn)槟阒恢朗裁词窍硎?，享受是一種墮落的心態(tài)，假如一個(gè)人心里想著享受一切，那么拜托別想著未來(lái)會(huì)是什么樣，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒(méi)有了未來(lái)，未來(lái)對(duì)享受派的人來(lái)說(shuō)，幾乎不可能存在。

假如未來(lái)欺騙了你，不要悲傷，記住只要你真正努力了，未來(lái)就不會(huì)辜負(fù)你所有的付出，記住付出不一定有回報(bào)，但是你更要記住，不付出就一定沒(méi)有回報(bào)，為了自己的未來(lái)能過(guò)得好一些，能過(guò)上幸福美滿的生活，現(xiàn)在努力吧，現(xiàn)在努力還不晚。向上吧，騷年，為了自己更美好的明天，為了自己的未來(lái)，努力吧。

未來(lái)就是以后的事情，我們一定要過(guò)好眼前，為了自己的未來(lái)而拼搏，努力，展望未來(lái)，我們都能成功。

工匠精神的議論文作文篇5

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么?”“難道你看不見(jiàn)嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題

“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

工匠精神的議論文作文篇6

不久前寫過(guò)一篇《工匠》，現(xiàn)在想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有_部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。

歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)比薩斜塔的開(kāi)寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國(guó)朝以來(lái)木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無(wú)愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見(jiàn)到片段。開(kāi)封見(jiàn)今仍有開(kāi)寶寺塔，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)_，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書(shū)。書(shū)中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，因此，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過(guò)一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹(shù)做的，不高興了，責(zé)備說(shuō)：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹(shù)一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹(shù)湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國(guó)家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，_臣當(dāng)?shù)溃苄袉?桓公說(shuō)肯定不行。工師翰說(shuō)，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開(kāi)方，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國(guó)大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫效果也就自然可期。

如果說(shuō)宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，而且更有助力防止_的社會(huì)價(jià)值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅(jiān)窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書(shū)在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。

工匠精神的議論文作文篇7

咱們何曾注意過(guò)那默默無(wú)聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，咱們可曾有過(guò)那般體會(huì)?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會(huì)有確切的體會(huì)。

也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠就是個(gè)一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來(lái)平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。

因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去，并且把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來(lái)。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許咱們一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂(lè)趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過(guò)辛苦而獲得的成果，比世間萬(wàn)物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神，不正是咱們所缺的嗎?現(xiàn)在，咱們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開(kāi)頭就撒手逃跑?其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒(méi)興趣、上課走神，那么這不就只是個(gè)借口嗎?但你靜下心來(lái)，心平氣和地重新捧起書(shū)來(lái)，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學(xué)習(xí)會(huì)好一點(diǎn)呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無(wú)限的，無(wú)盡的，而咱們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?

一個(gè)不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的咱們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?