高一尊嚴(yán)作文600字
高一尊嚴(yán)作文600字篇1
一個(gè)人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時(shí)不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會那種在長時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼祝谲婈?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體?？嚯y就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
高一尊嚴(yán)作文600字篇2
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉和大炮打開中國的大門的之后，將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
高一尊嚴(yán)作文600字篇3
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。
古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?
“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
高一尊嚴(yán)作文600字篇4
盧梭說過每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?
項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王，更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地。是啊，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰，才會明白什么是真正的尊嚴(yán)。
高一尊嚴(yán)作文600字篇5
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇于創(chuàng)新的意識，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴(yán)，但是，要比對中國文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴(yán)，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國籍故鄉(xiāng)無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!
高一尊嚴(yán)作文600字篇6
那大概是在小學(xué)四年級的時(shí)候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時(shí)間。
“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費(fèi)了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見商店，回首一看，哇，我的天啊，著實(shí)把我嚇了一跳，柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆啊!”幾個(gè)喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來。“啊，沒……沒什么。”就在我即將回過頭來的時(shí)候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。
那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時(shí)，我硬擠了過去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來?！睘榱私o他留點(diǎn)面子，不至于名譽(yù)掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點(diǎn)發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒?！拔覜]干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補(bǔ)呢，你別拉著我!”說完便慌慌張張地跑開了，他的話語中夾雜著無限的驚恐。
客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說：“其實(shí)我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會魚龍混雜，什么人都有?？墒撬吘故莻€(gè)孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對一個(gè)孩子來說打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機(jī)會再找他談?wù)?，叫他以后不要再干同樣的傻事就?小偷也是人，小偷也有尊嚴(yán)啊!當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個(gè)污點(diǎn)!”我聽后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。
沒錯(cuò)，每個(gè)人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯(cuò)者知錯(cuò)，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。
后來的好長一段時(shí)間里他一見到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時(shí)候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，已經(jīng)改正了他的錯(cuò)誤，走出了偷盜的陰影。
高一尊嚴(yán)作文600字篇7
受過挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴(yán)的可貴。
人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?
然而，這些都不重要。重要的是，在這種.種苦難面前和身后，你能否用一個(gè)真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實(shí)的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。
尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會懂得承受。
尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。
尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……
尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!
朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時(shí)，當(dāng)你在考試后面對低落時(shí)，當(dāng)你在生意場上得到的是殘酷的空白時(shí)……
請想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當(dāng)然，那需要你對傷害的坦誠。你若能直面?zhèn)Γ騻ξ⑿?，用笑容去融化它，用意志去撥開它……
看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑。看，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!
高一尊嚴(yán)作文600字篇8
俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價(jià)值可言了。
尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護(hù)知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!
尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!
守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。
高一尊嚴(yán)作文600字篇9
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉-和大炮打開中國的大門的之后，將整個(gè)中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力-腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎?，寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
高一尊嚴(yán)作文600字篇10
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人的故事，我們應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生命的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡--、成克-、程維-之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自己做人的基本準(zhǔn)則、基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，跑官--，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下的將兵多多益善的淮陰侯呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史紀(jì)》呢?而時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維護(hù)尊嚴(yán)，而是顧不必要的面子。我們千萬要引以為戒。
中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向。我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
高一尊嚴(yán)作文600字篇11
不知何時(shí)起，小吃街來了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了?！甭牬耍毅蹲×?，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜?？上?，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時(shí)候，經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧靜的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們，就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。
一天，在陽臺上坐著發(fā)呆時(shí)，看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過爸爸給的錢?？墒?，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?
送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴(yán)不僅無價(jià)，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。
沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破?，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?
高一尊嚴(yán)作文600字篇12
盧梭說過“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?
項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格?！敖瓥|弟子多才俊，卷土重來未可知?！痹诳隙ㄋ耐瑫r(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?
真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)?！碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事?！疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭怼钕赂獭彼抉R遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來!