傅雷家書(shū)一千字作文
傅雷家書(shū)一千字作文(精選10篇)
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傅雷家書(shū)一千字作文篇1
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情?！岸嗌賹?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。家書(shū)中有一句話(huà)是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
在生活上，他教給兒子外國(guó)的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂(lè)藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
傅雷家書(shū)一千字作文篇2
家書(shū)?我在想，家書(shū)也可以整理成冊(cè)，那必定是十分有意義的了。
最開(kāi)始是作者寫(xiě)的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對(duì)孩子要求真的很?chē)?yán)格。或許過(guò)于嚴(yán)格，也會(huì)讓孩子有壓力，但不得不承認(rèn)，這樣的教育方法不是沒(méi)有益處的。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，一定會(huì)有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時(shí)或許會(huì)覺(jué)得壓抑與拘束，但長(zhǎng)大后還會(huì)是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在?guó)外，內(nèi)心深?lèi)?ài)著國(guó)家，但也認(rèn)為那時(shí)候的國(guó)家需要改變。出來(lái)見(jiàn)過(guò)世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國(guó)家還是個(gè)人，想發(fā)展想進(jìn)步必須走出、引進(jìn)、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對(duì)東方文化也有了親近感。確實(shí)如此，外國(guó)的文化有時(shí)并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，藝術(shù)無(wú)國(guó)界，只是終歸不如本土文化更能打動(dòng)我們的心。最簡(jiǎn)單的例子莫過(guò)于語(yǔ)言，不同的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言中，不同的人聽(tīng)，會(huì)有不同的感受。就如同外國(guó)人無(wú)法懂得中國(guó)人的有些玩笑，中國(guó)人也無(wú)法理解外國(guó)人的一些幽默點(diǎn)。無(wú)論國(guó)外多么發(fā)達(dá)抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的國(guó)家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來(lái)開(kāi)始本書(shū)的正文了，是傅雷先生的家書(shū)。傅雷對(duì)孩子的教育非常嚴(yán)格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛(ài)孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對(duì)孩子深似海的愛(ài)。這份愛(ài)十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂(yōu)愁、解開(kāi)心結(jié)的話(huà)語(yǔ)，對(duì)孩子的教誨與關(guān)心很日常化的。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么?千千萬(wàn)萬(wàn)父母的都是這樣的?；蛟S有不善言辭卻行動(dòng)上不“薄情”的，也有言語(yǔ)上行動(dòng)上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛(ài)是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔(dān)心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴(yán)格歸嚴(yán)格，卻是真的對(duì)孩子有益。我個(gè)人還是偏向這樣的教育方式的，而非過(guò)于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長(zhǎng)大的孩子，或許童年時(shí)確實(shí)開(kāi)開(kāi)心心的，煩惱壓力都相對(duì)更少，但是未來(lái)可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個(gè)自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨(dú)立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立，可以去選擇未來(lái)更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很?chē)?yán)厲，所以我還是希望父母對(duì)我的管教能?chē)?yán)厲些。
在成長(zhǎng)中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會(huì)變的，雙方終會(huì)明白對(duì)方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒(méi)有對(duì)我們沒(méi)有益處的行為。
傅雷家書(shū)一千字作文篇3
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，再生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”這是傅雷在這本書(shū)后面所記道的一句話(huà)。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長(zhǎng)，但卻奔赴千里，終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書(shū)中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛(ài)子深情;在信件上傅家人探討音樂(lè)，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書(shū)。信件內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)，鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。
談藝術(shù)，談音樂(lè)，談文學(xué)，極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里，對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達(dá)，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅(jiān)定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書(shū)信連幾年，家書(shū)抵萬(wàn)金。兩輩人的交談，有疑問(wèn)，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書(shū)時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng)，幾乎每一頁(yè)都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反，我在這本書(shū)中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì)考慮自己又沒(méi)有做對(duì)。也有他自己的游記寫(xiě)成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答，也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè)，而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話(huà)題，因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒(méi)有話(huà)題可聊，也不會(huì)變得我一個(gè)人在說(shuō)了。
慈父筆下信，游子心中暖;父子之間來(lái)往的信件，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺(tái)，舞臺(tái)上表演著粉墨人生，場(chǎng)下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活?！?/p>
也許這本書(shū)教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書(shū)一千字作文篇4
隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書(shū)》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典，不光是在當(dāng)時(shí)，至今，這本書(shū)都成為必讀的名著，而且這本書(shū)對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠(yuǎn)，被譽(yù)為“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱(chēng)為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂，總共摘編了傅雷先生與兩個(gè)兒子從1954年至1966年6月的186封書(shū)信?，F(xiàn)在，就讓我們走近本書(shū)的作者——傅雷先生。
傅雷先生從事翻譯工作，他譯過(guò)巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，法國(guó)著名文藝?yán)碚摷曳N歷學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等等。除了這個(gè)職業(yè)，他還是著名教育家，美術(shù)評(píng)論家。而且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質(zhì)：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅?！拔幕锩背跏艿狡群Γ獾礁鞣N形式的凌辱，傅雷先生都以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志挺過(guò)去了。而且，正是傅雷先生的這些高尚品質(zhì)，使他的兩個(gè)兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信篤行的高尚品格。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就比如他對(duì)于“八股文”的觀點(diǎn)：使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)。傅雷先生不僅對(duì)文學(xué)有很深的造詣，還在于藝術(shù)和人生，傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家?！睂?duì)人格的寫(xiě)照再次毫無(wú)遮掩的流露出來(lái)。
在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狼爸”，傅聰小時(shí)候不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)揀肉食，還不聽(tīng)傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛(ài)是以嚴(yán)厲襯托出來(lái)的，這是父愛(ài)的不同于常于的表現(xiàn)形式，可見(jiàn)父愛(ài)深沉而又偉大。
一本《傅雷家書(shū)》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對(duì)他兩個(gè)兒子的教誨，還在于反映廣大父母對(duì)孩子的正確教育方式：成績(jī)不是第一位，人格應(yīng)是最重要的，有了良好的人品，才能讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學(xué)家霍金一樣懷著一顆感恩的心去感受這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界上到處都留下了愛(ài)的足跡。
總相信傅雷先生的“家富富不過(guò)三代”，常學(xué)習(xí)傅雷先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、誠(chéng)信篤行的高尚品質(zhì)，永希望傅雷先生的一席話(huà)能帶給我們別樣的人生!向傅雷先生致敬!
傅雷家書(shū)一千字作文篇5
這是一本五味雜陳的書(shū)，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。
在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿(mǎn)身棱角”，通過(guò)他的境遇來(lái)看，是這樣的。同彭德懷元帥一樣，他同樣也在_中摔了跤，且拒絕道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不歸路。
帶著這樣一個(gè)沉重的心情來(lái)看傅雷家書(shū)或許有些偏激，但開(kāi)頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見(jiàn)的，至少在中國(guó)。在中國(guó)往往會(huì)有洋洋灑灑幾千字的散文來(lái)表達(dá)一句“我愛(ài)你”而不是短短的“我愛(ài)你”，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他后面擔(dān)心傅聰叛逆，一去不復(fù)返也能表達(dá)如此。
以辯證的方法來(lái)看，傅雷在后期催信時(shí)也說(shuō)過(guò)，他是好面子的，他是不太喜歡表達(dá)的。但在這此他表達(dá)了，如果把面子比作一場(chǎng)比賽，那么很顯然，他輸?shù)靡粺o(wú)是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。
我是很贊同家書(shū)的，因?yàn)槲冶救朔浅５膽偌?。在過(guò)去總用家書(shū)，但大多是父母喜往，兒女厭回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中學(xué)，也住校，沒(méi)事不來(lái)信，一來(lái)信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢(qián)了。而現(xiàn)在，家書(shū)這種東西一來(lái)可以使說(shuō)的話(huà)經(jīng)過(guò)過(guò)濾，避免不必要內(nèi)容，二來(lái)可以給雙方一個(gè)臺(tái)階下，誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)面子，誰(shuí)也不會(huì)有顧慮。
從傅雷這個(gè)人及他所寫(xiě)的信來(lái)看，他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過(guò)時(shí)。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠(chéng)，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨(dú)。在海外留學(xué)的中國(guó)人也將不被同化，永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱，創(chuàng)造出一個(gè)“中國(guó)”。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。
傅雷家書(shū)，其實(shí)大可讀成一本教科書(shū)，它教人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況，在現(xiàn)在看尤為可貴。
關(guān)于傅雷自殺，是存在爭(zhēng)議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒(méi)有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿(mǎn)棱角的，而非其他人的光滑圓潤(rùn)，我認(rèn)為傅雷也是如此。
一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去，而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著。從此來(lái)看，他確實(shí)是一位不成熟的人，但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了，但作為一位現(xiàn)代人的看法，這無(wú)疑是極端錯(cuò)誤的，為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的，沒(méi)有目的的自殺是毫無(wú)意義的。
愿赤子之心永存。
傅雷家書(shū)一千字作文篇6
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中能夠看出傅雷是一個(gè)對(duì)自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(zhǎng)。
從那里邊我想到了此刻父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主本事越來(lái)越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自我去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝?lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。僅有更好。
再說(shuō)人自我一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去應(yīng)對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)一千字作文篇7
閱讀《傅雷家書(shū)》，傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)深深打動(dòng)了我。從向兒子生活瑣事的訴說(shuō)，到與兒子對(duì)于藝術(shù)認(rèn)知的探討，再到對(duì)兒子關(guān)于人生哲理的啟發(fā)，《家書(shū)》的字里行間充滿(mǎn)著濃濃的父愛(ài)。就像一個(gè)不知疲倦的引路人，事無(wú)巨細(xì)，傅雷引領(lǐng)著傅聰，從無(wú)知懵懂一步走向穩(wěn)重成熟。
“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著?！绷攘葦?shù)字，流露出傅雷對(duì)兒子滿(mǎn)滿(mǎn)的牽掛。新年遠(yuǎn)未至，可傅雷已經(jīng)“早預(yù)算”，并且堅(jiān)信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以，縱然等待時(shí)間漫長(zhǎng)卻等得甘之如飴，縱然不知道信的內(nèi)容幾何卻充滿(mǎn)著美好的期盼。不同于母親的碎碎念，傅雷表達(dá)父愛(ài)的方式很含蓄，但內(nèi)容都是一樣的：兒子，對(duì)你的牽掛已經(jīng)成為我生活的日常。
“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。”對(duì)于兒子在藝術(shù)追求上的困惑與彷徨，傅雷沒(méi)有直接給出答案，他深諳“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，鼓勵(lì)兒子要像偶像貝多芬一樣，直面矛盾，積極探索，進(jìn)而用自己的方式解決矛盾。同時(shí)，他又在不經(jīng)意間肯定兒子：你在我的眼里早已是“藝術(shù)家”，而“矛盾”正是藝術(shù)家的靈魂。我想，有父親堅(jiān)定的支持，每一個(gè)孩子都會(huì)如戰(zhàn)士般一往無(wú)前。
“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！备道讓?duì)兒子的關(guān)愛(ài)不僅限于生活和事業(yè)，他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是無(wú)視錯(cuò)誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你安逸于過(guò)去所取得的成績(jī)時(shí)，你已經(jīng)站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯(cuò)誤，用理智去剖析自我，用勇氣去戰(zhàn)勝困難才能實(shí)現(xiàn)自我。沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的人，但是學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，一定會(huì)讓你變得越來(lái)越強(qiáng)大。
讀《傅雷家書(shū)》，我感悟著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，我也逐漸明白，父愛(ài)有很多種，有深沉的，有明朗的，有熱情似火的，也有不易察覺(jué)的。但不論是怎樣的，愛(ài)，總是一成不變的。譬如我的父親，他不會(huì)對(duì)我噓寒問(wèn)暖，但每一個(gè)雨天，他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)接送我上下學(xué);他不會(huì)溫情脈脈地安撫我，但每一次我生病住院，都是他不辭辛勞來(lái)回奔波;他不會(huì)陪我寫(xiě)作業(yè)，但每一回我有疑問(wèn)，他都會(huì)不厭其煩啟發(fā)我指點(diǎn)我……父愛(ài)也許不直白，但從來(lái)不會(huì)缺位。
《傅雷家書(shū)》，每一封信都是一篇愛(ài)的告白。讓我們細(xì)細(xì)品讀，當(dāng)你讀懂了傅雷，也許你就讀懂了自己的父親。
傅雷家書(shū)一千字作文篇8
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)國(guó)外時(shí)，所寫(xiě)一系列信件的合編，故稱(chēng)之為“家書(shū)”。這些書(shū)信以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發(fā)碰撞的交流平臺(tái)。
書(shū)中，有父母對(duì)于孩子的細(xì)細(xì)叮囑和關(guān)愛(ài)，這些家長(zhǎng)里短的小事看似瑣屑，實(shí)則充滿(mǎn)了傅雷夫婦對(duì)孩子的關(guān)心與思念。也有傅雷對(duì)于傅聰誠(chéng)懇的教導(dǎo)，不論是藝術(shù)還是生活方面，他始終堅(jiān)持并貫徹著“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養(yǎng)為一代德才兼?zhèn)涞拇笏囆g(shù)家，體現(xiàn)傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學(xué)。也有傅聰、傅雷在音樂(lè)和文化方面的討論和交流，展現(xiàn)了他們對(duì)于藝術(shù)文化的深刻理解和高尚涵養(yǎng);在熱切的交流中，父子仿佛朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對(duì)于祖國(guó)和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，渴望在藝術(shù)事業(yè)做出一番事業(yè)和成就，報(bào)效國(guó)家的愿望;也讓我感受到傅雷在“_”中被誤打?yàn)橛遗桑獾脚械臒o(wú)奈和辛酸。
令我印象最深刻的，是傅雷在藝術(shù)和生活上對(duì)于傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)。傅聰初到波蘭時(shí)，在感情和藝術(shù)的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明了道路，讓傅聰一心堅(jiān)守在藝術(shù)的道路上，獲得了極高的造詣;當(dāng)傅聰在波蘭學(xué)習(xí)取得了卓著的成就時(shí)，傅雷對(duì)他表示了衷心的贊揚(yáng)，同時(shí)又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續(xù)潛心鉆研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對(duì)自己的技藝精心打磨;當(dāng)傅聰漸漸出名，越來(lái)越多地參加到音樂(lè)會(huì)演奏和社交活動(dòng)的時(shí)候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學(xué)習(xí)，不可輕易松弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內(nèi)容，我深切體會(huì)到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術(shù)家，也可稱(chēng)得上是一位偉大的教育家。他能通過(guò)書(shū)信對(duì)于傅聰做出的指導(dǎo)也許并不多，但每一次指導(dǎo)都精準(zhǔn)有效，不因孩子的錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，也不因孩子的成就而過(guò)度驕傲，始終以一股理性的力量，引導(dǎo)傅聰在藝術(shù)和人生的正確航道上前進(jìn)，最終到達(dá)成功的彼岸。
上述內(nèi)容中的教育哲學(xué)，或許并不需要我去思考，但這些傅雷對(duì)傅聰發(fā)自肺腑的真摯教導(dǎo)，也可用在我的身上：做事要堅(jiān)持不懈，潛心鉆研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鉆研的決心;功利的社會(huì)，來(lái)自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個(gè)人和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的正道。不論是學(xué)習(xí)還是生活，我們要時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)和理想，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮斗和刻苦的鉆研獲得成功。
傅雷家書(shū)一千字作文篇9
有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛(ài)就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書(shū)信中，傅雷作為一名父親，對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表。“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！蹦憧矗掷镄虚g都飽含著傅雷的愛(ài)子情深。
傅雷作為一位長(zhǎng)者，對(duì)兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻。“末了，以后你再不能自費(fèi)航空來(lái)回;為國(guó)家著想，航空票開(kāi)支也太大，而火車(chē)來(lái)回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有妨礙?？偠灾?，希望你全面想問(wèn)題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題。”“我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”都說(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。你說(shuō)，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動(dòng)?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
正如傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書(shū)信，卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M(mǎn)載著的是父親對(duì)孩子的摯愛(ài)、期望，那是父愛(ài)!
這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日，我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多啊!
向來(lái)只有贊頌?zāi)笎?ài)的偉大，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)!
傅雷家書(shū)一千字作文篇10
《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開(kāi)名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫(xiě)下悅耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話(huà)布滿(mǎn)著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集：《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視?shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。