關(guān)于文明的精選范文5篇

關(guān)于文明的精選范文5篇

　　關(guān)于文明的精選范文篇一

　　早上，陽光明媚，空氣清新，大路兩旁綠枝成蔭，鳥兒在枝頭歡快地歌唱，一切都是那么美好。遠處，兩個低年級的小同學一蹦一跳地哼著歌兒，他們一個叫小明，一個叫小麗。突然，他們不約而同地捂住了鼻子，這是什么味?噢，原來前面有一堆臭烘烘的垃圾。小明說：“這是誰扔的，真缺德。我們快去上學吧。”小麗說：“不，我們應該把垃圾放到垃圾桶里，否則會影響其他人的。我們一起來打掃一下吧。”小明說：“你沒聽說過嘛，事不關(guān)己，高高掛起。”他嘴上雖然這樣說，但看到小麗那么堅決，還是身不由己地跑過來幫忙了。不一會兒，垃圾被他們倆打掃得干干凈凈，可小明卻覺得少了些什么，他正要轉(zhuǎn)身去學校，忽然，他靈機一動，從書包中拿出了紙和筆，在上面工工整整地寫上了“文明——只差一步”這幾個字，然后貼到了垃圾桶上。兩個好朋友相視一笑，又踏上了前進的路。剎那間，他們覺得天更藍了，草更綠了，云更白了。

　　關(guān)于文明的精選范文篇二

　　王朝亂世，統(tǒng)治衰微，君主荒.唐，民不聊生，生靈涂炭，義旗四舉。

　　有這樣兩位文人，他們的時代同是黑暗腐敗，同是動亂不斷，社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱，走到哪里?興許只有懸崖。

　　也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史;也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。

　　戰(zhàn)火年代，儒生只是弱者。

　　有這樣兩個文人：周敦頤、王陽明，儒學思想上的巨擘。一種品性，憂國思民，痛恨時代現(xiàn)實。

　　周敦頤在官場上完全不得志，落個閑職，種片荷花，賦詩訪客，如此如此，《愛蓮說》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。

　　王陽明，由于性直耿秉，被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹著一塊破被，燈油都沒得點，條件極其艱苦。

　　王陽明只有讀書，等待。

　　大奸既傾，官復原職。未至數(shù)月，又被發(fā)到鎮(zhèn)州做刺史。人生起伏，不過至此。王陽明作為一介文儒，何來享世驚名?

　　不久，寧王叛亂，王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將，開始東征西討。攻無不克、戰(zhàn)無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰(zhàn)神”。時代依然黑暗，王陽明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專心學術(shù)，成為集思想、學術(shù)、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒。“一生跪首拜陽明”。

　　我想說，時代的黑暗，其實遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴酷暑旱，仙人掌內(nèi)斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個傳奇。

　　兩個文人、一種品格;兩個文人、兩種經(jīng)歷;兩個文人，不同傳奇。我羨慕贊揚周老的雅適，但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養(yǎng)都流到心田，充實自己、強大自己。

　　奸臣江充使者來“慰察”，正在帶兵的王陽明正值練兵，使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人，沒有將士能看得起他的武藝，都靜下來，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——

　　一片寂靜，王陽明沉穩(wěn)搭箭，拉弓——

　　第一發(fā)紅心中，第二發(fā)中，第三發(fā)——四——五——六——七——十發(fā)皆中。

　　全場爆發(fā)出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數(shù)十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威震全軍，名揚天下。

　　就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當那花綻放時，能讓沙漠動容，讓時代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。

　　不要消沉、請像沙漠大黃一樣。

　　關(guān)于文明的精選范文篇三

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　關(guān)于文明的精選范文篇四

　　文明像一縷陽光，溫暖你我的心頭;文明像泉水，凈化人們的心靈;文明像一盞航標燈，領(lǐng)著我們走出廣闊的海域;文明是一句關(guān)懷人心的話語，在大雪紛飛的臘月為人們送去溫暖。我相信，只要你仔細留意，就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們身邊。

　　那是一個星期日，我和媽媽要坐公共汽車去爺爺家，車上的人很多，我和媽媽只好在車上站著。過了一會兒，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車，當我以為車上沒有一個人來給來奶奶讓座時，一個五六歲的小女孩站了起來，說：“老奶奶，您坐我這里吧!”老奶奶笑瞇瞇看著她說：“真是個懂話的孩子。”這時，車上的所有人都稱贊她，這個小女孩害羞的躲到了她媽媽的后面。這時，媽媽也要我多學學這個小女孩的事。

　　又一個星期三，我和爸爸媽媽去看電影，我們的身邊坐著一個叔叔，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，我有點不明白，就看了看他的椅子，原來，他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅干凈了自己，又為別人創(chuàng)造了一個賞心悅目的環(huán)境，真是一舉兩得啊!

　　文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)，文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。

　　關(guān)于文明的精選范文篇五

　　文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

　　“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)?、塑造人，搞社會主義市場經(jīng)濟，特別要重視精神文明建設(shè)，堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標。”要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明。作為城市這個大家庭的一員，每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。

　　把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設(shè)的越來越美麗。 我曾經(jīng)看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習呢?我說不。

　　公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及，

　　有時候，文明離我們只不過是10公分的距離，有時候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時候，可能只是一張紙的厚度，我相信，其實文明，就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒;還有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。

　　我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量，就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。 文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風，也許，只用一點文明點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當有風度的一伸手，當有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田，便回味出那文明的味道，那舒緩的感覺。 讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個美好、和諧、文明的城市。迎奧運，講文明，樹新風。 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?

　　明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。