初中新材料作文模擬命題及優(yōu)作展示
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一對(duì)夫婦常為吃蘋(píng)果發(fā)生口角。妻子怕皮沾了農(nóng)藥，吃后中毒，一定要把皮削掉;而丈夫則認(rèn)為果皮有營(yíng)養(yǎng)，把皮削掉太可惜。常吃蘋(píng)果，也就常吵。最后，竟吵到他倆的老師家去斷是非。老師對(duì)妻子說(shuō)：“你先生這么多年都吃不削皮的蘋(píng)果，還好好的，你擔(dān)心什么?”老師又對(duì)丈夫說(shuō)：“你太太不吃蘋(píng)果皮，你嫌她浪費(fèi)，那你就把她削的皮拿去吃了，不就沒(méi)有事了!”老師還說(shuō)：“由于家庭環(huán)境不同，成長(zhǎng)過(guò)程不同，每個(gè)人的生活習(xí)慣也會(huì)有所不同。因此，不要勉強(qiáng)別人來(lái)認(rèn)同自己的習(xí)慣，同時(shí)，也要寬容別人的習(xí)慣。”小倆口茅塞頓開(kāi)。
請(qǐng)圍繞上面這則材料，寫(xiě)一篇作文。
要求：自擬標(biāo)題，自定文體;不要脫離材料的含意的作文，不要套作，不得抄襲;不少于600字。
[優(yōu)作展示]誰(shuí)阻止了文明的腳步
古希臘，有過(guò)一場(chǎng)世所罕見(jiàn)的審判：大陪審團(tuán)的成員們向黑、白瓦罐中投放蠶豆——白色代表生，黑色代表死。最后，黑色瓦罐中的蠶豆更多。罪犯就是大哲學(xué)家蘇格拉底，罪名是散布異端學(xué)說(shuō)。蘇格拉底死了，死于雅典人的不寬容他。這種不寬容的扼殺，也給人類(lèi)的發(fā)展蒙上了一層黑色。
我們所處的社會(huì)就是一個(gè)新事物不斷產(chǎn)生的大舞臺(tái)。舊事物不肯退出舞臺(tái)，自然不會(huì)“寬容”新事物的存在，更不會(huì)讓它登上舞臺(tái)，所以想方設(shè)法阻止新事物的成長(zhǎng)，為新事物羅織“異端”的罪名，置新事物于死地。慶幸的是，付出生命的“異端”，日后往往會(huì)開(kāi)啟一片新的天地。
人們之所以不能寬容異端，我想，往往是因?yàn)槿藗兊淖运脚c安于現(xiàn)狀的思想在作祟。不妨再看個(gè)例子：伽利略為一本名叫《關(guān)于兩個(gè)世界的對(duì)話(huà)》的書(shū)而遭到宗教異端裁判所的審判，而審判他的正是他很有科學(xué)頭腦的教皇朋友。這不能不說(shuō)是自私導(dǎo)致了不寬容，教皇為了地位扼殺“異端”。
伽羅畢，杰出的數(shù)學(xué)家，但有三次論文被退回，理由是他的東西太超前，屬“異端”學(xué)說(shuō);邁耳，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)能量守恒的人，因?yàn)榈貌坏絼e人理解，而發(fā)瘋;亞·鮑耶，第一個(gè)寫(xiě)出非歐幾何學(xué)著作的人，連他的數(shù)學(xué)家父親都反對(duì)他的“怪”理論，被迫離家出走，不知所終……所以伽利略在被迫認(rèn)罪后，自語(yǔ)：“地球還是在轉(zhuǎn)動(dòng)啊!”這是“異端”的真理得不到寬容而被戕害后，發(fā)出的哀鳴。
太多太多因不寬容而造成的悲劇，讓人扼腕嘆息。嘆息之余迫使我們思考，我們是否還會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤呢?要想這樣的悲劇不再發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)銘記：給別人的思想和活動(dòng)以最大的發(fā)展空間。
初中新材料作文模擬命題2
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美國(guó)知名主持人林克萊特一天訪(fǎng)問(wèn)一名小男孩，問(wèn)他說(shuō)： “你長(zhǎng)大后想要當(dāng)甚么呀?”
小男孩天真地回答：“嗯…我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員!”
林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”
小男孩想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”
當(dāng)在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾笑的東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)著注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為什么要這么做?”小男孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法： “我要去拿燃料，我還要回來(lái)!”
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[優(yōu)作展示]用心傾聽(tīng)
曾看過(guò)一個(gè)調(diào)查：人最渴望什么?答案是傾聽(tīng)。這一回答或許有些偏頗，但可以代表一部分人的心聲，渴望傾聽(tīng)或被傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是生活中人與人情感的交融與共鳴。
盲人作家海倫·凱勒，有一個(gè)心愿，那就是給她“三天光明”，她會(huì)看盡社會(huì)的美好;失聰者，肯定也有他的心愿，讓他“傾聽(tīng)三天”。是啊，行走在一個(gè)無(wú)聲的世界，該是多么得孤獨(dú)和恐懼。當(dāng)我們陶醉于莫扎特生機(jī)勃勃的《春》時(shí)，當(dāng)我們傷感于《梁祝》凄涼優(yōu)美的旋律時(shí)，當(dāng)我們沉迷于動(dòng)感的流行樂(lè)時(shí)，當(dāng)我們散步于鳥(niǎo)語(yǔ)林陰時(shí)，甚至當(dāng)我們?cè)?ldquo;寒蟬凄切”聲中與朋友告別時(shí)，朋友，你是否想到過(guò)傾聽(tīng)也是一種幸福，想到過(guò)它對(duì)于失聰者而言，是一種遙不可及的奢望?
生理上的失聰不可怕，可怕的是有的人在心理上“聽(tīng)力不佳”，因?yàn)樯械牧硪环N音符，我們難以用耳朵聽(tīng)到，心的傾訴要用心去傾聽(tīng)?？催^(guò)這樣一則故事，一位女大學(xué)生為自己有一位賣(mài)豆腐的聾啞父親為恥。但當(dāng)她遭遇車(chē)禍被宣告為植物人時(shí)，是聾啞父親悉心地照顧和感天地、動(dòng)鬼神的深情“呼喚”喚醒了她。她終于奇跡般地蘇醒過(guò)來(lái)。那是心的呼喚、更是心的傾聽(tīng)才有的美好結(jié)局。大學(xué)生是幸運(yùn)的，聾啞父親是執(zhí)著的，他們心與心的傾聽(tīng)，創(chuàng)造了生命的奇跡。聾啞父親用愛(ài)的獨(dú)特方式發(fā)出的模糊“呼喊”，召喚、引領(lǐng)著她重新回到世間。這件事讓她明白了，自己從小到大父親就用他獨(dú)特的愛(ài)呼喚自己，只是她自己封閉的心沒(méi)有聽(tīng)到罷了。
是啊，我們只是普通人，我們聽(tīng)不懂高深的旋律，但我們只要用心去傾聽(tīng)，那么生活中的每一個(gè)音符，生命中的每一段旋律，都會(huì)讓我們感動(dòng)，讓我們深思，催我們奮進(jìn)。