《苦難輝煌》讀書(shū)感悟優(yōu)秀范文10篇(2)
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟優(yōu)秀范文10篇
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟范文六
先賢有云,“三日不讀書(shū),便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”。一個(gè)春光明媚的周末,我打開(kāi)了《苦難輝煌》扉頁(yè),卷簾伏案,細(xì)細(xì)讀之,如飲甘飴、愛(ài)不釋手、感慨良多、獲益匪淺。
《苦難輝煌》共十六章,洋洋灑灑五十萬(wàn)余言,是戰(zhàn)略問(wèn)題專家、國(guó)防大學(xué)教授金一南的鴻篇巨制,是在閱讀500余本參考書(shū)目,整理了200多萬(wàn)字的筆記,歷時(shí)15年時(shí)間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū),是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū),是第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書(shū)。
該書(shū)鉤沉稽古,樸實(shí)公允,以其獨(dú)特的視角、新中求實(shí)的史料、曉暢傳神的語(yǔ)言、深刻精辟的分析,從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手,講述了20世紀(jì)在世界東方,在歷史中留下深深的印痕,莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起;深刻地再現(xiàn)了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳,相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜,各派力量策略轉(zhuǎn)換空前迅速的歷史全景;展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大,演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇;重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史,重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命,突出重圍,殺出血路,最終奪取勝利的歷史軌跡;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極端困難的環(huán)境下,引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折,完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉,奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章,最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。
細(xì)細(xì)品讀完此書(shū),掩卷長(zhǎng)思,心緒不能自已:輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴,在苦中生,在難中長(zhǎng),在輝煌中成熟,只有歷盡艱難,才能像鳳凰涅盤,重獲新生。偉大的馬克思主義先驅(qū)列寧講過(guò):“忘記過(guò)去,就意味著背叛”,歷史的烽煙中,無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人為探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立,孜孜以求、舍生取義、慷慨赴死,在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與失敗后的勇往直前,那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前,讓我心潮涌動(dòng),感慨萬(wàn)端,感受到信仰的無(wú)窮。
九十年前,時(shí)代選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始,就沒(méi)有多少人能相信,這個(gè)小小的政黨能夠奪取政權(quán),贏得中國(guó)的未來(lái)。也很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中遠(yuǎn)征的疲弱之師,能背負(fù)著中華民族復(fù)興的全部希望。但是前赴后繼,百折不撓卻昭示了他們的不斷壯大和光明前途,正是因?yàn)橛辛搜c火的洗禮,有了破繭成蝶的艱辛,有了幻滅與再生,永恒的悲愴與不朽的豪情,才有了昂首屹立在世界東方的雄獅。正如書(shū)中所說(shuō),中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī),而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們的深刻印象,不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利,而是在黯淡之時(shí),共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的信仰如初。如紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘,一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服讓敵軍大吃一驚,在威逼利誘下胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”讓敵人無(wú)可奈何。試想,紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,天上數(shù)十架飛機(jī)狂轟濫炸,地面數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截,還有多變的氣候,崇山湍流的阻攔,在這種險(xiǎn)境之下,犧牲的,掉隊(duì)的,開(kāi)小差的,甚至叛變的占了多數(shù),最終堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人。而就是這幾千人,改變了中華民族的命運(yùn)。如果沒(méi)有鋼鐵般的意志,堅(jiān)韌不倒的信念,他們靠什么去完成歷史使命呢?這就是共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)信仰,這就是我們這個(gè)民族寧折不屈的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大不可阻擋之力,在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重的民族,支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度的繁榮富強(qiáng)。
《苦難輝煌》從客觀、公正的角度,盡可能地還原一段真實(shí)的歷史,字里行間無(wú)不體現(xiàn)實(shí)事求是的思想精髓。書(shū)中寫道:“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬列主義,送來(lái)了組織指導(dǎo),甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi),但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù),沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市,沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)?不言而明,這些都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索中來(lái),從對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情、民情深入細(xì)致的研判中來(lái)。對(duì)于開(kāi)辟和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命正確道路的毛澤東同志,書(shū)中這樣評(píng)價(jià):“毛澤東同志不是先知先覺(jué),卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理,只有步步實(shí)事求是?！薄犊嚯y輝煌》里敘述的:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡,毛澤東同志作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡,并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言,而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！薄罢胬碓诖蠖鄶?shù)時(shí)候,并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時(shí)候,它可能只是黑夜中一道電閃,甚至是遙遠(yuǎn)的前方一縷若明若暗的微光。發(fā)現(xiàn)真理,需要智慧。跟隨真理,則需要勇氣?！边@些精彩睿語(yǔ)讓我受益匪淺。書(shū)中明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?”這個(gè)問(wèn)題,讓我讀懂了“星星之火可以燎原”這句話的真諦,更讓我深深理解了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。歷史昭示我們:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的”。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷壯大,從各種政治力量中脫穎而出,是歷史的選擇,是人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷發(fā)展進(jìn)步,成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心,奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,更是歷史的選擇,人民的選擇。
該書(shū)在描寫毛澤東同志、陳毅、彭德懷等偉大革命家之時(shí),以反圍剿、萬(wàn)里長(zhǎng)征等一些真實(shí)、詳盡的歷史事件,塑造偉人們鋼鐵般意志和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的精神,同時(shí)也敘述了偉人的平凡,非?？陀^地表達(dá)了偉人其實(shí)也是凡人的情愫。即或是偉人,也沒(méi)有神的智慧與力量,不會(huì)天生正確,永遠(yuǎn)正確,他們也會(huì)犯錯(cuò)誤,也會(huì)打敗仗,也會(huì)發(fā)脾氣,他們身上的缺點(diǎn),只是被太多的影視文學(xué)作品美化了,給我們的是一種模糊的相去甚遠(yuǎn)的感覺(jué)。眾所周知,“四渡赤水”是毛澤東同志在長(zhǎng)征中用兵的得意之著,《長(zhǎng)征組歌》中有一句歌詞就是“毛澤東同志用兵真如神”。但是,毛澤東同志一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役,畢竟也有一些是失敗的,他曾經(jīng)在公開(kāi)的場(chǎng)合坦承過(guò)自己的指揮失誤,如高興圩、南雄、土城和茅臺(tái)等戰(zhàn)役(戰(zhàn)斗)?！皞ゴ蟮拈L(zhǎng)征”在剛開(kāi)始時(shí)根本不知未來(lái)的方向,曾經(jīng)遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部(包含毛澤東同志、朱德等開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖),差一點(diǎn)被“包了餃子”。偉人不是不犯錯(cuò)誤的人,而是犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)糾正的人,是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人。金一南教授在書(shū)中說(shuō)道:“遵義會(huì)議請(qǐng)回來(lái)的不是一尊萬(wàn)無(wú)一失的神,而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。偉人的與眾不同,不是在于能夠發(fā)出神一般的預(yù)言,而是在于能否隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,采納別人的正確意見(jiàn)?！?/p>
美國(guó)作家哈里森。索爾茲伯以76歲的高齡跋涉兩萬(wàn)里,完成了對(duì)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的尋訪,出版了譯名為《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》一書(shū)。在序言里他寫道:“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！苯鹨荒蟿t在書(shū)中寫到:“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省,形成二萬(wàn)五千里,一路硝煙,一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河,狹道天險(xiǎn),國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn),圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié),彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷,長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。不屈不撓的工農(nóng)紅軍,不屈不撓的共產(chǎn)黨人。不屈不撓的解放事業(yè),不屈不撓的中華民族?！遍L(zhǎng)征是人類近代戰(zhàn)爭(zhēng)史上,凡人譜寫的英雄史詩(shī),特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時(shí)代和國(guó)界,在世界上廣為傳揚(yáng)。紅軍一次次的絕地逢生,一次次的轉(zhuǎn)危為安,在多股力量的夾縫中,依靠自己強(qiáng)烈的使命感和絕地求生的意志,突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,闖出了一條艱苦卓絕的“中國(guó)之路”,鑄造了不怕?tīng)奚⑶案昂罄m(xù),勇往直前、堅(jiān)韌不拔,眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的,百折不撓、克服困難的偉大長(zhǎng)征精神,表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念,表現(xiàn)出了不怕?tīng)奚?、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神,表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn),是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去了幾十年,但它的豐功偉績(jī),驚天地,泣鬼神,彪炳史冊(cè),萬(wàn)古流芳。有西方讀者把長(zhǎng)征與《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及的遠(yuǎn)徙相對(duì)比,稱之為20世紀(jì)最叩人心扉的東方遠(yuǎn)征,而讀過(guò)《苦難輝煌》的中國(guó)網(wǎng)友則留言,“渺小與偉大、卑賤與高貴、陰謀與陽(yáng)謀共存,冷血與熱血、低潮與高潮、失敗與勝利交織,波瀾壯闊,偉哉中華!”
書(shū)中最精彩的部分之一,是對(duì)紅軍四渡赤水的描寫,從真實(shí)的歷史看,那正是紅軍長(zhǎng)征中命懸一線的危機(jī)時(shí)刻。四渡赤水戰(zhàn)役歷時(shí)三個(gè)多月,是毛澤東同志根據(jù)形勢(shì)的變化,吸取前幾次戰(zhàn)斗的教訓(xùn),指揮中央紅軍巧妙地穿插于數(shù)十萬(wàn)重兵之間,不斷的變換作戰(zhàn)方向,采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù),為紅軍贏得了時(shí)機(jī),創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),有效地殲滅敵人,從而擺脫了敵人的圍追堵截,粉碎了敵人妄圖圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的夢(mèng)想,取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利,這是中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝戰(zhàn)例。毛澤東同志曾說(shuō),四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。哈里森·索爾茲伯里在所著的《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》中寫到:長(zhǎng)征是獨(dú)一無(wú)二的,長(zhǎng)征是無(wú)與倫比的。而四渡赤水又是“長(zhǎng)征史上最光彩神奇的篇章”。
從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中,可以得到許多現(xiàn)實(shí)啟迪,新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè),其根本就是要通過(guò)對(duì)每一位黨員思想、精神、品格、行為的教育,使崇高的信仰內(nèi)化于心,外現(xiàn)于行。現(xiàn)在極少數(shù)黨員認(rèn)為所謂的理想信念是無(wú)足輕重的,理想信念蛻變,宗旨意識(shí)淡薄,忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升,這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的?！扒笆虏煌?后事之師”,在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,我們更加需要牢記黨的革命歷史,進(jìn)而不斷吸取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量,不折不扣地把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨貫徹始終,堅(jiān)信共產(chǎn)主義的崇高信仰,以中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神,使思想、靈魂得到升華,敢為人先,勇當(dāng)重任,增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感,在本職崗位上迸發(fā)一往無(wú)前的激情。
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟范文七
最近拜讀了金一南所著的《苦難輝煌》一書(shū)，感覺(jué)不過(guò)癮，又相續(xù)拜讀了王樹(shù)增所著的《1901》《1911》《長(zhǎng)征》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等著作。在拜讀的過(guò)程中，曾經(jīng)感慨萬(wàn)千，曾經(jīng)潸然淚下，在內(nèi)心激蕩的同時(shí)，也曾把無(wú)數(shù)鮮活的情節(jié)帶入我們的企業(yè)。革命先烈用苦難為我們換來(lái)了安靜祥和的生活，但是前赴后繼的事業(yè)還在繼續(xù)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，依然充斥著大量的“圍追堵截”“競(jìng)爭(zhēng)與妥協(xié)”，雖然我們不用再去面對(duì)饑餓、寒冷、傷病甚至死亡，但是事業(yè)依然需要我們付出智慧、辛勞和汗水。在市場(chǎng)這個(gè)大舞臺(tái)上，企業(yè)又何曾不是要從苦難走向輝煌。
崇高的理想和堅(jiān)定的信念
長(zhǎng)征是理想和信念不朽的象征。飛奪瀘定橋時(shí)，從安順場(chǎng)到瀘定橋160公里，為了在預(yù)設(shè)時(shí)間內(nèi)占領(lǐng)橋頭，紅二師四團(tuán)面對(duì)崎嶇的山路和阻擊的敵軍，創(chuàng)了下一天行軍近200里的記錄，渴了就仰頭喝口雨水，餓了就嚼幾粒濕漉漉的生大米。為了不讓戰(zhàn)士在行軍中睡著而跌下懸崖，他們用綁腿把掉隊(duì)的戰(zhàn)士綁在身上。在白雪皚皚的夾金山和廖無(wú)人煙的松潘大草地上，對(duì)于紅軍戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，選擇前進(jìn)可能比選擇死亡更殘忍。過(guò)草地時(shí)死亡最多的是擔(dān)架員和炊事員，擔(dān)架員的負(fù)擔(dān)太重，他們因?yàn)椴辉敢鈦G下那些在作戰(zhàn)中負(fù)傷的戰(zhàn)友而直至自己累死。炊事班負(fù)重大，別人休息的時(shí)候他們還要忙。進(jìn)入松潘草地的一天夜里，炊事班崔班長(zhǎng)為了把有限的青稞面糊留給其他戰(zhàn)士，已經(jīng)連續(xù)三天未進(jìn)食，忙完“晚飯”他想喝口水，走到篝火前坐下，大銅鍋里一滴水也沒(méi)有，錢班長(zhǎng)就這樣守著空鍋一直坐到天亮。篝火已經(jīng)熄滅，部隊(duì)又要上路，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)錢班長(zhǎng)還在那里坐著，走過(guò)去一看，他已經(jīng)死了，官兵們叫著他，輪流把他抱住，試圖讓他活過(guò)來(lái)，可是他的身體已經(jīng)涼了?！帮L(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利，已經(jīng)超越了人類肉體的極限。
張會(huì)清董事長(zhǎng)在年度工作會(huì)議上曾經(jīng)講過(guò)，黨員干部必須堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，在打贏改革脫困的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，要時(shí)刻牢記自己的黨員身份，要做到對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，從思想行動(dòng)上把信仰和忠誠(chéng)落到實(shí)處。我們是不是應(yīng)該審視自我的精神和意志，在企業(yè)的困難時(shí)期，需要我們付出甚至犧牲利益的時(shí)候，我們有沒(méi)有猶豫或者是逃避;尤其是年輕的基層黨員干部，企業(yè)需要我們到條件艱苦的地方去工作，與家人聚少離多，需要我們肩負(fù)起復(fù)雜繁重的工作任務(wù)，甚至加班加點(diǎn)時(shí)，都是對(duì)我們理想和信念的考驗(yàn)。我想，我們不應(yīng)該抱怨，我們是不是應(yīng)該有粟裕將軍“松蒼敢向云爭(zhēng)立，勁草何懼疾風(fēng)寒，生死沉浮尋常事，樂(lè)將宏愿付青山”的豪情壯志，堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者。
勇挑重?fù)?dān)，敢為人先
土門戰(zhàn)役是紅四方面軍在西渡嘉陵江時(shí)最慘烈一場(chǎng)戰(zhàn)役。二五六團(tuán)以打硬仗聞名，這個(gè)團(tuán)的戰(zhàn)士個(gè)個(gè)不怕死、守紀(jì)律，就是在偷襲的時(shí)候被敵人發(fā)現(xiàn)，也是寧可犧牲也絕不暴露目標(biāo)。團(tuán)長(zhǎng)鄒豐明主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，帶領(lǐng)戰(zhàn)士從敵軍陣地側(cè)后的一道絕壁攀登上去偷襲。懸崖峭壁上長(zhǎng)滿了帶刺的灌木，尖利的巖石像一把把尖刀，不能點(diǎn)火把，更不能出聲響，攀登的時(shí)候有紅軍戰(zhàn)士滾落下去，但是他們即使在滾落的那一瞬間也沒(méi)有呼喊。
在婁山關(guān)、臘子口、皎平渡、安順場(chǎng)，任何一個(gè)紅軍生死存亡的關(guān)口，都會(huì)涌現(xiàn)出一大群叱咤風(fēng)云的人物，甘愿為他們所認(rèn)同的事業(yè)和理想犧牲生命。如今，我們企業(yè)處在了轉(zhuǎn)型脫困的關(guān)鍵時(shí)期，同樣面臨“雄關(guān)漫道、蒼山如?！钡默F(xiàn)實(shí)。因此，需要我們的黨員干部直面挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，把個(gè)人得失拋在腦后，以舍我其誰(shuí)的魄力、勇創(chuàng)一流的意識(shí)，在工作崗位上錘煉自己、成就事業(yè)。
大浪淘沙始見(jiàn)金，干部是共和國(guó)的脊梁
在中國(guó)工農(nóng)紅軍歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，二十多萬(wàn)人踏上了遠(yuǎn)征之路，到達(dá)陜北根據(jù)地的只有不足六萬(wàn)人，減員的14萬(wàn)人中有戰(zhàn)死的、凍死的、餓死的、逃跑的甚至叛變的。大浪淘沙始見(jiàn)金，最終剩下的這些人是共和國(guó)真正的脊梁。新中國(guó)成立后之所以將星璀璨，得益于紅軍始終不遺余力地保存干部，朱德曾經(jīng)說(shuō)，這是不幸中的萬(wàn)幸，盡管在中央紅軍的每一次戰(zhàn)斗中，紅軍干部總是沖在最前面，他們一旦負(fù)傷，就會(huì)被抬著隨部隊(duì)行軍。中央紅軍甚至抽調(diào)戰(zhàn)斗兵來(lái)抬他們，無(wú)論路途有多么遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，無(wú)論敵人的圍追堵截有多么緊迫，也絕不放棄干部。那些在政治上和軍事上皆可信賴的紅軍干部，對(duì)整個(gè)共產(chǎn)黨紅色武裝的發(fā)展壯大來(lái)說(shuō)是極其珍貴的。
對(duì)于企業(yè)而言，干部同樣是骨架和脊梁，只要骨架不倒，血肉的豐滿只是時(shí)間問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出，要在全社會(huì)營(yíng)造識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才之風(fēng)。企業(yè)在轉(zhuǎn)型升級(jí)和改革創(chuàng)新的過(guò)程中，各個(gè)崗位上都缺人才、缺干部，因此一定要把那些經(jīng)受過(guò)復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)考驗(yàn)，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，想干事又能干成事的干部保存下來(lái)，讓他們?yōu)槠髽I(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
長(zhǎng)征是理想和信念不朽的象征，回首這段歷史，我們每個(gè)人應(yīng)該審視自我的精神和意志;當(dāng)我們每個(gè)人把自己的奮斗和偉大的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，天地將會(huì)多么廣闊，生命將會(huì)何等光榮。
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟范文八
今天，和大家分享的書(shū)籍是著名戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南的《苦難輝煌》。
跟隨著作家的筆墨，我追尋了中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望的革命之路。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能鳳凰涅盤，重獲新生。
《苦難輝煌》這本書(shū)是四年前看的，書(shū)中有這樣一幕令人至今記憶猶新，引人感嘆。紅軍主力突圍西征后，中央蘇區(qū)周圍剩下紅十軍團(tuán)，共轄3個(gè)師。在譚家橋戰(zhàn)役中，因?yàn)檐妶F(tuán)長(zhǎng)劉疇西(在第一次東征光榮負(fù)傷，失去左臂，史稱“獨(dú)臂將軍”)的輕敵，加之部署失誤，以致兵敗。在這次戰(zhàn)斗中，十九師師長(zhǎng)尋淮洲——這位紅軍中最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)壯烈犧牲，年僅22歲。緊接著，懷玉山一戰(zhàn)中，紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)，劉疇西和__被俘。蔣介石費(fèi)盡心機(jī)勸說(shuō)兩位紅軍戰(zhàn)將投降，結(jié)果徒勞無(wú)功，最終，兩位戰(zhàn)士英勇就義?；仡^仔細(xì)品味那段歷史，我們可以指責(zé)劉疇西剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，但在敵人以友情、以官爵、以監(jiān)禁、以死亡的利誘和威脅面前，劉疇西視死如歸的壯烈情懷和堅(jiān)忍不拔的革命意志令人嘆服。
紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍，前身是南昌起義后潰不成軍的零散隊(duì)伍，在遭遇了作戰(zhàn)連續(xù)失敗后，士兵們的情緒跌落到冰點(diǎn)，將士相繼逃離，部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散的境地。在這個(gè)時(shí)候，朱德穩(wěn)住了隊(duì)伍，保留了革命的火種。他對(duì)大家講的話很簡(jiǎn)單，要點(diǎn)是：革命自愿，不勉強(qiáng)。黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。這些絲毫沒(méi)有鼓動(dòng)性，看似無(wú)奈的話語(yǔ)，在那個(gè)環(huán)境里，卻不偏不倚，點(diǎn)醒了每一位將士，促使紅軍長(zhǎng)征取得了勝利。
想想紅軍在長(zhǎng)征途中歷經(jīng)的艱苦：山窮水盡時(shí)的絕望，圍追堵截中的九死一生，食不果腹時(shí)的日夜兼程，親密戰(zhàn)友在你身邊倒下的慘狀，翻雪山、過(guò)草地時(shí)的艱難跋涉……再想想今天我們所謂的“艱苦”：很多人說(shuō)鍛煉身體很艱苦，讀書(shū)學(xué)習(xí)很艱苦，吃不好睡不香很艱苦，寫文章很艱苦，當(dāng)不了官發(fā)不了財(cái)很艱苦……與紅軍長(zhǎng)征比一比，我們的這些“艱苦”，算得了什么呢?
毛澤東同志曾對(duì)長(zhǎng)征做出評(píng)價(jià)，他說(shuō)：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。而這也是當(dāng)前“訪惠聚”工作中常用的一句話，現(xiàn)在又多了“磨刀石”的提法，意為在磨練住村干部意志的同時(shí)，也鑄就了一批干部的成長(zhǎng)和重要崗位的任用。
金一南說(shuō)：先有真人，后有真理。這批不愛(ài)財(cái)、不為官、不怕死，一心只為革命事業(yè)、為心中的主義而戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人，他們之中很多人沒(méi)有看到勝利的這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)論功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，但他們是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，成就了中國(guó)的今天。
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟范文九
拿到《苦難輝煌》這本書(shū)的時(shí)候單看書(shū)名，我想當(dāng)然的以為是歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉業(yè)的一本書(shū)，可是當(dāng)我認(rèn)真讀完了這本書(shū)之后，我才真正理解了那句評(píng)語(yǔ)：“看似講歷史，實(shí)則講今天;看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)將來(lái)?！薄犊嚯y輝煌》栩栩如生的再現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族救亡、民族復(fù)興所走過(guò)的那段苦難史。在全面建成小康社會(huì)的今天，我們回頭重溫這段苦難的歷史，在歷史中汲取前進(jìn)的力量，鍛造耀眼的輝煌。
歷史是一場(chǎng)正義的輪回，形形色色的人和事在歷史的洪流中演繹著各自的命運(yùn)沉浮。1934年11月，長(zhǎng)征一個(gè)月后紅色首都瑞金淪陷了，最早攻下首都瑞金的兩個(gè)國(guó)民黨指揮官第十師師長(zhǎng)李默安，第三十六師師長(zhǎng)宋希濂，這兩位都是黃埔一期的畢業(yè)生。我們最應(yīng)該記住的是這兩位“英雄指揮官”都是前共產(chǎn)黨員。“中山艦事件”發(fā)生后，李默庵第一個(gè)發(fā)表退出中國(guó)共產(chǎn)黨的聲明，宋希濂也在同一事件后退出了中國(guó)共產(chǎn)黨。有人離開(kāi)，就有人來(lái)。鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。1949年中華人民解放軍華東野戰(zhàn)軍第三十五師占領(lǐng)了南京，把革命的紅旗插到了總統(tǒng)府上。第三十五師的軍長(zhǎng)吳化文是前國(guó)民黨員。在這場(chǎng)歷史的輪回中，個(gè)人的命運(yùn)，國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)交織在一起，真理一直握在正義者的手中，這是歷史的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有著崇高信仰的政黨，這信仰的力量能迅速的轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，也能如溪流般給予這個(gè)苦難的政黨連綿不絕的動(dòng)力。書(shū)中記錄了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：淮海戰(zhàn)役中，從國(guó)民黨軍隊(duì)中剛剛轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的俘虜兵現(xiàn)在稱作解放戰(zhàn)士，有一位解放戰(zhàn)士準(zhǔn)備跟部隊(duì)參加一個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，戰(zhàn)前準(zhǔn)備的時(shí)候他看到他的副營(yíng)長(zhǎng)在跟他們一起做準(zhǔn)備，他就一遍一遍的問(wèn)他的班長(zhǎng)：“副營(yíng)長(zhǎng)跟我們一起參加戰(zhàn)斗嗎?”他的班長(zhǎng)很堅(jiān)定的告訴他：“是的，副營(yíng)長(zhǎng)同我們一起參加戰(zhàn)斗，因?yàn)樗枪伯a(chǎn)黨員?！本褪沁@樣一個(gè)小小的事例足以告訴我們共產(chǎn)黨的指揮官與士兵一直站在一起，這是一種由信仰迸發(fā)出來(lái)的偉大戰(zhàn)斗力;書(shū)中還記錄了國(guó)民黨軍官杜聿明的一段回憶：也是在淮海戰(zhàn)役中，在國(guó)共雙方的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)候，他的對(duì)面是粟裕的十萬(wàn)部隊(duì)，而在部隊(duì)后面還跟了四五十萬(wàn)的民工，有的推糧食，有的推彈藥，有的推傷員;而自己的部隊(duì)所經(jīng)過(guò)的村莊老百姓嚇得跑個(gè)精光，糧食全部掩埋，水井用亂石填掉。杜聿明感慨的說(shuō)：“我這是跟共產(chǎn)黨在打仗嗎?我這簡(jiǎn)直就是跟民眾在打仗啊!”他最后感動(dòng)于站在大軍后面千千萬(wàn)萬(wàn)支持共產(chǎn)黨的民眾。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以后國(guó)民黨取得了政權(quán)，正式統(tǒng)治了全中國(guó)，成為中國(guó)在國(guó)際上唯一代表政權(quán)。最后國(guó)民黨把這些全部丟掉了，為什么?國(guó)民黨他失去了民心啊!不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是跟老百姓站在一起。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰。
《苦難輝煌》講的這段歷史不是一泓平滑光潔的緩流，而是一段跌宕起伏的驚天動(dòng)地的激流，奔騰不息的咆哮聲雖已遠(yuǎn)去但他的光榮與夢(mèng)想，他的熱血與獻(xiàn)身卻久久的感動(dòng)著我們。回望長(zhǎng)征，我們知道飛奪瀘定橋，知道翻雪山，知道過(guò)草地，然而就算我們重走長(zhǎng)征路我們也很難體會(huì)當(dāng)年的中央紅軍是如何的艱難與不易。在這本書(shū)中我看到了一路硝煙一路戰(zhàn)火的長(zhǎng)征;一路鮮血一路犧牲的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征路熔煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人最頑強(qiáng)不息最光彩奪目的生命力?；貞涢L(zhǎng)征路紅軍總司令朱德與前來(lái)迎接的陳賡交談時(shí)竟禁不住熱淚盈眶。書(shū)中描述的飛奪瀘定橋的一段故事使我印象極深：因?yàn)閾寠Z瀘定橋的情報(bào)當(dāng)天被蔣介石截獲，蔣介石親自飛到重慶督戰(zhàn)，為了與敵人搶奪時(shí)間紅四團(tuán)竟創(chuàng)造了路軍戰(zhàn)史上徒步行軍最快的奇跡。黑夜中的大渡河兩岸出現(xiàn)了兩個(gè)部隊(duì)，一個(gè)是增援的川軍，一個(gè)是紅四軍，目標(biāo)都是100公里外的瀘定橋。真的不得不說(shuō)天佑紅軍啊，在疾行中天下起了瓢潑大雨，川軍看到下雨趕快找房子住宿去了，紅軍以最快的速度向?yàn)o定橋奔去。一天沒(méi)有休息沒(méi)有吃飯的戰(zhàn)士拄著拐杖，就著涼水踩著泥濘溜滑的羊腸小路先于川軍到達(dá)了瀘定橋的西頭。危急時(shí)刻兩軍的素質(zhì)起了分化，蔣介石的部隊(duì)在養(yǎng)尊處優(yōu)中丟失了戰(zhàn)斗力，而紅軍的部隊(duì)卻在堅(jiān)忍不拔中增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。也許中國(guó)共產(chǎn)黨就是憑著這股堅(jiān)忍不拔的精神最終取得了革命的勝利，成立了新中國(guó)。今天，又領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)走向世界，走向明天。
《苦難輝煌》為我們講述了苦難的中國(guó)共產(chǎn)黨史，苦難中孕育著輝煌，這苦難本身又何嘗不是一種輝煌?在苦難中中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了正義的道路，為人民謀福利的道路，堅(jiān)定了自己的信仰，鍛造了自己黨性，更純潔了自己的隊(duì)伍。時(shí)至今日，中國(guó)一定會(huì)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
《苦難輝煌》讀書(shū)感悟范文十
以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。歷史早已證明：苦難鑄就輝煌，碌碌終將無(wú)為?，F(xiàn)實(shí)告訴我們：窮人孩子早當(dāng)家，紈绔人家多敗兒。前行的道路，充滿了坎坷，永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，必須歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，執(zhí)著并且堅(jiān)持，方能取得“真經(jīng)”?！段饔斡洝肥沁@樣，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，一個(gè)“斗”字，盡顯精神;《水滸傳》也是這樣，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州，一個(gè)“闖”字，占盡風(fēng)流;《三國(guó)演義》更是這樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，一個(gè)“淘”字，寫滿傳奇;《紅樓夢(mèng)》則從反面證明了這個(gè)道理，白玉為堂金作馬，珍珠如土金如鐵，一個(gè)“如”字，道盡機(jī)關(guān)。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世使《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。由此可見(jiàn)，苦難正是輝煌的催化劑。
五千年的文明史，是苦難的經(jīng)歷;一百年的屈辱淚，是苦難的訴說(shuō);三十年的改革路，是苦難的開(kāi)拓。一部文明史，就是一部苦難史，更是一部輝煌史。不經(jīng)歷苦難，難以鑄就輝煌;不吃盡苦頭，難以品嘗甘甜。
說(shuō)了這么多，其實(shí)就一個(gè)道理：不要整天只想著摘果子而不種樹(shù)，不要只是做白日夢(mèng)而不付諸努力。只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收獲。
金一南少將的這部《苦難輝煌》描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。從這本書(shū)中深刻感受到了這段革命史那驚心動(dòng)魄、氣壯山河的輝煌，從“紅色政權(quán)為什么能夠存在”這一問(wèn)題入手娓娓道來(lái)，讓我們與其一同感受那段歷史，使我激動(dòng)、使我震撼。在激動(dòng)與震撼之余不禁讓我通過(guò)這段歷史去思考當(dāng)前一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的根源?自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等在一部分人身上卻沒(méi)能跟上發(fā)展的步伐。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里?
黨中央提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行了改革開(kāi)放，這完全是我黨的英明決策，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力差經(jīng)濟(jì)落后，人民生活條件不富裕，需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而有一部人卻曲解了這一個(gè)“中心”，把“精神文明建設(shè)”、“道德規(guī)范提升”忘在了腦后，漸漸地失去了自我，誤入了以自我利益為主體的價(jià)值觀，失去了人生目標(biāo)。
從近年來(lái)那些落馬的政府官員的“成長(zhǎng)歷程”看，其走上不歸路的根源都只有一個(gè)，那就是這些人的價(jià)值觀與人生目標(biāo)在某個(gè)時(shí)期發(fā)生了改變，把大眾的利益、精神文明建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)放到了腦后，甚至不再以道德規(guī)范約束自己，不惜以身試法。在社會(huì)中，每個(gè)人的行為會(huì)因價(jià)值觀與人生目標(biāo)的不同而有不同的行為表現(xiàn)與不同的追求。價(jià)值觀與人生目標(biāo)的內(nèi)容涉及生活的方方面面，也關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ钪械拿總€(gè)細(xì)節(jié)和行為，并且成為人們?nèi)粘Ｉ钪行惺聻槿说木唧w指導(dǎo)。例如：怎樣擇友、怎么對(duì)待工作、怎么對(duì)待金錢、怎么對(duì)待誘惑、怎樣選擇未來(lái)之路等，其背后都需要有一定的價(jià)值觀與人生目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的行為表現(xiàn)，有什么樣的人生目標(biāo)就會(huì)有什么樣的人生選擇。革命時(shí)期，先驅(qū)們以追求共產(chǎn)主義事業(yè)作為人生目標(biāo)，用自己壯烈的革命生涯體現(xiàn)著他們的價(jià)值觀，將他們的價(jià)值觀、人生目標(biāo)與國(guó)家的命運(yùn)、前途統(tǒng)一起來(lái)。而在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，物質(zhì)高度豐富的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)的大好時(shí)代中，某些人的價(jià)值觀與人生目標(biāo)卻在不知不覺(jué)中發(fā)生了偏移，開(kāi)始“努力”追求物質(zhì)享受，忽視了崇高精神的追求，忘記了廣大人民群眾的利益，最終走上了不歸之路，也正因?yàn)橛羞@樣一小部分人的存在，玷污了我們整個(gè)社會(huì)，讓我們的社會(huì)出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的各式丑惡現(xiàn)象，使我們偉大的黨蒙羞。
作為一名政協(xié)代表，我認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生目標(biāo)是多么重要與必要，當(dāng)前的反腐倡廉活動(dòng)就是樹(shù)立正確價(jià)值觀與人生目標(biāo)最好的行動(dòng)指南，我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真執(zhí)行《中央八項(xiàng)規(guī)定》，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，“不患位之不尊，只患德之不崇;不恥祿之不豐，只恥知之不博”。
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