常考高中議論文800字優(yōu)秀范文
寫作是一門重要技能，議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務,也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。接下來和小編一起來看看有關?？几咧凶h論文，供大家參考。
常考高中議論文：傳承與創(chuàng)新
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯(lián)，似乎文學創(chuàng)作也能產業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜?，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創(chuàng)作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
?？几咧凶h論文：美，可以創(chuàng)造
市場中全是喧嘩，那些石頭隨意擺放在水泥地上，或奇形怪狀，或黝黑難看。走來走去的都是挑選石頭的人們。這些石頭是翡翠，未被修飾的翡翠。它們被買家以較便宜的價格買回去，經加工雕琢，它們便成了那防彈玻璃柜中精美的工藝品。
當你望著那些如水滴流淌般的翡翠，你能想象它曾經黝黑的面孔嗎?將翡翠靜握手中，閉上雙眼，仿佛已走到世外桃源，仿佛聽得見小溪汩汩流淌和風微微吹過山谷的溫暖。可你能聽得見那如蒸籠般的市場中的叫賣聲嗎?或許，你根本不能想象它曾經的遭遇，只是感嘆這翡翠凝結的歷史的淚滴。
世間之美，很多不是自然天成，人們對其的探索挖掘，讓美更加感動我們。
舊場拍賣會上的一把舊提琴，輕輕躺在拍賣師手中，它破舊，走調，仿佛它早已失去它的價值，沒有了美感的它，留下的只是殘破的木頭身子。然而，經過老人的一番調試后。老人輕輕拉動琴弦，琴弦的振動，空氣的振動，合成了一首優(yōu)美的調子。提琴的價格便從0.5美元直至6000美元。提琴的美麗在于演奏著的感人肺腑的音樂。
一把舊琴可以奏出世間絕唱。一張破紙承載著觸人心弦的詩篇。一桿墨筆可以畫出春意闌珊、驕陽似火、秋雨綿綿還有朔風凜冽。
還有，你望得見那夜空之中的辰星嗎?那遙遠而不可接觸的神秘，多少人為之用盡一生心血，慢慢地在科學的道路上探索著，如同在荊棘之地中滾爬，周圍全是血的腥味，卻有著一種令人心碎的美。終于，揭開神秘的面紗，宇宙的美也一點一點為人熟知。這是人們用那顆熱忱的心，才有了這美的誕生。
世間萬物，本存在于此，無生亦無滅。眼前的高樓，美的不是方正的磚塊，而是磚塊砌成樓房的摩天之美。
而我們只有用著那熱忱的心，我們的雙手，在其中探尋，創(chuàng)造著一種美，能長存于世間，令世人感動。這樣便可以創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美麗。
?？几咧凶h論文：做一個有修養(yǎng)的人
修養(yǎng)是一個人品德素質的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
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