讀書的議論文作文800字
讀書能夠充實(shí)我們的生活，使人生變的有意義。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于讀書的議論文作文800字，希望能夠幫助到你們。
小議“讀書”
高爾基說;“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！比欢?，所有書都能使人進(jìn)步嗎?不，只有好書才能引你成才。
古往今來，經(jīng)典之作太多太多：一部《論語》教會了幾代人待人處事的道理;《孫子兵法》讓多少“戰(zhàn)役”大獲全勝;《史記》“究天人之際，通古今一變，成一家之言”，“史家之絕唱”的美譽(yù)不假……書籍似陽光，對人類那樣重要。
__自幼喜愛讀書，讀西洋史，想做拿破侖;讀中國史，想做岳武穆。后來，他讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等書，在革命實(shí)踐中，成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。彭德懷年輕時讀了《資治通簽》，開始認(rèn)真的考慮軍人應(yīng)對社會負(fù)有什么責(zé)任的問題;他又讀了《新青年》，才知道什么是社會主義;讀了《新社會》、《共產(chǎn)黨宣言》，于是不再悲觀，懷著社會是可以改造的新信念而工作。__，彭德懷等同志的革命事跡表明，讀思想健康，內(nèi)容豐富的書，可以陶治人們的情操，受到啟發(fā)、教育、鼓舞，長志氣，得知識，增才能，成為有用的人才。歌德把一本好書比作和許多高尚的人談話，足以說明讀好書的重要性。
事物都具有兩面性的，書也不例外。英國小說家菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。壞書玷污人類尊嚴(yán)，敗壞社會風(fēng)氣，魯迅斥之為糞便和鼻涕。所以我們要拒絕壞書。作為青少年的我們，年紀(jì)輕，閱歷淺，經(jīng)歷少，知識貧乏，辨別能力差，是正需要精神食糧的時候。有些人，見書就買，買了就讀，讀了就信。分不清是非善惡，也正因如此，使許多人產(chǎn)生邪念，走上了犯罪的道路。正如別林斯基說的那樣：“不好的書告訴你錯誤的概念，由無知變得更無知”。
讀好書成才，讀壞書毀才。一本好書讓你的一生受益無窮，一本壞書也許會讓你的未來蒙上陰影。好書壞書，一字之差，差之千里。如果說好書引你走向富麗的殿堂，那么壞書將你帶入無盡的深淵;如果說好書是你成功的籌碼，那么壞書就是你失敗的禍根;如果說好書是你打開只是寶庫的鑰匙，那么壞書就是讓你消極墮落的毒藥;如果說……
與好書交友，對壞書棄而遠(yuǎn)之，才是真正的讀書之道。
論讀書
從古至今，多少人對“讀書”有著深刻的理解。但是，今時不同往日，古時候與當(dāng)代的人對“讀書”都有著不同的理解。而古時候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。
“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗，讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”這便是古人對“讀書”的看法。據(jù)我了解，這句話的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對讀書治學(xué)之道的總結(jié)，使自己變得才華出眾。而“讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉)，便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩看來，詩句簡練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫法的特色吧!
古今不同，古時雖如此，但我也要對"讀書"的看法。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_!若不好好學(xué)習(xí)，便不能成大器?！抖Y記》里也曾有寫：“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不成材?！蔽覑圩x書，因?yàn)樽x書能使我增長知識;我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我開闊視野;我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我盡早跟上社會的腳步。讀書，其實(shí)也是一件很辛苦的事。但若不好好讀，就會在關(guān)鍵時不知所措，那時，便真是“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”啊!回憶起往事，還曾記得有一次，放假了，老師要求我們看《三國演義》我便去書店買來看，看了幾天，就覺得這本書十分無聊，大多數(shù)講的都是打仗，煩!“反正老師也不知道，看不看都一樣嘛。”我心想。就這樣，我沒看幾回便不看了。等到開學(xué)了，老師突發(fā)奇想，說要考《三國演義》里的知識?！鞍?!不會吧!沒搞錯吧?!”我一聽，嚇了一跳。結(jié)果......就不用提了，唉!自此以后，我就“苦讀”《三國演義》，仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭，日月如梭。雖已事隔多年，但我如今仍在細(xì)讀《三國演義》。著名詩人蘇軾說得好：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！?/p>
讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來“為中華之崛起而讀書?！?/p>
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”從現(xiàn)在開始，好好讀書吧!
論讀書
從古至今，多少人對“讀書”有著深刻的理解。但是，今時不同往日，古時候與當(dāng)代的人對“讀書”都有著不同的理解。而古時候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。
“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗，讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”這便是古人對“讀書”的看法。據(jù)我了解，這句話的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對讀書治學(xué)之道的總結(jié)，使自己變得才華出眾。而“讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉)，便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩看來，詩句簡練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫法的特色吧!
古今不同，古時雖如此，但我也要對"讀書"的看法。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_!若不好好學(xué)習(xí)，便不能成大器?！抖Y記》里也曾有寫：“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不成材?！蔽覑圩x書，因?yàn)樽x書能使我增長知識;我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我開闊視野;我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我盡早跟上社會的腳步。讀書，其實(shí)也是一件很辛苦的事。但若不好好讀，就會在關(guān)鍵時不知所措，那時，便真是“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”啊!回憶起往事，還曾記得有一次，放假了，老師要求我們看《三國演義》我便去書店買來看，看了幾天，就覺得這本書十分無聊，大多數(shù)講的都是打仗，煩!“反正老師也不知道，看不看都一樣嘛?！蔽倚南?。就這樣，我沒看幾回便不看了。等到開學(xué)了，老師突發(fā)奇想，說要考《三國演義》里的知識?！鞍?!不會吧!沒搞錯吧?!”我一聽，嚇了一跳。結(jié)果......就不用提了，唉!自此以后，我就“苦讀”《三國演義》，仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭，日月如梭。雖已事隔多年，但我如今仍在細(xì)讀《三國演義》。著名詩人蘇軾說得好：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！?/p>
讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來“為中華之崛起而讀書?！?/p>
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”從現(xiàn)在開始，好好讀書吧!
讀書的樂趣
明代王心齋曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。”他把學(xué)和樂視為一體，的確是極好的見解。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不是僅限于讀書，但讀書也確是人生一大樂趣。正因如此，古往今來有多少學(xué)者或是讀書人嗜書成癖，而我也是一條小小的‘書蟲’。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。我愛讀書，既不是為了‘黃金屋’也不希望有顏如玉，而書確實(shí)是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們可以從實(shí)踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書而不是書去讀你。你可以向?qū)O子請教兵法，和司馬遷談?wù)摎v史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘?？傊?，當(dāng)家的是你，慢慢的，你會覺得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識的畫卷在你腦海中一一展現(xiàn)。
再一條，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時俊才。雖說是俊才，可難免會有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來了，你高不高興?一時間得意志滿，大發(fā)議論，使你與作者好象有并駕齊驅(qū)之感，精神上可是無比快樂啊!
書趣之三，當(dāng)你為一個問題絞盡腦汁卻百思不得其解時，或是當(dāng)你對某一個問題略有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題進(jìn)行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺可是什么都換不來的。
再者說，，當(dāng)你看了一本好書，被它精彩的內(nèi)容所吸引。而在與朋友談話時，侃侃而談，，書中的妙語一句句的往外跳，朋友們準(zhǔn)會露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看啊!”小小的虛榮心再次被滿足，只有你知道，讀書的滋味是怎樣。
培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”
列數(shù)了這么多讀書的好處，那么你是不是覺得手癢，想翻開一本瞧瞧呢?
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