議論文范文高中
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)議論文范文高中，希望對(duì)你有幫助。
議論文范文高中篇1
分享亦是分擔(dān)，分擔(dān)亦是分享。
為什么藍(lán)天可以分享雄鷹搏擊長(zhǎng)空的孤傲?為什么大?？梢苑窒眚札堯v躍海面的傲氣?為什么大地可以分享萬(wàn)物競(jìng)搏的風(fēng)姿?
因?yàn)榉謸?dān)。因?yàn)榉謸?dān)才有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的相知相惜;因?yàn)榉謸?dān)才有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私付出;因?yàn)閾?dān)當(dāng)才有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的盡職盡責(zé)。
何為分享?分享即是把寶貴的東西共同享有。而何又為分擔(dān)?分擔(dān)即是分享這份寶貴所具有的責(zé)任承擔(dān)下來(lái)!分擔(dān)才可分享，分享就必須分擔(dān)!分擔(dān)亦是分享，分享亦是分擔(dān)。
朋友、家人、國(guó)與人民亦是如此。
古人云“人生貴相知”，朋友是能相伴許久的，友誼是萬(wàn)古常青的。若無(wú)“知音世所稀”的感慨何來(lái)伯牙摔琴謝知音的萬(wàn)古絕唱!友誼即是困難時(shí)“二人同心，其利斷金”的分擔(dān)，友誼即是“桃花潭水省千尺不及汪倫送我情”的感慨。相知相遇，共分擔(dān)同分享，既是友誼。分享亦是分擔(dān)，分擔(dān)亦是分享。
何為家人?家人便是“慈母手中線，游子身上衣”的關(guān)懷，家人便是“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”的惦念。他是親情的承載，是狂風(fēng)暴雨時(shí)的溫暖港灣，是烈日炎炎時(shí)的一縷清風(fēng)。分享的是冬夜的那杯熱牛奶，是酷暑的那碗綠豆湯;分擔(dān)的是那份遠(yuǎn)在萬(wàn)里的牽掛，是那份煎熬內(nèi)心的思念。分享亦是分擔(dān)，分擔(dān)亦是分享。
何為國(guó)?國(guó)即是一幫充滿信仰與希望的人的依靠與維護(hù)對(duì)象。她是一份大愛(ài)的傳承，是眾多國(guó)民的希望。古有“天下興亡，匹夫有責(zé)”，而今有“一方有難，八方支援”。她是我們這群青年學(xué)子的守護(hù)神，也是擁有凌云之志的我們未來(lái)所要守護(hù)的對(duì)象。我們分享她賜予的權(quán)利，分擔(dān)屬于我們?nèi)A夏青年的責(zé)任!
小到朋友，大到國(guó)家，何處無(wú)分享，何處無(wú)分擔(dān)?分享不是享受，而分但也不是承受。它們相互依存，而又相互獨(dú)立，它們即使人生存的意義，是人生的追求。若無(wú)分享何來(lái)快樂(lè)，若無(wú)分擔(dān)何來(lái)動(dòng)力?
分享亦是分擔(dān)，我們作為21世紀(jì)的新青年應(yīng)當(dāng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生觀念，應(yīng)當(dāng)有“為中華之崛起而讀書(shū)”的抱負(fù)!分擔(dān)屬于華夏新青年的責(zé)任!
分享，還是分擔(dān)?分擔(dān)亦是分享，分享亦是分擔(dān)。
議論文范文高中篇2
一個(gè)農(nóng)夫在烈日下埋頭苦干，沒(méi)有聽(tīng)從商人“選擇優(yōu)良的種子和正確的方法”的建議，一味苦干，其結(jié)果也只是南轅北轍。因此。我們應(yīng)以正確的方式努力，以合理的方法取得成功。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才就是那99%的汗水加上1%的靈感。”這99%的汗水固然重要，但剩下的1%的靈感也是起決定性作用的，靈感意味著有合適的方法，正確的規(guī)劃，以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光。
汨羅江邊，一位滿頭白發(fā)的老人在無(wú)奈地嘆息踱步，竹杖一下下?lián)舸蛑孛?，又一下下地敲進(jìn)他的心中，他的雙目滿噙淚水，溝壑般的皺紋訴說(shuō)著他的滄桑。他大興變法，誓助楚國(guó)稱霸諸侯，并為之傾盡一生，費(fèi)勁心血卻屢遭流放，執(zhí)著努力卻終無(wú)成果，奈何從了一位昏君發(fā)出“何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。”的哀鳴!終得一躍而下，含淚而亡。
失敗不一定是你不努力，而是沒(méi)有用正確的方法實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)。
東漢末年，一代鬼才司馬懿，他有著與孔明媲美的智慧，又有著與曹操匹配的狡黠，他滿腔抱負(fù)，只為成功。而曹操經(jīng)官渡之戰(zhàn)后聲名大振，北方諸郡盡收囊中，座下文有程昱荀彧，武有曹仁曹洪，他此時(shí)投奔必不被重用，于是他努力研究天文地煞，在努力中等待良機(jī)，以合適的方式進(jìn)入曹營(yíng)。終于，赤壁之戰(zhàn)曹操大敗，戾氣銳減，元?dú)獯髠侗疾軤I(yíng)后即被重用，最終以自己多年的努力與智慧征服了曹操。
成功不能只是一味努力，而要以正確的方法最大程度地成功。
近代，魯迅立志學(xué)醫(yī)救國(guó)，在日本他幡然醒悟，他決定“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊”。以正確的方法救國(guó)救民，他將筆鋒作刀鋒“橫眉冷對(duì)千夫指”以犀利的語(yǔ)言喚醒沉睡的中國(guó)人。他以“俯首甘為孺子牛”的態(tài)度服務(wù)人民，最終功成名就。
當(dāng)意識(shí)到自己走在錯(cuò)誤的道路上時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)改正，再朝著偉大的目標(biāo)更進(jìn)一步。
合適的方法是指能順應(yīng)時(shí)代潮流，能最完美地實(shí)現(xiàn)追求，以及能洞察未來(lái)變化的方式，只有選對(duì)了道路，才能在不懈趕路的條件下到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
議論文范文高中篇3
在生活中，總有一些名人的故事讓我們向往，敬仰。她們走向成功的過(guò)程值得我們?nèi)ヌ接懞徒梃b。從他們的成功之道中，可以看出一個(gè)道理：只有努力地堅(jiān)持下去，才會(huì)成功。
曾有人說(shuō)過(guò)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”馬云，全球最大B2B網(wǎng)站，中國(guó)電子商務(wù)網(wǎng)站的開(kāi)拓者，唯一敢于全球著名的電子商務(wù)網(wǎng)eBay和亞馬遜抗衡的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)巨子。馬云說(shuō)他成功的原因是堅(jiān)持，別人放棄了，只要你還堅(jiān)持就會(huì)勝利。1995，各種互聯(lián)網(wǎng)概念漫天飛，而他仍堅(jiān)持B-B模式時(shí)，別人說(shuō)他是瘋子;現(xiàn)在，他開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)特方式被美國(guó)十大著名院校的商學(xué)院研究，還被列入哈佛大學(xué)商學(xué)院MBA的教學(xué)案例。他說(shuō)：“關(guān)鍵是相信自己的模式，守住自己的模式。”
一款法式甜點(diǎn)舒芙蕾、一道澳洲名菜芒果鱈魚(yú)，將謝霆鋒徹底變成了一個(gè)為了美食不惜犧牲一切代價(jià)的廚師。在最新美食節(jié)目《十二道鋒味》中，謝霆鋒對(duì)美食的奢華態(tài)度令觀眾大感意外。對(duì)謝霆鋒來(lái)說(shuō)，做菜是一種生活態(tài)度。節(jié)目中，為了替張家輝找回令他念念不忘的十二年前的味道，謝霆鋒費(fèi)勁了心力。從香港到澳大利亞，他們把能用的食材幾乎都找遍了，為了得到最新鮮的食材，還兩次親自出海捕魚(yú)，食材的烹飪方法謝霆鋒也前前后后嘗試了好幾次。雖然幾經(jīng)失敗，謝霆鋒卻從未想過(guò)放棄，他對(duì)張家輝說(shuō)：“我答應(yīng)你的事情就一定要辦到”
謝霆鋒堅(jiān)持把每一件事情做到最好，無(wú)論是演戲還是做菜;馬云堅(jiān)持自己的商業(yè)模式，最終取得了巨大的成功”。堅(jiān)持到最后，才會(huì)成功。名人值得我們?nèi)ソ梃b他們的成功之道，但是如果他們做錯(cuò)了，也會(huì)讓人遺憾。
“沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，也沒(méi)有一絲絲顧慮，你就這樣出現(xiàn)，在我的世界里……”憑借一首翻唱《我的歌聲里》，李代沫在舞臺(tái)上一舉成名。然而，他因吸毒被捕的新聞，同時(shí)也讓人“沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備”
名人值得我們仰望他們的努力、堅(jiān)持的地方，他們不好的地方，我們應(yīng)該加以認(rèn)識(shí)并杜絕去效仿他們。
仰望名人的勵(lì)志，并學(xué)習(xí)、借鑒、所有成功人都是堅(jiān)持下去，才會(huì)成功。我們要向他們學(xué)習(xí)。
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