家風(fēng)的議論文作文滿分模板
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于家風(fēng)的議論文，僅供參考。
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇一
“有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問(wèn)道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問(wèn)題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開(kāi)，一傳十，十傳百，很快就沒(méi)有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來(lái)不及了。可以說(shuō)家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無(wú)形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn)!
家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇二
所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭里的風(fēng)尚。殊不知家風(fēng)是一個(gè)非常龐大的概念，它包含了太多太多的東西，修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品，從一定程度上講，一個(gè)家庭的家風(fēng)就決定了其成員的事業(yè)能走多遠(yuǎn)。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，一家的兄弟幾個(gè)都特別有出息，或都特別不成器，這正是我們常說(shuō)的，“不是一家人，不進(jìn)一家門。”在社會(huì)的高層這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。
共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⑸倨嫱?，他共養(yǎng)育了九個(gè)子女，其四子劉源現(xiàn)在是解放軍高級(jí)將領(lǐng)，36歲就擔(dān)任河南省的副省長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)最年輕的副省級(jí)干部。做官在很多人看來(lái)說(shuō)明不了什么，因?yàn)樗羌t色后代，仗著父親的影響。但是，學(xué)習(xí)呢?劉少奇的五女劉瀟瀟，是在1979年以北京市單科第一總分第二的優(yōu)異成績(jī)考進(jìn)北京大學(xué)的，做官受父親的影響，難道高考也是受影響的嗎?這足以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——家風(fēng)。
我看過(guò)一本書(shū)，《曾蔭權(quán)傳》。其中講述了現(xiàn)任的香港特首曾蔭權(quán)的家風(fēng)，其弟曾蔭培在2002年退休，之前是香港警務(wù)處長(zhǎng)，相當(dāng)于中國(guó)的公安部長(zhǎng)。一個(gè)家庭里出了兩個(gè)香港的一哥，還是一文一武。是什么造就了這一切，家風(fēng)。曾蔭權(quán)的父親是一個(gè)警察，當(dāng)時(shí)還是在英國(guó)人的統(tǒng)治下。曾蔭權(quán)在一次記者招待會(huì)上說(shuō)，“我的能力都是父親用藤條打出來(lái)的，小時(shí)候買到餿了的面包要挨打，帶著弟弟出去玩，弟弟受了傷，我也要挨打。”正是父親的藤條練就了曾蔭權(quán)剛毅的品質(zhì)，這對(duì)曾蔭權(quán)后來(lái)在事業(yè)上應(yīng)對(duì)種種困難起到了舉足輕重的作用。談到這我就想起了我的一個(gè)大伯的故事，他沒(méi)上過(guò)學(xué)，連手機(jī)上的數(shù)字都經(jīng)常問(wèn)他的兒子，但是他卻能承包工程，做工頭。一次偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)他講過(guò)一個(gè)小細(xì)節(jié)、小故事，他小時(shí)候受祖母管教，祖母是一個(gè)剛毅的女強(qiáng)人，雖然是在農(nóng)村，祖母叫他掃地，有一點(diǎn)掃不干凈就從掃，有 的時(shí)候他能掃七八邊，那個(gè)時(shí)候他才七歲，跟曾蔭權(quán)一樣，也是從小就塑造了一種剛毅的性格。
還有現(xiàn)在的黨中央書(shū)記處書(shū)記、辦公廳主任令計(jì)劃，其兄是令政策，山西省政協(xié)副主席，還有一弟叫令落實(shí)，說(shuō)實(shí)話我非常羨慕人家兄弟們，不只是人家的名字起得相當(dāng)霸氣，有政治家的風(fēng)范，而是人家確確實(shí)實(shí)發(fā)展的很好，這不是一個(gè)人聰明，而是一家的家風(fēng)。
于丹講過(guò)，有緣沒(méi)份是不會(huì)過(guò)上幸福生活的，生活是需要智慧的，她講了魚(yú)頭和魚(yú)腹的故事。在教育子女的問(wèn)題上，確實(shí)需要智慧。我的一個(gè)現(xiàn)在上軍校的同學(xué)，他的父親就是一個(gè)特別會(huì)教育子女的人，后來(lái)才知道早在上初中的時(shí)候，他就在父親的指導(dǎo)下去磚窯做苦力體驗(yàn)生活了，到現(xiàn)在，初中班里同學(xué)當(dāng)中，還數(shù)他考的大學(xué)好了。談起這些我就特別苦惱，我的父親在家里都什么活也不讓我們做，這完全是錯(cuò)誤的。到現(xiàn)在我覺(jué)悟了，跟他說(shuō)這些已經(jīng)沒(méi)什么意義了，該做的就是自己發(fā)憤圖強(qiáng)，現(xiàn)在發(fā)奮還真的不完，并且我相比別人還有很多優(yōu)勢(shì)，就是我上了大學(xué)，大學(xué)里有很多的資源，這事外面的人得不到的。
所以我就想，等將來(lái)我要是有了子女，我絕不會(huì)這樣稀里糊涂地應(yīng)付差事，而是要認(rèn)認(rèn)真真地處理這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲乙呀?jīng)吃了這個(gè)虧了，不能再讓后代吃這個(gè)虧了。其實(shí)我對(duì)父親的管教并沒(méi)有怨恨之意，在這樣的環(huán)境中，父親能做到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了。
以上說(shuō)了這么多，也就是一個(gè)字“嚴(yán)”。常言道，嚴(yán)父出孝子，古語(yǔ)就是古語(yǔ)，到現(xiàn)在還是真理。與嚴(yán)相對(duì)的就是寬了。到底應(yīng)該幾分嚴(yán)幾分寬啊?
人的心有這樣的規(guī)律，收起來(lái)很難，但是放很容易的?？赡苡械娜藭?huì)說(shuō)，“太嚴(yán)了會(huì)禁錮人的思想，扼殺人的創(chuàng)造性，比如那些搞藝術(shù)的每天都特別的散漫自由。”這樣說(shuō)的話就太片面了，看看那些藝術(shù)大家，哪個(gè)不是勤奮刻苦的結(jié)果。我想，應(yīng)該在嚴(yán)中找寬，嚴(yán)是基礎(chǔ)，管不住自己什么事也做不成，當(dāng)然嚴(yán)也是必不可少的，有句話就叫“成功等于百分之五十的勤奮加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵稱就叫“天道酬勤更酬智”?？v觀高中的學(xué)習(xí)，勤奮我不比別人少多少，導(dǎo)致與別人拉開(kāi)距離的是智慧，當(dāng)時(shí)就是不懂曲線救國(guó)的道理?？傊?，該嚴(yán)則嚴(yán)，該寬則寬。
家風(fēng)其實(shí)是一個(gè)很嚴(yán)肅的話題，我們要慎重對(duì)待之。就像經(jīng)常聽(tīng)到別人說(shuō)某某沒(méi)教養(yǎng)，那是對(duì)其家風(fēng)的譴責(zé)，對(duì)其父母的侮辱。文章這樣結(jié)尾顯得有些凝重，但是我們冷靜考慮一下，這確實(shí)事關(guān)重大!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇三
20xx年春節(jié)之際，中央電視臺(tái)發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動(dòng)。家風(fēng)，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，才能夠興國(guó)安邦!
縱觀古今，只有樹(shù)立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。
司馬談是漢武帝時(shí)期的太史令決心要著一部史書(shū)，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書(shū)，完成父親遺留下來(lái)的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》
正是由于司馬談為他的兒子帶來(lái)了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重，成就豐功偉業(yè)。
南宋名將岳飛，為他營(yíng)造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字使他一心報(bào)效國(guó)家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國(guó)的歷史上名垂千古。
習(xí)仲勛，原為彭德懷元帥的得力助手，為新中國(guó)的建立立下了汗馬之勞，他不計(jì)個(gè)人得失、職位高低一心一意想著國(guó)家和人民。在改革開(kāi)放那一關(guān)鍵時(shí)期起到了巨大的推動(dòng)作用。在改革開(kāi)放初期出任了廣東省省長(zhǎng)，使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開(kāi)放最前沿。他一心為黨為國(guó)的精神深深地影響了。。執(zhí)政后繼續(xù)弘揚(yáng)了習(xí)仲勛的優(yōu)秀品質(zhì)。懲治貪官污吏，銳意改革，并創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”。并積極的帶領(lǐng)全國(guó)人民去逐步實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的“夢(mèng)”。
“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，一個(gè)國(guó)家要揚(yáng)正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國(guó)。社會(huì)才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政首長(zhǎng)李光耀，以嚴(yán)格的法律，開(kāi)明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。
因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇四
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會(huì)因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會(huì)因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會(huì)因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開(kāi)始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長(zhǎng)期培育而成。古往今來(lái)許多有識(shí)之士，無(wú)不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。古人說(shuō)：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。
“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬(wàn)貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩(shī)人羅隱就有“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀”的名句留傳后世。對(duì)政府官員也有著擲地有聲的話語(yǔ)：“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿?rdquo;當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說(shuō)明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長(zhǎng)久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來(lái)長(zhǎng)久的歡樂(lè)和安詳。
“儉以養(yǎng)德，德由儉來(lái)”，把樂(lè)于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說(shuō)。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺(jué)克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長(zhǎng)的護(hù)身法寶。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開(kāi)始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺(jué)遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過(guò)過(guò)窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇?，家庭容易成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對(duì)家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺(jué)把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對(duì)枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對(duì)子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時(shí)，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理，在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇五
“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承......”每當(dāng)耳邊想起稚童誦讀的《弟子規(guī)》，自豪之感，油然而生。回首中華五千年，長(zhǎng)江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國(guó)—天下。不論是原始的母系社會(huì)，還是后來(lái)至今的父系社會(huì)，無(wú)不是以家庭為單位。周朝禮儀萬(wàn)古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來(lái)。社會(huì)的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。
細(xì)品古昔，諸賢家風(fēng)名揚(yáng)萬(wàn)戶。
范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。仔細(xì)想來(lái)，這也是他的生平寫照。少時(shí)家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負(fù)，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己;簡(jiǎn)約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。以致生前不曾豪奢，入殮竟無(wú)新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來(lái)的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來(lái)做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴(yán)格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才。”曾氏后裔經(jīng)歷的余年而不衰：中國(guó)近代外交家曾紀(jì)澤，著名數(shù)學(xué)家曾紀(jì)鴻，國(guó)民黨國(guó)防部長(zhǎng)俞大維，翰林院最年輕的進(jìn)士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國(guó)藩的兒孫。成功的背后，離不開(kāi)家風(fēng)的熏陶，而曾國(guó)藩家訓(xùn)更是眾多著名家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍(lán)本。曾國(guó)藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國(guó)藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說(shuō)，他穿的鞋都是夫人做的。他對(duì)祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。
央視“家風(fēng)走進(jìn)基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評(píng)。不論是問(wèn)鼎諾獎(jiǎng)的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說(shuō)：“重視文化，與人為善。”
面攤老板說(shuō)：“天上不會(huì)掉餡餅砸到我頭上的，做人要實(shí)在一點(diǎn)，樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)。”
臺(tái)灣企業(yè)家黃梅頓說(shuō)：“父親崇信儒家思想，常說(shuō)一句話，我們不要做不要孩子做的事。”
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撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長(zhǎng)道路上，都有各自獨(dú)特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運(yùn)會(huì)迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無(wú)聲息，卻指引人生，凈化心靈。
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