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關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文

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前見古人,后觀來者。忽察覺心態(tài)決定成敗。澤東曾曰:一代天驕,成吉思汗,只識彎弓大雕。心中只有雕,毫無雜念,成吉思汗射中雕不成難事,但澤東認(rèn)為共產(chǎn)黨要發(fā)展不能單靠“射雕”(武裝暴力)伎倆而已,這里給大家分享一些關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文,供大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文1

在戈壁上有兩粒種子。一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去,另一粒卻把根深深地扎進(jìn)大地,最終長成了一棵強(qiáng)壯的胡楊。

同樣的環(huán)境里,兩粒種子的命運(yùn)卻截然不同。造就成這樣的原因是什么呢?那便是心態(tài)的不同,可見,心態(tài)對于一個人來說是至關(guān)重要的。心態(tài),決定你人生的高度。

在歷史長河中,面對同樣的情境,不同的人保持的心態(tài)有所不同,最終所達(dá)到的人生高度也會有所不同。在面對顛沛流離的人生憂患時,蘇軾以豁達(dá)淡泊的心態(tài)樂觀的面對生活,從容而不急進(jìn),自如而不強(qiáng)求,穩(wěn)重而不浮躁,堅韌而不墮落,而他的弟弟黃門公卻以消沉悲觀的態(tài)度對待生活,看到的是處處蒼涼,烏云密布,陷入痛苦的深淵中,難以自拔。

古語云:“心悅則物美,心悲則事哀”,人生的一切境由心生,心態(tài)決定人生的高度。積極樂觀的人生心態(tài),能使人獲得一種靈魂上的升華,從而提升人生的高度。

人生的高度決定著是否擁有智慧的人生。智慧的人生,在于擁有一個好的心態(tài)和一顆平常心,得意淡然,失意坦然。唐朝的郭子儀,一生仕途得意交加,在朝廷里多次被奸臣陷害,丟官回鄉(xiāng),而他卻沒有一蹶不振,而是“看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮。

”一代學(xué)者陶淵明,在人生的低谷期沒有沮喪彷徨,而是憑著睿智的操守,光風(fēng)霽月的品格,淡然的超然世俗,越王勾踐戰(zhàn)敗后保持了一個良好的心態(tài),最后“三千越甲可吞吳。”這樣的例子數(shù)不勝舉,但他們都有一個共同點(diǎn):那便是都擁有良好的心態(tài)。正因?yàn)樗麄冇辛己玫男膽B(tài),才使他們渡過人生中的千山荊棘萬種陷阱,從而使他們的人生上升到一個新的高度。

一個好的心態(tài)正如諸葛亮所說:“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。”也如洪應(yīng)明所說:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒?!比绻阌幸粋€樂觀的心態(tài),外邊的世界就很積極,如果你心態(tài)悲觀,你看到的世界便是灰色的,你所擁有的的心態(tài),便是你的人生高度。

如果我們可以像戈壁上那粒深深扎根大地的種子那樣,保持一個良好的心態(tài),那么我們便也可以達(dá)到自己的人生高度。

關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文2

“為長者折枝,語人曰:‘我不能?!遣粸橐玻遣荒芤??!泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們,真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。

這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了,沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來。出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個人深思。

正確的態(tài)度與堅強(qiáng),自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質(zhì)?!盀殚L者折枝”時,“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。

正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為,實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程?!捌款i期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實(shí)力,也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化,待一直尋覓的機(jī)會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了。

態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園。

關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文3

面對半杯水,有的人說:“我只有半杯水了。”有人說:“我還有半杯水!”同樣的東西,在不同的人看來有著不同的含義,這便是態(tài)度的差異。有的時候,態(tài)度可以影響甚至決定一個人的命運(yùn)。

我們不能這樣說:命運(yùn)無法改變的。因?yàn)闉槿颂幨虏煌膽B(tài)度會就不同的命運(yùn)。這正如在一張空白的畫布上作畫,面對同一個模具,不同的人所選定的角度,思想都不同,于是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶,滕子京是抱著泰然的`態(tài)度,造就了岳陽樓之大觀和當(dāng)時的清明政事;而陶淵明則是隱居家鄉(xiāng)種豆南山。

可以說,二者的態(tài)度完全不同,便于是就有了兩種不同的命運(yùn)。每一種態(tài)度就是一扇門,每一扇門背后都是一段不同的道路,而每一段不同的道路通向不同的終點(diǎn)。命運(yùn)就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘,他臥薪嘗膽,積極進(jìn)取,最終報仇雪恨稱霸諸侯;南唐李煜憂愁悲傷,以詞解憂,徒思故國最終被毒而亡。同為君主,面對亡國的恥辱,一個人是積極積蓄,而另一個人則是消極悲觀,這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運(yùn)嗎?

在命運(yùn)面前,態(tài)度無所謂好壞,一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運(yùn)。所以,當(dāng)我們自身在面對社會,面對大眾時,我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己所應(yīng)有的態(tài)度。對不同的人來說,同一種態(tài)度可能會有不同的命運(yùn),所以當(dāng)我們面臨命運(yùn)的三岔口時,于己無悔,才是真正選擇態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)。

2004年“感動中國”捐腎救母的田世國,20年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉,面對家庭的命運(yùn),毅然選擇了舍己為人的態(tài)度,換取了家庭的和睦。因此,態(tài)度讓人擁有不同的命運(yùn),直接引導(dǎo)生命走向不同的結(jié)果。不妨捫心自問,面對世間種.種,我們選擇了什么樣的態(tài)度?是高念“天上注定”,還是默默積極進(jìn)取?可以這樣說,生死,貪婪和一切遭遇都來自于不同的態(tài)度,這世間沒有絕對的認(rèn)命,只有相對的態(tài)度。

有人說,命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式,我要說:“態(tài)度真正給予著這種運(yùn)行方式不同的表現(xiàn)方式?!?/p>

關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文4

不知不覺間已經(jīng)到了冬天?

初冬的早晨,是那樣的安靜?;叵雱倓傔^去的這一周,豐富而傳奇,由起初的歡心到最后的失落,原本無盡的雀躍隨著昨天的一席話語都變得靜得不能再靜。一杯暖心的清茶,遠(yuǎn)離城市喧囂的環(huán)境,的確,淡化了我的心境。

窗外樹葉飄零鋪滿了熟悉的小路,它們靜靜地躺在那里,承載著周圍事物的心情。清晨,陪伴著風(fēng)塵仆仆的人們一起出行,夕陽西下,它們又等待著一個個熟悉的身影一同回家。有人說它們很無奈,任世俗擺布;有人說它們很瀟灑,自己主宰自己;也有人說它們很牽掛,戀樹上那原本屬于它們自己的家。只有它們自己知道自己在做什么,在我的心態(tài)下,也許是隨遇而安吧!

媽媽說早晨出去的時候外面飄雪花了,叮囑我多添件衣服。短暫的停留,下雪了!轉(zhuǎn)過身去,走向陽臺,是啊!不知什么時候,在落葉的下面有了一層淡淡的雪絨。也許雪也耐不住寂寞了,想盡快來到這繁花似錦的世界,去體味一個個動人的瞬間。

愛對于現(xiàn)在的我們每個人來說,顯得似乎有些博大。而戀愛呢?更是遙不可及了。美國作家漢娜?阿倫特曾經(jīng)有過這樣的一段描述:“沒有什么比戀愛的煩惱更甜蜜;沒有什么比戀愛的嘆息更快樂;沒有什么比戀愛的痛苦更愉悅;也沒有什么比死于戀愛更幸福?!笔篱g行樂本就曲折無常,一片小小的落葉尚且如此,更何況我們一個個性情中人呢!有人說人是耐不住寂寞的。

可能這樣說對吧,至少我不能給出一個決定的說法,而且我也不能做到像范老爺子那樣不以物喜,不以己悲。愛不是一兩句話就可以權(quán)衡清楚的,需要的是我們更多理性的思考過程。恰恰在這思考過程之中,更需要的是我們面對事物相對的冷靜與沉著,就像是在這初冬的早晨。也許一時的輕率就會讓你體會到人生的意味深長。無論怎樣,對著的人要依舊不輟,不要犯錯,錯了的人要止住腳步,不能錯上加錯。不知對錯的人慢慢明白就好了?

只因多少人揮之不去的記憶,而牽掛至今,成了陰影。只因多少人不懂得把握自己,而失落迷離,傷了自己。只因多少人脆弱動情,而一意孤行,傷了彼此的心。

關(guān)于良好的心態(tài)優(yōu)秀作文5

托爾斯泰曾經(jīng)說過:幸福的家庭都一樣的;不幸的家庭,各有各的不幸。

我們之中的大多數(shù)人當(dāng)然不可能被劃分到幸福的那一行列去,于是我們不得不直觀自己的不幸?;蚴窍忍斓娜毕?,或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上,卻不是為了讓我們自暴自棄,或者意志消沉。命運(yùn)留給每個人反抗的余地,只要你足夠堅強(qiáng),就可以改寫一切的不可能。

這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。

積極使人愉悅,這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因?yàn)樗_實(shí)是一種不竭的動力,較之于生活永遠(yuǎn)的陰霾,它會演變?yōu)闃酚^、豁達(dá),或其它一些左右已定命運(yùn)的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向,繼而給人勇氣。

然后有一天這種生命的熱情也烙進(jìn)了你的骨子里,一切都不一樣了。

你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠(yuǎn)擁有與命運(yùn)博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次,你依舊可以爬起來,撣撣身上的灰塵,繼續(xù)走下去?;蛟S你不免自嘲一番,那又如何?通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程,你已經(jīng)不害怕失去,那些常人總是抱怨與害怕的東西,你不必畏懼,因?yàn)槟阈牡子嘘柟狻S邢M?,有夢想的人本就該無所畏懼。命運(yùn)不會在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖,所以你自應(yīng)該先樂觀起來,不緊不慢地努力,直到有一天可以舉重若輕,那所有的不幸,也就都變成回憶了。

好的結(jié)果當(dāng)灰是令人向往的,可樂觀起來并不容易,我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人,往往無法真正樂觀起來,也就更無從有開朗的心境與別人分享了。

消極的心理會給人帶來什么呢?它只會復(fù)制生活給予我們的痛苦,也就是冷漠,失落與孤獨(dú)。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠(yuǎn)。又或者是心被禁錮了,永遠(yuǎn)走不出心里小小的城。

那一路上不斷有人說樂觀是陽光,它溫暖,熱烈而堅定。它就在那里,每個人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路,為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠(yuǎn),心志堅定,把一切看淡些,總歸是好的。

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