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以文化傳承話題作文

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世事變遷,唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他,無關(guān)發(fā)生了什么,總能讓我們受真善美的熏陶,自發(fā)做些什么。這就是我與國畫,與傳統(tǒng)文化故事。這里給大家分享一些關(guān)于以文化傳承話題作文,供大家學習。

以文化傳承話題作文1

在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文明,書寫著又不停息的追求,展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史,燦爛的文明,從沒有中斷過。

我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤;在長城嶺上,認識了祖國的雄偉和磅礴;在綠色的草原、無邊的海洋,認識了祖國的廣大和遼闊;在絲綢大道上,認識了祖國的悠久和淵博。

穿越歷史的長河,在這段悠長的記憶里,涌現(xiàn)了許多的少年英雄:王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強盛,進行了不屈不撓的奮斗,獻出了寶貴的生命。還有多少人,為了祖國,為了民族,拋頭顱、灑熱血。他們的.事跡,令人肅然起敬,鼓舞著我們奮發(fā)向上,繼續(xù)前進

我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的,看到那閃著光的五星紅旗,我們心中是否會響起這樣的信念:祖國就是母親,國家重于小家,我長大后要把祖國建設得更強大。

在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的,孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情;還有那些著名的文學家:司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”,孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經(jīng)過了歷史摧殘,是西方文化所沒有的,而這些傳統(tǒng)文化的長處,必將成為世界文化及其珍貴的部分。

造紙、火藥,是中國人的驕傲;泰山,黃山,風景秀麗;故宮、長城,氣勢輝煌。今天,我們更應有“為中華崛起而讀書”而學習的報負,有為祖國富強獻身的偉大志向,用全部的智慧來建設我們的祖國吧。

以文化傳承話題作文2

贊山之險峻者,心中定有凌云壯志。

觀海之無崖者,心中已有廣闊天地。

得浮云于目者,必有淡薄名利之情。

愛花之人,定贊花之妖嬈追鷹之人,心定慕起自由慕橋之人,定向往橋之清閑。

雨絲如弦,與月兒彈奏出傷感的音符,鄭板橋憂愁的眼神在橋上徘徊。終于在朦朧的雨中,橋上穿來朦朧的低吟“雞聲毛店月,人際板橋霜”。

血紅的黃昏,映照在清澈的水中,一座座被夕陽染紅的小橋沉睡在清閑里,烏鴉凄涼的`一叫,打破了這種沉寂,落日的蒼涼背影中,馬致遠低聲吟唱“枯騰老樹昏鴉,小橋流水人家”。

風塵籠罩著咸陽附近的獨橋,一對對士兵加快了腳步無聲無息的載入死亡。一個銷售的身影站在一旁黯然神傷,眼里含著淚水。看著這些壯丁奔赴前線,知道是送死,卻非去不可的悲涼像一根一根的銀針一樣,深深的刺傷了杜甫,于是《兵車行》都了一句話“塵埃不見咸陽橋”。

康河上康橋的嫵媚,蛟河上趙洲橋的華麗,永定河上瀘溝橋的自然,西湖斷橋的憂郁

時常想起這些橋的名字,黑夜給了我黑色的眼睛,橋給了我清逸的心情。清逸中想想為什么我們要去尋訪這些早已被歷史風化的橋梁,僅僅因為它們美麗?我想我們更多的是在尋詩,尋找文化的歷程,尋覓古代文人那褪色的青衫。童年時候我們自己把這些橋想象得過于完美,我們便利用這些橋梁返回遠古,去感悟文人墨客的心境。

橋與文人的魔力,竟然能把那些冷僻的角落,變成人們夢幻的對象。那是為什么?是中國文化的艱難,它有著訴不盡的苦,無人傾聽,只有默默的流淚。一滴,兩滴文人們便把這些淚珠,銘刻在心底,然后銘刻在橋上。這些橋,這些詩句,蘊涵著中華文化的見證。去走,去品,就像對那一部分文化的實地探訪。

以文化傳承話題作文3

行走在潮流的街頭,我聽不到肖邦的鋼琴小曲,徘徊在時尚的餐廳,我聞不到那優(yōu)雅的茶香,是否有些什么,都已被遺忘。有一天,翻開歲月的史書,燃著慘白的信仰,才發(fā)現(xiàn),“星星之火”燎原之后,便隱沒在社會主義安逸的皮囊下。想登上長城目睹那千里冰封萬里雪飄的廣闊河山,卻發(fā)現(xiàn)長城內(nèi)外茫茫人海,也不知是誰的名字用小刀刻在了被歲月磨平了的磚瓦上。我才知道:有些東西,已被遺忘。

記得大江東去的壯闊,卻只能成為了絕唱。記得圓明園斷壁殘垣下的國恥,如今已被商品大潮沖刷的一干二凈。記得井岡山上燃起的星火,現(xiàn)已被五顏六色的霓虹燈所淹沒。人們追求現(xiàn)代生活如可樂與汽水般的刺激,放棄了古典幽雅的清茶之香。

庸俗,鋪天蓋地地襲來,優(yōu)雅,悄無聲息的消失。塞滿書包的是漫畫,堆滿床頭的是科幻小說,書架角落里的是《詩經(jīng)》,塵封蟲蛀的是論語。

迷失在鋼筋水泥的叢林中,文化經(jīng)典,被遺忘了。踏上文化的.故土,一隅之外,是現(xiàn)代生活糜爛的情愛歌詞,亂耳絲竹。

我向往“北冥有魚其名為鯤”“化而為鳥徙于南冥”的魅力仙境,我渴望“眾里尋他千百度”的詩意場景,我崇拜“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的豪邁淡泊,對“時不利兮騅不逝”的傷感,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的文字韻味似乎已經(jīng)很長時間沒有與“現(xiàn)代”之詞掛鉤。中華民族的經(jīng)典文化正在淡出生活。

我突然明白,余秋雨的“千年一嘆”嘆在了誰的心頭;終于知道冰心的“繁星”該點綴誰的世界;也終于明白海子的“那片?!痹诖号ㄩ_時潤色了誰的眼。對,應該是我們的這樣一群任文化如沙石般流逝的我們,站在時代文明的浪尖上,身后卻是一大片貧瘠。在競爭白熱化的年代,人們在商業(yè)步行街上你追我趕爭奪潮流,卻拆了烈士園,拆了唐朝城墻,以高樓別墅取而代之。同時,也拆毀了那座文化的四合院。

被遺忘的文化在哭泣?;貋戆?,高雅的文化!回來吧,遠離的文化!

以文化傳承話題作文4

曾經(jīng)好像有人問我喜不喜歡吃“蕪荽?”我先是一驚,都不知道“蕪荽”是什么東西,我仔細尋問了周圍的老人,他們告訴我說:“蕪荽是陜北的方言,現(xiàn)在我們叫香菜?!睆哪俏也胖馈败据础笔恰跋悴恕?。

說到陜北,我不由得想到陜北的風情嗩吶,還有一片片的黃土高原,略帶上高原的音魄,更顯得陜北風情別具風味。都會不禁的讓這雄勢的氣魄所折服。為其獨有的文化震撼。這里承載著中國五千年悠久的歷史文化,博大精深,而這此正是我們應該傳承的。

“實驗”證明,對于我們這些中學生來說,傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它,沒錯,就是應該讓我們與課堂結(jié)合,走進教科書,走進考試當中,這此才是我們應該學習的,中華文化的傳承要會面地滲透進教學,教育,考試之中,或許如此還可以讓更多的學生愛益,讓中學生教育改革,印出來一條路子。

但是現(xiàn)在,現(xiàn)實中是這樣的嗎?如今的大人小孩,都成為了“低頭族。”所說的“低頭族”就是那些手機不離手,每天都埋頭打游戲,上網(wǎng),聊天。聽一些流行音樂,搖滾音樂,但是朋友們,你們在聽這些音樂時,有沒有想到我們中國人自己的音樂京劇?,F(xiàn)在的京劇,除了一些老太太,老爺爺們聽,還有幾個年輕人愛聽?

你們有時還會限制自己家的老人,不要他們聽這無聊得音樂?,F(xiàn)在的京劇如果不是這些老人們繼承著,京劇應該早已經(jīng)失傳了。而且現(xiàn)在我們這些人的素質(zhì),文化程度都降到了極點,如果我們再不用力去培養(yǎng)它,中華文化就會漸漸的從此消失,朋友們中華文化已經(jīng)有五千年悠久歷史了,不能在我們這里就斷絕了。

如果你仔細的欣賞中華文化,里面所蘊含的哲理,道理,它會讓你開心,讓你覺得有趣。所以我們不應該只注視這些新潮代所所發(fā)明的東西,還要傳承老祖宗,為我們留下來的中華文化。

中華文化,博大精深,就讓我們這些活力四射的青少年一起來傳承這些中華文化吧。并將它發(fā)揚光大,乃至傳入國外,傳遍整個世界。也讓全世界知道中國是一個文化大國,并不是當年日本所稱的`“東亞病夫”。

以文化傳承話題作文5

說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學,我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當下這個時代,我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?!疤焐∏蔚囊粋€少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風”,其實他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起,穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子,有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時,又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁,我們還有文學!是的,文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種.種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運?

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進墳墓,而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復哀后人也!

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