初三思考800字作文
人生中處處需要思考。思考，伴學(xué)子燈下苦讀;思考，使學(xué)者神思飛揚;思考，使商家商海運籌……以下是小編精心收集整理的初三思考800字作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
初三思考800字作文1
先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準備語法素材時，他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運輸比賽，且聽我來陳述。
計算機的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計算，運算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機器去提取文章，這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后，進行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠比這個成功率高，這又是為什么?其實，很簡單，機器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準了。
那么，人工智能作為最新的一個機器運算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因為它量大，總會學(xué)會的，只是時間問題。
以上所說，都是在講計算機的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?
我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機器最大的不同，我認為在兩點上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂，正是因為情感。情感帶給我們的不是說做什么事，而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個人心情愉悅時學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個人心情不好時，則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮，此時的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會截然不同。
說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點講的。
一個人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因為我們喜歡這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那么，我們認同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問我：“這是什么?”我答道：“手臂?！彼f：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考?！彼哉f，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎(chǔ)。
回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那么價值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價值認同。正如走路，左腳邁出，邁右腳?？梢哉f若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。
所以說，我們懂得機器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會超越人，但一個人若是機器的思維，那么失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機器罷了。
初三思考800字作文2
當(dāng)今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤?？扇绻藗兊男闹惺チ诉@桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔(dān)心機器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情?？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生。可事實上呢?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應(yīng)該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心?？墒牵瑓s有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
初三思考800字作文3
在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運食物，另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻族食物源斷絕時，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團隊找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。
縱觀世界，動物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會的發(fā)展與進步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的。”些話乍聽是有些偏激，但如果換個角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會想方設(shè)法制造先進的器械代替低效的人工;大機器生產(chǎn)代替了體力勞動;激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報代替了千里投遞;汽車、火車、飛機的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動。
回顧歷史，百家爭鳴百花齊放，只為國富兵強。儒、墨、道、法爭奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動蕩，地方割據(jù)不斷的時勢下，商鞅并沒有“懶”于思考變革之法，沒有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國強兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強瓜分中國虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒有懶于尋找救國存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實現(xiàn)了我國的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫舻於▓詫嵉幕A(chǔ)。
反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運用的機會?面對人云亦云的大趨勢，我們是否懶于表達自己的獨特見解，讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請思考吧。如果技能知識是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。
初三思考800字作文4
隨著人工智能的逐步發(fā)展，已將其從實驗室滲入日常生活，它們以高昂的價格服務(wù)著人類，它體貼細致入微，上得了廳堂，下得了廚房，寫得了代碼，查得出異常，堪稱21世紀最佳伙伴。但同時它的存在也使人深省。
蘋果公司總裁庫克認為，他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。這理所當(dāng)然。并不是因為人類與有智計算機間的關(guān)系已經(jīng)找到平衡點，不畏懼出現(xiàn)《機械公敵》中的場面。而是至少在庫克本人的有生之年，是不會見到計算機擁有人類的思考能力的。要知道人類本身的出現(xiàn)就是一個奇跡，好比一個在原始荒島上的土著，撿到了一塊構(gòu)造精細的電子表。那人類又有什么能力再去創(chuàng)造一個新的“自己”?要是可是，人類豈非成了另一個上帝?即使人工智能使得計算機的運行方式極度趨近與人類的思考方式也是無用的，似我者死，學(xué)我者生。要說計算機處理事件的能力，的確有勝過常人之處，但它的處理模式都來源于千千萬萬人類行為，它只是在用經(jīng)驗來處理，并非是思考之后的產(chǎn)物。
如果奇跡再次發(fā)生在這個星球上，智能計算機得以像人類一樣思考，也不足為懼，要么在雙方實力均等的情況下，和平共處，共同瓜分資源，要么為王或是為奴。當(dāng)人類驅(qū)除蒙昧，得以思考時，就會要求人權(quán)。但往往在手無寸鐵的情況下，只能被鎮(zhèn)壓至死。那么當(dāng)計算機能夠思考，卻沒有與其相匹配的武力時，想來不會有什么當(dāng)家作主的時候。
庫克還擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。這里的“計算機”應(yīng)該指的是“極端理智”，也就是無智了。但人類是不可能做出這樣的行為的。無論是孟子的性善論，還是荀子的性惡論，無疑都向我們證明人本有性。人類之所以被稱之為“人類”，因為人類能夠思考。也許有人會說動物也是會思考的，這幫助它們生存，但那只是獸性，是生而得之的本能。人是一棵會思想的蘆葦，沒有了思想，蘆葦也只是蘆葦。
在現(xiàn)今社會上，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜之舉不在少數(shù)。但這并非是人類失去了價值觀和同情心。我們不會知道一個搶劫犯是否在家中是個拳拳孝子，也無從得知走私犯家中是否有恩愛的妻子，他們終將受到法律的制裁。但不能說他們就失去了一切價值觀，他們?nèi)杂兴H所愛之人。當(dāng)我們看到摔倒在地的老人不敢攙扶時，也并非是失去了同情心，而是人類趨利避害的本能使我們望而止步。
不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，因為它根本就不會思考：更不擔(dān)心人類像計算機一樣思考，因為人類只會人類式思考，假使不會，那就不是人類了。
初三思考800字作文5
蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。
現(xiàn)代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。
古人云：我思故我在。何為思考?簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句;當(dāng)他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。
相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發(fā)布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢?人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種.種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢?
要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。
誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。
從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。