關(guān)于嵇康的作文初中集錦
竹林七賢，是魏晉風(fēng)度的一個縮影，嵇康走在最前面。下面給大家分享一些關(guān)于嵇康的作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于嵇康的作文1
有這么一個人，他出身有才之家，同時身負才華，他生活在放曠不羈的時代，血脈里也流淌著放曠不羈的性格。他愛打鐵，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晉的絕代風(fēng)華。他，便是嵇康。
你聽，在山上的竹林中，傳來了他打鐵的聲音，也傳來了阮籍的歌聲。他做了曹魏的女婿，身世顯赫，官至中散大夫，他卻不愿出仕，而歸居竹林，與山濤、阮籍等人為友，打鐵放歌，開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)，成為了竹林七賢的精神領(lǐng)袖。王戎來見，呼他不應(yīng)，繼續(xù)光著膀子打鐵，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。這種處事不驚的心理素質(zhì)便是被傳唱的雅量。他招待過王戎，繼續(xù)打鐵，他已與這竹林融為一體，與自然化為一物。
你看，在刑場上，劊子手的尖刀已經(jīng)雪亮地擺在他面前，而在他臉上只有淡然，看不一點兒憂傷。他因得罪權(quán)貴而被判死刑，他不后悔，因為他活出了自己生命的高度，活出了意義。行刑前，他吩咐左右拿來琴，他用手指熟練而從容地撥動琴弦，彈奏出了千古絕唱《廣陵散》，一曲終了，人皆垂淚。劊子手的尖刀終于落在他的脖頸上，他沒有驚慌，反而更加從容，他沒有帶著那把鐵錘，但他以自己生命為錘，打出了生命的火花，更打出了魏晉名士的風(fēng)華。
魏晉名士身上的灑脫放達，正是當今之社會需要的。人們思前顧后，活得十分勞累，卻不曾設(shè)想像嵇康一樣灑脫放達，又會是怎樣呢?也許這在當今社會很可笑，但真的皈依自然，與花草樹木為鄰、鳥獸魚蟲為伴，將會其樂無窮。讓我們脫下紅塵鬧市華美的外衣，活出自我、活出人的天性，灑脫自然、放曠不羈，去感受魏晉的美、去觸摸純凈的心。
嵇康打鐵，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晉的絕代風(fēng)華?！皶x代衣冠成古丘”，魏晉雖已被歷史的黃沙掩埋，但魏晉的絕代風(fēng)華卻值得被千古傳唱，更值得我們細細品味。
關(guān)于嵇康的作文2
說真的，與嵇康對話真的是一件非常無奈的事。無論你怎么說，說了多少，他都會像沒事人一樣操琴，彈奏他的《廣陵散》。
還記得初見嵇康時，天上下著毛毛細雨。我問他：“人生到底有多長?”他默不作聲地撫琴，仿佛他的世界只有琴和那一曲《廣陵散》。殊不知琴聲悠揚，人心惘悵，我見他漠不關(guān)心的樣子，只好默默低頭走了。
你看，我說得沒錯吧，他就是一根只會彈琴的木頭，什么話也不說，把周遭一切都視若無物。他只是沉浸在他的世界里。
而初次聽見嵇康說話，卻是大半年之后的事了。在這期間，阮籍多次告訴我他有多少言寡語，也多次邀請我同他們一起飲酒賦詩，我都婉言謝絕了。
只因在他日復(fù)一日的琴聲里，我聽到了他的心聲。他說他不知道人生到底有多長，他只知道當一個人覺得這世界沒有什么值得留戀的時候，他的人生便已至盡頭。他說他唯一留戀的，只有這一曲《廣陵散》。
末了，我對他說：“你教我彈琴吧!就彈這曲《廣陵散》”。琴聲戛然而止，他認真地與我對視。良久，他才吐出一個“好”字。
從那以后，我便與他熟絡(luò)起來。
我問他為何會同意教我彈琴，他又反問我“為什么想學(xué)琴?”
“就是想學(xué)嘍!”
“那我就是想教嘍!”
其實嵇康有時候還是蠻好玩的。但他教起彈琴來，卻又是平日的那副冷冰冰的樣子。在他的琴聲里，我仿佛也能明白他平日里的少言寡語了。當一個人全身心投入地去做一件事的時候，四周無論有多少嘈雜，對于他來說都是安靜的。周圍都安靜了。自己當然沒什么話好說。
他說那日與我對視，發(fā)現(xiàn)我是真心地想學(xué)彈琴，于是才教的。我說這世間想學(xué)你這曲子的人不在少數(shù)，真心想學(xué)的也決不只我一個人，卻為何你只單單教了我一個人?
他搖了搖頭，默不作聲，低下頭繼續(xù)撫琴。依舊是那曲《廣陵散》，可我卻恍惚間聽到了《高山流水》。那不是這個朝代的曲子，卻被幾百年前的嵇康用《廣陵散》輕易地帶了出來。
從那以后，我們便只如君子般進行著淡如白水的交往。說不清是我疏遠了他還是他疏遠了我。只是冥冥之中的我們似乎被分在了橋的兩頭，我不肯過去，他也不肯過來。
直到那天，阮籍喝得酩酊大醉告訴我，嵇康要被斬首了。我才著急忙慌地跑到行刑處，遠遠地看見他走在隊伍前頭，一副慷慨就義的樣子，他也看見了我，我正思量著如何救他，他卻向獄卒要來了琴。
依舊是那曲《廣陵散》，我聽見他說，你別來救我了，自己好好地活下去。記得面對自己真正喜歡的東西的時候，要用心，就像我對待這曲《廣陵散》一樣。
他的血灑在那把古琴之上，待到人們皆散去的時候，我替他收好了琴。在他頭七的那一天，在他墳前為他彈奏了一曲《廣陵散》。琴聲悠揚，人心悲涼。
后來聽許多人說那時候的“竹林七賢”都是不滿司馬氏的統(tǒng)治，政治上無所作為，內(nèi)心煩悶的。但我想說其實并不盡是如此。至少嵇康不是這樣的，我用他那曲《廣陵散》作擔保。
嵇康死了，他死在司馬氏地屠刀之下。
嵇康還沒死，那曲《廣陵散》還在天地山川之間回蕩著，這是唯一值得他留戀的東西。
后記：《廣陵散》未滅，嵇康便永存。
關(guān)于嵇康的作文3
在詩歌史上，有許多著名的詩人。有寫出“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民的杜甫;有寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信瀟灑的李白;有寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的天資聰穎的王勃。但我最喜歡的卻是——嵇康。
嵇康，字叔夜，三國魏末文學(xué)家、思想家與音樂家，世稱嵇中散。
我喜歡他，喜歡他的藐視世俗，不畏權(quán)貴。三國時期，有一位權(quán)傾朝野的大將，名叫鐘會，他非常敬佩嵇康的才華。有一次，他寫了一本書，畢恭畢敬地拿給嵇康看，沒想到嵇康看也沒看，直接把書扔到了火爐里。過了幾天，鐘會又來拜訪嵇康，嵇康好像沒看見他一樣，繼續(xù)打鐵消磨時光。這回鐘會可生氣了，決定打道回府。這時嵇康問道：“你都聽到了什么?看到了什么?”鐘會壓制住內(nèi)心的怒火，回答說：“我聽到了我該聽到的，看到了該看到的?！闭f完便氣咻咻地走了，而嵇康卻依然泰然自諾、若無其事的繼續(xù)悠閑地打鐵取樂。
我喜歡她，喜歡他的《廣陵散》。嵇康非常擅長彈奏《廣陵散》，他遭鐘會陷害，被判極刑。臨死前，他讓妻子拿來自己的古琴，彈起了《廣陵散》，長嘆一聲：“我死不足惜，《廣陵散》失傳惜哉!”最終，含恨而死。
這就是我眼中的嵇康：志遠而疏，不事權(quán)貴，潔身自好，鐵骨錚錚!
關(guān)于嵇康的作文4
仿佛再一次看到，嵇康在行刑臺上撫琴的悲涼身影;仿佛再一次聽到，嵇康因為《廣陵散》失傳而發(fā)出的沉重嘆息。這身影，這嘆息給世人留下了無盡的遺憾。就讓我們追尋那遙遠的歷史，徜徉于詩文間，去感受嵇康吧!
他不屑于官場的爾虞我詐、曲意逢迎，堅定的踏出一條自己的路，遠邁不群，藐視權(quán)貴。
嵇康有一套自己的行事法則。他酷愛打鐵，又愛泡澡，不在意朝中權(quán)貴鐘會的多次拜訪，終于被鐘會陷害，鋃鐺入獄。
很難體會，一個將死之人如何能在刑場坦然地撥動琴弦?我想，臺下那三千學(xué)士的跪地請愿也許對嵇康也是一種慰藉和支持吧。也許，離開也是一種解脫，司馬氏家族的血腥統(tǒng)治和強權(quán)政治，讓嵇康這樣的有識之士空有一番才情，卻無處施展才華。
嵇康雖沒有像李白杜甫一樣被世人尊稱為“詩仙”、“詩圣”，但他的名字一樣在歷史的名冊中熠熠生輝。
關(guān)于嵇康的作文5
一天晚上，我悠閑地靠在沙發(fā)上，翻看著《竹林七賢》一書，一陣困意襲來，我有些迷糊，等我睜開眼睛，我竟置身在一片竹林之中。環(huán)顧四周，只見此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，一陣悠揚的琴聲穿過竹林，我忍不住向前張望，竹林下一片空曠處有七名身著古裝之人，或坐或臥，或彈琴，或吟詩，或舉杯，或?qū)?，好不逍遙快活。對著溪水，我看看自己，竟也身著寬袍大袖，衣袂飄飄，神情俊朗，好一個玉樹臨風(fēng)的美少年。我是做夢了還是穿越了?且不去想它，但林中這幾人分明是我最喜愛的竹林七賢，今日有幸遇上，且與他們結(jié)交一番。
為了引起他們的注意，我大聲吟詠嵇康的《四言贈兄秀才入軍詩》：“鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝游高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴……”一段未了，便聽得竹林之中有人問道：“請問來者何人也?”我便大步走進竹林間，深施一禮，自報家門：“吾乃潁川郡端木子貢之后，久仰諸位先生大名，今日有幸尋訪至此……”他們見我氣宇軒昂，談吐不俗，便命童子為我取來氈席和一壺酒，與我談玄清議，吟詠唱和。其中，那位彈琴的青年男子面色白皙，目光炯炯，便是那大名鼎鼎的嵇康嵇叔夜。我與他們聊得十分盡興，他們便留我在此小住幾日。
幾日來，我與眾賢游山玩水，漸漸忘了時間，一天晚上，我問嵇康：“叔夜兄，今夕是何時?”嵇康便告訴我某月某日，我心里一驚，今日與史書記載的嵇康被斬殺的日子不遠了。我連忙對嵇康說：“叔夜兄，某雖不才，但也與得道高人學(xué)得些面相之術(shù)，我觀兄臺面相，定有小人陷害，不日必有血光之災(zāi)!”嵇康淡然一笑，不屑地說：“定是那鐘會小兒?！蔽矣终f：“先生曠世奇才，怎能被小人害了性命，還是先去別處躲躲，避避風(fēng)頭?！憋祻娜菀恍Γ骸澳晟贂r，我曾拜訪名士孫登，他曾對我說，子才多識寡，難乎免于今世也。我本該浪跡山林，服食養(yǎng)生，頤養(yǎng)天年才是。而今小人當?shù)?，世道黑暗，眾生顛倒是非黑白。我只愿效仿屈子，做那獨醒之人。今日吾為朋友伸張正義得罪小人雖死無怨，只愿吾之死能喚起世人的覺醒。孟子有云：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也!今日感謝兄臺提點，然某意已決，斷不可為求得性命而隱姓埋名茍活于世。聽了嵇康這番話，我不免既敬佩又難過，只能哽咽說道：“先生乃真豪杰、大丈夫也!”兩日后，一隊官兵帶走了正在打鐵的嵇康，我也得知七日后嵇康將被斬于東市。
行刑的日子很快就到了，為了見嵇康最后一面，我也來到東市。傍晚時分，夕陽緩緩地落下西山，余暉將天空照出血色，仿佛為這一位英才的逝去而嘆息。嵇康面色從容，不像是一位即將赴死的犯人，倒像是一名凱旋而歸的壯士，行刑時間未到，他要求彈奏一曲《廣陵散》，兄長嵇喜取來古琴與他，他感慨地說：“曾經(jīng)有一位朋友向吾學(xué)習(xí)這首曲子，可吾未教，看來此曲今日便要失傳了!”他說完，看了看西方最后一點凄慘的夕陽，又向人群中的我投來堅毅的目光，鎮(zhèn)定自若地彈起了《廣陵散》，他的曲子如泣如訴，如怨如怒，引人入勝，仿佛撥弄著每個人的心弦，時而悠揚，時而激蕩，里面似乎藏著對自由的無限向往……我多么希望這琴聲永遠不要停下來。這時，嘣的一聲，琴弦斷裂，琴聲戛然而止，劊子手舉起手中的大刀，向嵇康頭上狠狠砍去，我猛地驚醒，睜開眼睛，咦，這不是在自家的沙發(fā)睡著嗎?耳畔也傳來媽媽的叫喚聲，《竹林七賢》掉落在地板上，原來只是一個夢，可是夢中的一切讓我久久不能忘懷。
拾起書本，我陷入了沉思，嵇康的一生非常深刻地詮釋了人類最重要的一個問題，那就是要如何面對死亡?嵇康的選擇是寧為玉碎不為瓦全，這是魏晉名士“獨立之精神、自由之思想”的最好注解，也是千年以來人們依然熱愛竹林七賢最重要的原因。
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