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題西林壁讀后感5篇

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題西林壁讀后感5篇

  題西林壁讀后感

  篇一:

  前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》,這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山,但我已經(jīng)感覺到了廬山,感受著廬山的千姿百態(tài),讓人目不暇接。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,這句話讓我們明白了一個深刻的道理:要想對某個事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識,那就必須站在客觀的立場上來分析事物。

  篇二:

  前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》,這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山,但我已經(jīng)感覺到了廬山,感受著廬山的千姿百態(tài),讓人目不暇接。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,這句話讓我們明白了一個深刻的道理:要想對某個事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識,那就必須站在客觀的立場上來分析事物。

  篇三:

  從正面看廬山,它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山,它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看,都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩?,眼界受到了局限的緣故?/p>

  我游覽樂山大佛時,首先坐船順江而下,從側(cè)面看到的是一座普通的山,當(dāng)船行至山的正面時,大山變成了一座臥佛。

  1、任何事情都具有多樣性,我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”

  2.從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目,只因?yàn)樽约涸趶]山中。說明了一個道理:旁觀者清,當(dāng)局者迷。

  篇四:

  《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧,具體是幾年級記不得了。當(dāng)時雖然經(jīng)過老師的細(xì)心講解,但也還是有些似懂非懂,渾渾噩噩的過來了,沒多大體會。一路風(fēng)雨兼程,初中三年,高中三年,大學(xué)四年,參加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身臨其境,卻又感觸頗多。

  開弓沒有回頭箭!是目標(biāo)也好,是無奈也罷,過去既已成事實(shí),就不可能回頭了。只是以后的路還很長,大丈夫應(yīng)該有所作為!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

  任何一個職業(yè)都是一個圍城,進(jìn)來的想出去,還有更多的想擠進(jìn)來!這恰恰與“不識廬山真面目,只緣身在此山中”不謀而合。你已經(jīng)站在那個高度,你當(dāng)然可以說那個高度不怎么高,可是在很多人看來,你的高度已經(jīng)是高不可攀了!

  人生重要的是一種生活的思維方式!

  篇五:

  今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩,我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。

  東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測,從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個人,究竟是多么渺小!

  東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個新的高度來觀察這世間。

  這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說,不識廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會是:殊途同歸。

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