高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)
目前,高中作文教學(xué)中“人”與“文”分離的現(xiàn)象非常突出,這不僅影響了學(xué)生作文水平的提高,而且影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)和健全人格的塑造。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)一
“人生苦短”，一個(gè)人降生到世上，渾渾噩噩是一生，轟轟烈烈亦是一生，與其碌碌無(wú)為，何不瀟灑闖一回?
朱自清先生曾說(shuō)過(guò)：“我赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世上，轉(zhuǎn)眼間又將赤裸裸地離開(kāi)。”的確，我們本來(lái)就是一無(wú)所有地來(lái)到世上，家人、朋友、感情、智慧……一切的一切，只不過(guò)是上蒼給予我們的恩賜，為的是讓我們用這些去建立家園、奉獻(xiàn)社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，能夠?yàn)t灑地走完自己的人生之路。
傳奇股神沃淪·巴菲特自幼家境貧寒，當(dāng)他長(zhǎng)大成人后并外出闖蕩時(shí)身上僅有300美元，然而他卻毅然將他的全部家當(dāng)投入股市，最終憑借自己靈敏的商業(yè)嗅覺(jué)和投資判斷力，在股市中賺得百萬(wàn)家產(chǎn)，成為世界上數(shù)一數(shù)二的富翁。成功后的他在接受記者采訪時(shí)說(shuō)道：“我當(dāng)時(shí)一無(wú)所有，沒(méi)什么可輸?shù)模晕覜Q定用全部的家產(chǎn)去賭一把，當(dāng)然，我也做了大量的研究，終于，我成功了。”此時(shí)巴菲特平靜的話語(yǔ)，自信的表情，化作了瀟灑的笑容。
不過(guò)，正如巴菲特所言，他瀟灑的賭博并不是盲目的，事先他用豐富的知識(shí)和訣竅，對(duì)企業(yè)的贏利情況、資產(chǎn)情況及未來(lái)前景等因素進(jìn)行了深入的分析和科學(xué)的評(píng)價(jià)，然后才作出英明的決定。
失去理智的瀟灑是愚蠢的，甚至是危險(xiǎn)的。在幾百年前，世上還沒(méi)有任何飛行器，但那時(shí)的人們已經(jīng)有了一顆渴望飛翔的心。于是許多人開(kāi)始嘗試各種千奇百怪的方式讓自己能夠飛起來(lái)，但是由于缺乏必要的技術(shù)保證，這些人都沒(méi)有獲得成功，有的人甚至為自己盲目追求的瀟灑付出了生命的代價(jià)。
因此，瀟灑是需要能力和積累為基礎(chǔ)的。共產(chǎn)黨經(jīng)歷里二十八年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才會(huì)有解放全中國(guó)那氣貫長(zhǎng)虹的瀟灑;航天人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改進(jìn)，才會(huì)有神州飛船一飛沖天，翱翔太空的瀟灑;運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的科學(xué)訓(xùn)練，頑強(qiáng)的拼搏，才會(huì)有賽場(chǎng)上披金奪銀的瀟灑。
雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。無(wú)數(shù)偉人瀟灑地闖出了一片廣闊的天地，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，為人類社會(huì)作出了不朽的貢獻(xiàn)。不過(guò)這個(gè)世界同樣需要那辛勤奉獻(xiàn)卻始終默默無(wú)聞的人。母親幾十年如一日，含辛茹苦，用無(wú)私和博大哺育兒女健康成長(zhǎng);教師躬耕于三尺講臺(tái)，嘔心瀝血，用智慧和辛勤培育祖國(guó)的花朵;農(nóng)民面朝黃土背朝天，任勞任怨，用滴滴汗水澆灌出金色的稻穗……他們闖出的天地同樣精彩，這也是瀟灑，是平凡而真切的瀟灑，是無(wú)聲勝有聲的瀟灑，是化作春泥更護(hù)花的瀟灑。
而與之相形見(jiàn)拙的是那些自甘墮落、有形無(wú)魂的行尸走肉，他們有的鼠目寸光，唯利是圖;有的吃喝玩樂(lè)，腐化墮落;有的是好高騖遠(yuǎn)，卻從不腳踏實(shí)地。真正的瀟灑對(duì)他們來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)遙不可及的。
如果你渴望財(cái)富，就不要害怕創(chuàng)業(yè)的艱辛;如果你渴望成功，就不要害怕反復(fù)的失敗;如果你渴望圓夢(mèng)，就不要害怕過(guò)程艱難。因?yàn)楫?dāng)你瀟灑闖過(guò)一回時(shí)，便會(huì)覺(jué)得這一切都值得。
【批改評(píng)語(yǔ)】本文語(yǔ)言精煉，開(kāi)篇點(diǎn)題，非常干練，文中運(yùn)用朱自清和沃淪·巴菲特的典型事例論證了觀點(diǎn);然后辯證地指出“失去理智的瀟灑是愚蠢的，甚至是危險(xiǎn)的”;接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)正反對(duì)比論證，揭示了觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;結(jié)尾扣題升華，催人奮發(fā)。
高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)二
破碎的魅力，出于李清照《聲聲慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的淚。
破碎的魅力，在于貝多芬《命運(yùn)交響曲》的壯。
破碎的魅力，來(lái)自那些優(yōu)秀的靈魂。
有人說(shuō)過(guò)：只有破碎的人，才是真正活過(guò)的人。
金人一錘子咂碎秀美的山河，在戰(zhàn)火紛飛硝煙四起時(shí)，在相衣為命的丈夫與世長(zhǎng)辭之后，她背井離鄉(xiāng)過(guò)著清貧的生活。在那個(gè)“女子無(wú)才便是徳”的沒(méi)落南宋，尋尋覓覓，滿腹詞藻，卻不知誰(shuí)人能繼。孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣纏住她的靈魂，像跌入一個(gè)不見(jiàn)人煙的荒野。也正因如此，破碎的《聲聲慢》披著魅力登上了文壇。
大觀園內(nèi)瀟湘館，絕代佳人淚斑斑。冷冷清清的房間像是一座監(jiān)獄，房外歡天喜地鑼鼓震天。屋內(nèi)瀟湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一灘殷紅的鮮血。燒了那定情的手絹，只要有那相視一笑，就再也了無(wú)牽掛了。最終是應(yīng)了自己的那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。”也正是黛玉的香消玉殞，那個(gè)用柔弱的手臂攪動(dòng)封建禮教這壇死水的女子，扯著一段魅力，走進(jìn)人的心里。
笨重的鋼琴遮住了他大半個(gè)身子，只有亂蓬蓬的頭發(fā)可以看的分明。他忘我的彈奏著他永遠(yuǎn)都不可能聽(tīng)到的美妙音符。樹(shù)上的鳥(niǎo)兒都聽(tīng)的呆住了，似乎一不小心就會(huì)跌落樹(shù)枝。靈性至極的黑白鍵撞擊出美妙的音符，《命運(yùn)交響曲》死死扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬在無(wú)聲的世界，為這個(gè)有聲的世界抹了一道永恒的魅力。
隨著人生閱歷的增多，開(kāi)始欣賞這破碎的美麗，感受這破碎的魅力。
連納維斯都耍了一個(gè)小小的心眼，把她那條柔美的手臂藏到了泥土的某個(gè)角落，讓你留戀于她破碎的魅力。
當(dāng)這些優(yōu)秀的靈魂，像一朵朵潔白的云朵，綻滿我們頭頂上的藍(lán)天。那些破碎的魅力卻永恒地留在了這珍貴的人間。
破碎的人生，綻放永恒的魅力。
【批改評(píng)語(yǔ)】每一種堅(jiān)強(qiáng)、每一種感傷的背后都有一段不幸的經(jīng)歷，正是這些不幸的經(jīng)歷使原本單純快樂(lè)的人破碎升華，散發(fā)出迷人的光彩。我們不追求破碎，但是必須在無(wú)奈破碎后去勇敢升華。 本文語(yǔ)言優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)，值得品讀!
高中生作文及點(diǎn)評(píng)評(píng)語(yǔ)三
白居易在《琵琶行》中寫(xiě)下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫(xiě)照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無(wú)聲。
語(yǔ)言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過(guò)人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國(guó)挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國(guó)家，一個(gè)即將滅亡的國(guó)家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語(yǔ)句句句擊中要害，簡(jiǎn)潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩(shī)，難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩(shī)。這就是語(yǔ)言的魅力，這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí)，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣，竟能用語(yǔ)言的溝通來(lái)說(shuō)服趙太后送自己最心安的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語(yǔ)言在溝通中的力量。
……
這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語(yǔ)言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果，古時(shí)晉國(guó)的馮婦被火活活燒死不是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語(yǔ)言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天，很多悲劇就可以避免。
是的，我們沒(méi)鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒(méi)有周恩來(lái)巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢?
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語(yǔ)言的溝通能力，這樣，才能立足于社會(huì)。
請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)。
【批改評(píng)語(yǔ)】本文開(kāi)篇以《琵琶行》中的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”引入，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出自己的觀點(diǎn)——更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無(wú)聲，讓人眼前一亮。交段闡釋語(yǔ)言在溝通中的作用：是橋梁，是手段。接著采用一組排比段列舉作者熟知的燭之武智退秦師、曹植妙作七步詩(shī)和觸龍巧說(shuō)趙太后三個(gè)事例從正面論證。又引用話題材料中的馮婦，并聯(lián)系生活中父母與子女不善用語(yǔ)言來(lái)溝通的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)反面論證，增強(qiáng)了說(shuō)服力。最后號(hào)召人們多用語(yǔ)言進(jìn)行彼此的溝通，并提高語(yǔ)言溝通能力。
本文緊扣話題，材料典型充實(shí)，論證層次清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。標(biāo)題化用詩(shī)句，十分巧妙。多處使用反問(wèn)句式，增強(qiáng)了論證力度。適當(dāng)引用詩(shī)文，體現(xiàn)了作者具有一定的文化底蘊(yùn)。
不足之處是正面論證的三則材料屬于同一領(lǐng)域，顯得單一。語(yǔ)言不少地方顯得生硬。如“它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)”，對(duì)語(yǔ)言在溝通中的作用表達(dá)欠準(zhǔn)確。
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