關(guān)于以讀書六年級(jí)優(yōu)秀作文
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話?！笔堑模x好書，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂的源泉，那么接下來給大家分享一些關(guān)于以讀書六年級(jí)優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于以讀書六年級(jí)優(yōu)秀作文1
從物質(zhì)方面來說，它是傳播信息和知識(shí)的橋梁;從精神方面來說，它是幫助失意的人們重振信心的一劑良藥。書，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書，在感悟中獲得境界;書，在欣賞中放松心情，愉悅身心，修身養(yǎng)性。是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯。生活里缺少了書籍，就好像大地沒有太陽(yáng);智慧里缺少了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。
俗話說：“水養(yǎng)人，書養(yǎng)心。”我對(duì)書算是情有獨(dú)鐘。我喜歡倚在書架旁嗅著金檀木的清香，輕輕拂開一頁(yè)頁(yè)的書，陶醉于優(yōu)美的意境。
有了書籍這條思想的航船，我就像海面一樣吸收著知識(shí)的海水。在《賣火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美與丑，善與惡;在《少兒百科全書》里，牛頓、愛迪生、瑪麗·居里那些偉大的科學(xué)家們都在向我招手，指引我前方的路，也讓我看到了光明，看到了那科學(xué)頂峰的燦爛，在其中體驗(yàn)知識(shí)的真諦，科學(xué)的美麗，在知識(shí)的海洋中遨游;在《老人與?！分校铱匆娨粋€(gè)老人同鯊魚的斗爭(zhēng)，力量雖然薄弱卻又如此強(qiáng)大，在那濁浪排空的海域中，我理解了老人對(duì)海的不屈斗爭(zhēng)……我就這樣樂此不疲地在書海中遨游著。不亦樂乎!
“冰凍三尺，非一日這寒;滴水穿石，非一日之功?！闭缍鸥λf：“讀書破萬卷，下筆如有神。”孔子手不釋卷，才有“韋德三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是用別人休息的時(shí)間加緊學(xué)習(xí)，才成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒。因此，讀書也是要靠頑強(qiáng)的毅力的。
記得有一次，我向同學(xué)借了本書，叫《騎鵝歷險(xiǎn)記》，這本書非常的厚，還沒看到來一半我就想放棄，可當(dāng)我想到魯迅、別別孔子成功的緣由時(shí)，便咬咬牙，重捧那本書，花了半個(gè)月的時(shí)間終于看完了，我才為差一點(diǎn)看不到這本書而感到惋惜。
孤獨(dú)時(shí)，書是益友;煩悶時(shí)，書是敞開的窗戶;陰霾時(shí)，書是燦爛的陽(yáng)光……
書，我的好朋友。
關(guān)于以讀書六年級(jí)優(yōu)秀作文2
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風(fēng)吟》，說是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘，少些大家級(jí)別的思想深度無關(guān)緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒尋到由書名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂天派，認(rèn)為世界是美好的，活著是幸福的?？勺韵崎_《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無法呼吸。合書后的心情自是可見：除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈?；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無可厚非吧，又有誰能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應(yīng)稱解毒藥，誰又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們?cè)诒^與樂觀中來回?fù)u擺而渡過一生時(shí)，的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅(jiān)定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。
如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向，而是不斷地變換方向。
說到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復(fù)，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付(負(fù))了時(shí)間。
讀書之正道，依愚之見，當(dāng)是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書本的可讀性高;二，讀者對(duì)書中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見仁見智了)。
如若余之言，然善讀書者鮮已。
關(guān)于以讀書六年級(jí)優(yōu)秀作文3
從古至今，多少人對(duì)“讀書”有著深刻的理解。但是，今時(shí)不同往日，古時(shí)候與當(dāng)代的人對(duì)“讀書”都有著不同的理解。而古時(shí)候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗，讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”這便是古人對(duì)“讀書”的看法。據(jù)我了解，這句話的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對(duì)讀書治學(xué)之道的總結(jié)，使自己變得才華出眾。而“讀‘四書’研‘四史’可擁千戶萬鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉)，便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩(shī)看來，詩(shī)句簡(jiǎn)練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫法的特色吧!
古今不同，古時(shí)雖如此，但我也要對(duì)"讀書"的看法。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_!若不好好學(xué)習(xí)，便不能成大器?！抖Y記》里也曾有寫：“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不成材?！蔽覑圩x書，因?yàn)樽x書能使我增長(zhǎng)知識(shí);我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我開闊視野;我愛讀書，因?yàn)樽x書能使我盡早跟上社會(huì)的腳步。讀書，其實(shí)也是一件很辛苦的事。
但若不好好讀，就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)不知所措，那時(shí)，便真是“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難”啊!回憶起往事，還曾記得有一次，放假了，老師要求我們看《三國(guó)演義》我便去書店買來看，看了幾天，就覺得這本書十分無聊，大多數(shù)講的都是打仗，煩!“反正老師也不知道，看不看都一樣嘛?！?/p>
我心想。就這樣，我沒看幾回便不看了。等到開學(xué)了，老師突發(fā)奇想，說要考《三國(guó)演義》里的知識(shí)?！鞍?!不會(huì)吧!沒搞錯(cuò)吧?!”我一聽，嚇了一跳。結(jié)果。就不用提了，唉!自此以后，我就“苦讀”《三國(guó)演義》，仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭，日月如梭。雖已事隔多年，但我如今仍在細(xì)讀《三國(guó)演義》。詩(shī)人蘇軾說得好：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！?/p>
讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”;讀書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來“為中華之崛起而讀書?！?/p>
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睆默F(xiàn)在開始，好好讀書吧!
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讀書是一件很愜意的事。細(xì)讀珍書，如品香茗，結(jié)果并不是最重要的，關(guān)鍵在于享受讀書的過程。讀書，就應(yīng)該讀出一種品味，讀出一種享受。正所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍俏覀?nèi)祟惖木窦覉@，宋代的尤袤就曾說過：“書，饑時(shí)讀之以當(dāng)肉;寒時(shí)讀之以當(dāng)裘;孤寂時(shí)讀之以當(dāng)友;幽憂讀之而當(dāng)金石琴瑟?！彼f得不錯(cuò)，當(dāng)生活中遇到煩惱之事時(shí)，在書海中翱翔一番，就能把不愉快帶走;當(dāng)遇到傷腦筋的難題時(shí)，在書海中尋覓，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”的欣喜。暢游在書海中，就可以和鳥兒同飛，鳥瞰著大地，感受天空的廣闊;就可以與魚兒同游，眺望著海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以縱馬奔馳在草原，欣賞著“風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，感受草原的悠遠(yuǎn)。
遨游在書海，情到深處，自然不能自已。穿越時(shí)空，與古代名人賢士暢談。在書中，我常和屈原共同欣賞“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯;與陶潛在南山下看著那“草盛豆苗稀”的田園美景;再與那詩(shī)仙李白一同登蜀道，體會(huì)那“蜀道之難，難于上青天”的艱難。
還有酒醉時(shí)的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪邁;與詩(shī)圣杜甫一同感嘆“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的無奈與遺憾;杜老還邀我同游長(zhǎng)安，看著大唐“國(guó)破山河在，城春草木深”的頹敗情景;再與馬致遠(yuǎn)在滄涼古道上同行，感受著“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲愁情意;品著“醉里挑燈看劍，夢(mèng)里吹角連營(yíng)”的報(bào)國(guó)熱忱。陶醉在書中的我，已是人與書合而為一，人即為書，書亦是人;人以書為友，書以人為伴。
書影響著我們的生活，甚至影響著我們身上的每一根神經(jīng)，可見讀書對(duì)我們何等重要!我認(rèn)為“好讀書”不如“讀好書。”讀史可以明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，邏輯修辭使人善變。博覽群書，是一件好事，但與其沉醉于愛情小說的纏纏綿綿、武俠小說的打打殺殺而不能自拔，倒不如選一些趣味高雅好書，陶醉在那一縷縷超脫世俗的書香之中。
品書是我人活中的一件樂事，書海無涯。朋友們，請(qǐng)盡情地多讀書，讀好書吧。因?yàn)椤白x萬卷書，行萬里路。”
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“萬般皆下品，惟有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，古往今來，讀書的好處為人們所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則仕”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，筆者認(rèn)為讀書的好處在于增加了我們做事的成功率，改善了生活的質(zhì)量。三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人捉刀。經(jīng)過主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)他“刮目相待”。后來的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”關(guān)羽，離不開呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開平時(shí)的讀書。由此可見，一個(gè)人行事的成功率高低，與他的對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)的重視程度是密切相關(guān)的。
的物理學(xué)家牛頓曾近說過，“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒有迷失方向，自始至終對(duì)讀書保持著熱枕。牛頓的話語(yǔ)告訴我們，淵博的知識(shí)能讓我們站在更高、更理性的角度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書的好處是顯而易見的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然不乏對(duì)讀書，對(duì)知識(shí)缺乏認(rèn)知的人，《今日說法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒有和用人單位簽訂勞動(dòng)合同，最終討薪無果;屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的;某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害了孩子的身心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，當(dāng)他們面對(duì)高墻電網(wǎng)時(shí)，幸福，從何談起?高質(zhì)量的生活，從何談起?
讀書，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛;讀書，讓我們感知到“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的無奈;讀書，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。
讀書的好處在于提高了生活的質(zhì)量，它填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻?，讓我們不至于在大好的年華里無所事事，從書本中，我們學(xué)會(huì)提煉出有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。所以，我們要認(rèn)真讀書，充分認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
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