2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文
我們要用力打開(kāi)每一次新世界的大門(mén)。下面是為大家整理的2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文，喜歡可以收藏分享。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇1
一個(gè)人的眼界決定他人生的成敗。眼界高遠(yuǎn)，必能享受成功；眼界短淺，見(jiàn)小利而忘大義，甚至連身家性命也會(huì)搭進(jìn)去。
世間有許多商家為了盡快獲取眼前利益而失去今后巨大的商機(jī)，也有許多將軍為了早日凱旋而盲目追擊反而陷入敵陣。這些人除了給后人一個(gè)警示也只能遺恨千秋。
硝煙散去的地中海，浪花掠起幽靈的遺恨結(jié)成郁郁沉沉的愁云慘霧。波斯大流士三世在哭泣。如果不是那天高加梅拉戰(zhàn)役中目光短淺所導(dǎo)致的輕率出擊，堂堂帝國(guó)怎么可能淪為亞歷山大的奴隸？還有那位西楚霸王項(xiàng)羽，自恃功高蓋世，竟然匆匆地“放逐義帝而自立”。這一“立”竟葬送了萬(wàn)里江山。不要被眼前的利益遮住了雙眼，要再登上更高的山峰，讓眼界更加高遠(yuǎn)，看清事實(shí)的'真相，權(quán)衡利弊的輕重。
晉文公重耳退避三舍，致使楚軍兵敗城濮；越王勾踐臥薪嘗膽而得機(jī)會(huì)復(fù)仇滅吳。大凡要成就大業(yè)的賢才義士，都只有眼界高遠(yuǎn)才能虛懷若谷，廣納賢士，擔(dān)負(fù)起天下的興亡。我想起拉賓，那位為了中東和平而奔走于以色列人與阿拉伯人之間的以色列總理，那位眼界高遠(yuǎn)、為了避免兩國(guó)生靈涂炭而與阿拉法特握手的和平之星。甚至在刺客的子彈射進(jìn)他胸膛時(shí)，他仍然在呼吁和平。
人生之路充滿(mǎn)考驗(yàn)，眼前的一切利益足以誘捕心靈，不要一失足成千古恨。讓眼界高遠(yuǎn)，飽覽日月星辰。這樣，你每走一步，才能踩上一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，直至走向成功。
記住，眼界決定成?。?/p>
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇2
我眼中的世界便如這座城，繁華喧鬧，年輕時(shí)尚。但自從那次出門(mén)遠(yuǎn)行，我竟發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界原來(lái)還有那么多不一樣。
那年暑假，爸爸和媽媽帶我來(lái)到了歷史滄桑的北京。一到北京，就被它那厚重的歷史氣息深深地震撼了，好像它的每草每木都穿過(guò)了千年的歷史，出現(xiàn)在了我的身邊;好像每走一步，都會(huì)碰到一件古老的物品，與古人來(lái)個(gè)近距離接觸。
在人來(lái)人往的北海公園里，有許多蓮花，如同一個(gè)個(gè)亭亭玉立的'少女一般，向來(lái)往的客人們問(wèn)好。與北海公園一墻之隔的是聞名中外的故宮，在那高大的圍墻內(nèi)又是另一番景象，那些承載著幾千年歷史的文物，還有許多不為人知的奧秘呢?
結(jié)束北京之旅，我們?nèi)チ藘?nèi)蒙古。一到那里，我就被那萬(wàn)里無(wú)垠的氣勢(shì)深深地震撼了。那一望無(wú)際的大草原讓人心神遼闊，那奔馳的駿馬帶來(lái)自由和向往，還有一群群宛如悠悠白云的綿羊點(diǎn)綴在大草原上。有時(shí)，還會(huì)有幾匹小馬會(huì)偷偷地跑過(guò)來(lái)，讓你跟它嬉戲玩耍，大草原的自由自還真是讓人陶醉啊!
在這飽覽山川的游歷中，我的眼界一下子就打開(kāi)了，我不再是以前的那個(gè)“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”的小姑娘了。我看到了北京擁有濃厚歷史的氣息的文化，內(nèi)蒙古大草原上自由自在的生活。原來(lái)世界不止是深圳的繁華喧鬧，年輕時(shí)尚!
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇3
草原是純潔的代表，是潔凈無(wú)暇的最高境界。小蟲(chóng)兒們?cè)谇啻溆蔚男〔萆巷@得特別活潑，它們的叫聲響透了整個(gè)草原，仿佛這是我聽(tīng)到最優(yōu)美的旋律。
那圓圓鼓鼓的蒙古包分布在草原各個(gè)地方，顯得格外得詩(shī)情畫(huà)意。這些蒙古包的點(diǎn)綴，仿佛給萬(wàn)里無(wú)云的星空上添加了無(wú)數(shù)眨著眼睛兒的星星，一閃一閃的。這是讓游客們最為陶醉的景觀(guān)。
高大魁梧的馬兒們聚在一起組合成了一幅雄渾壯闊的畫(huà)面。馬群中狂奔的馬兒，雖然腳步凌亂，但也組成了一幅更為壯觀(guān)的畫(huà)面。馬群為頑強(qiáng)不屈的野草踩了踩背，使得草兒更加生機(jī)勃勃，欲發(fā)向上。
我們受到熱情好客的當(dāng)?shù)鼐用竦难?qǐng)，到他們的蒙古包中品嘗當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，尤其是當(dāng)?shù)刈钣忻哪叹?。我的手被熱情的草原居民填滿(mǎn)了手抓羊肉，這熱騰騰、香噴噴的`羊肉象征的是本地居民熱情好客的心。我的嘴就更不用說(shuō)了，當(dāng)時(shí)根本沒(méi)法說(shuō)話(huà)，因?yàn)槿绻徽f(shuō)話(huà)嘴中大塊大塊的肉準(zhǔn)會(huì)掉下來(lái)。
黃昏時(shí)的陽(yáng)光越來(lái)越昏暗，這也表示我們要告別這美景了。我們所有人的心中都帶有遺憾，但是我們收獲了，收獲了生機(jī)勃勃的景象，萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)面，更為重要的是草原居民那顆熱情好客的心，這些足以彌補(bǔ)心里的遺憾。
回家的路上我們一家精神提升了好幾倍，就連爸爸車(chē)開(kāi)得也快了許多，而我的心卻永遠(yuǎn)停留在了那難以忘懷的美景之際。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇4
今天是夏令營(yíng)的第2天，我們?nèi)チ四暇┎┪镳^參觀(guān)，令我留連忘返。
我們分別去了石器館、玉石館、紡織館、徐家展堂以及青銅館，讓我來(lái)向你們一一介紹吧！
首先，我們來(lái)到了石器館，里面陳列這許許多多的瓶瓶罐罐，琳瑯滿(mǎn)目。各色各樣的鍋碗瓢盆，十分古典。一個(gè)圓形的盤(pán)子被雕刻成了花朵模樣，片片花瓣仿佛真的那么柔軟，那么嬌艷欲滴，這么逼真的藝術(shù)品，可是贏(yíng)得了我們陣陣贊賞聲呢！瞧！那屏風(fēng)更加栩栩如生，幾只鳥(niǎo)兒站在樹(shù)枝上，眼睛中放射出神采，立體感覺(jué)錯(cuò)落有致。鳥(niǎo)兒有的在枝頭放聲歌唱，有的在天空中與伙伴快樂(lè)嬉戲，還不時(shí)會(huì)頭看看，鳥(niǎo)兒們似乎真的在翩翩起舞，那精湛的工藝已達(dá)到了以假亂真的'境界，可為是精妙絕倫，美不可言！這可是我最喜歡的。
進(jìn)入玉石館，一些殘缺不全的瓦片像嬰兒一樣乖乖地沉睡著，躺在松軟的沙石中。
再看紡織館，一塊塊云錦安詳?shù)靥稍诮疬呯R框里，畫(huà)上的圖片色彩鮮明，活靈活現(xiàn)，那密密麻麻的一針一線(xiàn)，比絲綢更輕柔，更美麗，它可是南京的特產(chǎn)哩！
來(lái)到徐家展堂，你立即就會(huì)被五顏六色的石頭所包圍，仿佛置身于滿(mǎn)是石子的雨花溪中，五彩繽紛的石頭有紅有黃有綠有灰讓人目不暇接。石頭上，各種各樣的圖案千姿百態(tài)，美麗極了。
別著急，還有青銅館呢，那里面的瓷器，可是讓我們大開(kāi)眼界呢！
每一個(gè)館都很有特色，大家也都很有收獲，真是一趟愉快的旅程啊?。?！
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇5
小貓從來(lái)沒(méi)見(jiàn)面，貓媽媽打算今天帶小貓見(jiàn)見(jiàn)世面。
貓媽媽帶小貓出門(mén)了，它們路過(guò)一片森林，看見(jiàn)了各種各樣的東西。小貓問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)鞘鞘裁囱剑俊眿寢屨f(shuō)“看，這是小花，這是小草，這是高大的樹(shù)木。”忽然，一只大老虎從森林里沖了過(guò)來(lái)，嚇得貓媽媽帶著小貓落荒而逃。
貓媽媽帶小貓?zhí)拥搅诵『舆叄∝堄謫?wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑒偛拍莻€(gè)是什么呀？”“是一只老虎，它十分兇猛，以后你遇到它要小心?！?/p>
這時(shí)，小貓看見(jiàn)河里有許多小東西在游動(dòng)，就好奇地問(wèn)：“媽媽?zhuān)鞘鞘裁?？！”貓媽媽耐心的回答說(shuō)：“那是小魚(yú)·小蝦·烏龜。有些還是我們喜歡吃的食物呢！"說(shuō)著，貓媽媽就帶著小貓捉了幾條魚(yú)來(lái)吃。
它們吃飽后，躺在草地上，望著一望無(wú)際的天空。小貓?jiān)俅螁?wèn)媽媽?zhuān)骸斑?！媽媽?zhuān)炜罩心莻€(gè)飄來(lái)飄去的'和那個(gè)又大又紅的是什么呀？”貓媽媽又說(shuō)：“那是白云和太陽(yáng)......"忽然，天空中飄出幾朵烏云，小貓又打破沙鍋問(wèn)到底的說(shuō)：“媽媽?zhuān)怯质鞘裁囱?？”小貓?jiān)捯魟偮?，貓媽媽就牽著小貓邊跑邊說(shuō)：“那是烏云，過(guò)一會(huì)兒就要下雨啦！”說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，“沙沙沙”，天空中果然下起雨來(lái)。小貓機(jī)靈一動(dòng)，看見(jiàn)一個(gè)大蘑菇，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽那個(gè)蘑菇像把大傘，我們到下面去躲雨吧！”貓媽媽一看，笑了，說(shuō)：“孩子，你真聰明！”說(shuō)完，便拉著小貓跑到蘑菇底下去躲雨。
雨停了，貓媽媽開(kāi)心地帶著小貓回家了。小貓邊走邊想：今天我可真學(xué)了不少東西。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇6
一兔橫身當(dāng)古路，蒼鷹一見(jiàn)便生擒，而獵犬只向枯樁境里尋，兩者為何有如此差異呢？很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開(kāi)闊自然能一覽無(wú)余。
自古文人士大夫猶愛(ài)登高作賦。杜甫詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。明代徐文長(zhǎng)嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái)”。登高而觀(guān)，眼界開(kāi)闊，方能遍覽山河美景，激發(fā)胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人嘆服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開(kāi)闊的眼界能讓人對(duì)事物擁有更全面的理解，蘊(yùn)育更博大的胸懷。
今人做學(xué)問(wèn)也應(yīng)學(xué)習(xí)古人登高作賦之豪情，用更開(kāi)闊的眼界以求得學(xué)問(wèn)的全境，從而達(dá)到更高遠(yuǎn)的境界。沈括一部《夢(mèng)溪筆談》，天文、地理、算術(shù)、醫(yī)藥包羅萬(wàn)象，且敘述精當(dāng)，見(jiàn)解獨(dú)到，被稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)上也頗有建樹(shù)。眼界寬廣了，才能博古通今，融會(huì)貫通，博而更專(zhuān)。真正的大師大抵如是。
現(xiàn)今，不少大學(xué)都對(duì)新生開(kāi)展了通識(shí)教育，雷先生的《專(zhuān)家與通人》一文也重申了培養(yǎng)通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識(shí)背景能幫助人們用多樣的.視角、全面的分析來(lái)研究問(wèn)題，也或許能引領(lǐng)人們開(kāi)辟出全新的未知領(lǐng)域。所以我們期待教育理念的不斷進(jìn)步，能培養(yǎng)出更多的通人。同時(shí)，我們自己也應(yīng)“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀(guān)人類(lèi)文明的勝景。
眼界決定境界，這不僅適用于做學(xué)問(wèn)，也適用于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。從魏源的“開(kāi)眼看世界”到如今我國(guó)改革開(kāi)放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過(guò)程開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界，西方的先進(jìn)技術(shù)和民主理念也使古老的國(guó)度煥發(fā)出了年輕的光彩。當(dāng)我們走出國(guó)門(mén)看到國(guó)外城市的井然有序、一塵不染，難道不會(huì)為國(guó)人的一些陋習(xí)感到羞愧嗎？知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)已得到了很大的改善。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的召開(kāi)使我們與世界的聯(lián)系更加緊密，寬容友好的國(guó)際意識(shí)深入人心，隨著眼界的開(kāi)闊，相信我們的國(guó)民會(huì)逐漸具備那種大國(guó)的胸襟和氣度，我們的國(guó)家也會(huì)發(fā)展得更加成熟。
眼界決定境界，貴在“廣博”。無(wú)論是個(gè)人的修養(yǎng)，還是國(guó)家的發(fā)展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無(wú)限風(fēng)光吧。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇7
一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說(shuō)，云比天大，因?yàn)樵瓶梢哉诒翁炜眨伙L(fēng)比云大，因?yàn)轱L(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說(shuō)能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲(chóng)，我們是否想過(guò)它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭(zhēng)得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺?jì)，能屈能伸，開(kāi)闊自身的.眼界，不必糾結(jié)在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)拼搏努力。
“天下之美盡在于己”，沒(méi)錯(cuò)，我們是最美的、是最棒的、也是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)你覺(jué)得困惑、彷徨，又或是覺(jué)得自己一無(wú)是處是，請(qǐng)想想，天下還有多少人不如我？愛(ài)因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰(shuí)能將它兒時(shí)與他未來(lái)的成就聯(lián)系到一起？愛(ài)因斯坦小時(shí)候愛(ài)因斯坦小時(shí)候說(shuō)話(huà)困難，而且好不容易開(kāi)口了，也說(shuō)的非常非常慢，事實(shí)上愛(ài)因斯坦把所有的句子都要在腦子里過(guò)一遍學(xué)校里的教師也對(duì)他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒(méi)法教育?？墒呛髞?lái)，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著快樂(lè)的生活。與愛(ài)因斯坦對(duì)比一下，我們?cè)趦簳r(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說(shuō)話(huà)都困難的孩子都能通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出人類(lèi)的奇跡，我們難道就不行么！
朋友們，請(qǐng)不要再繼續(xù)揮霍自己的青春。放眼自己的未來(lái)，擁有無(wú)限希望的未來(lái)，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂(lè)當(dāng)中？眼界，對(duì)于每個(gè)人無(wú)疑是最重要的，因?yàn)橹挥锌辞辶俗约旱那巴九c希望，我們才可以有勇氣、有動(dòng)力面對(duì)接踵而來(lái)的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇8
不登上高山之巔，就無(wú)法知道天的高遠(yuǎn)，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現(xiàn)；不攀山書(shū)山的絕頂，就無(wú)法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！闭^高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運(yùn)。唯有仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，到達(dá)更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。
沒(méi)有超凡的高度，眼界必然受限。
英國(guó)的.科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚(yáng)名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類(lèi)的歷史或許會(huì)被徹底的改變，但他卻堅(jiān)持所謂“燃素說(shuō)”，認(rèn)為那瓶氣體不過(guò)是“被氧化的鹽酸”，使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。
有人說(shuō)，舍勒的失敗源于他沒(méi)有探索精神，但我卻覺(jué)得，正因?yàn)樗麤](méi)有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì)之中，難免會(huì)受到世俗觀(guān)念的控制。那些身處低處，沒(méi)有思想和見(jiàn)識(shí)的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì)擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。沒(méi)有超人的高度，便不會(huì)有過(guò)人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，擁有過(guò)人的眼界。
唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤(pán)棋。除宦官，治朝政，削藩鎮(zhèn)，該積弊，可以說(shuō)，叔文雖死猶生。
王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書(shū)，深諳治世之道。正是他閱書(shū)不輟，才使他踏上了帝國(guó)權(quán)利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過(guò)人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國(guó)上下為之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層。”唯有擁有過(guò)人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇9
一兔橫身當(dāng)古路，蒼鷹一見(jiàn)便生擒，而獵犬只向枯樁境里尋，兩者為何有如此差異呢？很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開(kāi)闊自然能一覽無(wú)余。
自古文人士大夫猶愛(ài)登高作賦。杜甫詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。明代徐文長(zhǎng)嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫(huà)，十萬(wàn)家燈火盡歸此處樓臺(tái)”。登高而觀(guān)，眼界開(kāi)闊，方能遍覽山河美景，激發(fā)胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人嘆服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開(kāi)闊的眼界能讓人對(duì)事物擁有更全面的理解，蘊(yùn)育更博大的胸懷。
今人做學(xué)問(wèn)也應(yīng)學(xué)習(xí)古人登高作賦之豪情，用更開(kāi)闊的眼界以求得學(xué)問(wèn)的全境，從而達(dá)到更高遠(yuǎn)的境界。沈括一部《夢(mèng)溪筆談》，天文、地理、算術(shù)、醫(yī)藥包羅萬(wàn)象，且敘述精當(dāng)，見(jiàn)解獨(dú)到，被稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)，在數(shù)學(xué)上也頗有建樹(shù)。眼界寬廣了，才能博古通今，融會(huì)貫通，博而更專(zhuān)。真正的大師大抵如是。
現(xiàn)今，不少大學(xué)都對(duì)新生開(kāi)展了通識(shí)教育，雷先生的《專(zhuān)家與通人》一文也重申了培養(yǎng)通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識(shí)背景能幫助人們用多樣的.視角、全面的分析來(lái)研究問(wèn)題，也或許能引領(lǐng)人們開(kāi)辟出全新的未知領(lǐng)域。所以我們期待教育理念的不斷進(jìn)步，能培養(yǎng)出更多的通人。同時(shí)，我們自己也應(yīng)“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀(guān)人類(lèi)文明的勝景。
眼界決定境界，這不僅適用于做學(xué)問(wèn)，也適用于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。從魏源的“開(kāi)眼看世界”到如今我國(guó)改革開(kāi)放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過(guò)程開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界，西方的先進(jìn)技術(shù)和民主理念也使古老的國(guó)度煥發(fā)出了年輕的光彩。當(dāng)我們走出國(guó)門(mén)看到國(guó)外城市的井然有序、一塵不染，難道不會(huì)為國(guó)人的一些陋習(xí)感到羞愧嗎？知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)已得到了很大的改善。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的召開(kāi)使我們與世界的聯(lián)系更加緊密，寬容友好的國(guó)際意識(shí)深入人心，隨著眼界的開(kāi)闊，相信我們的國(guó)民會(huì)逐漸具備那種大國(guó)的胸襟和氣度，我們的國(guó)家也會(huì)發(fā)展得更加成熟。
眼界決定境界，貴在“廣博”。無(wú)論是個(gè)人的修養(yǎng)，還是國(guó)家的發(fā)展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無(wú)限風(fēng)光吧。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇10
風(fēng)吹過(guò)竹林，沙沙作響。朦朧的月光灑在竹葉上，映出影影綽綽的光。夜，很寂靜。
一道寒光劃破了這寂靜的夜。寒光的背后，是一個(gè)黑衣的俠客，出手迅速，手起，劍落，幾棵竹子隨著劍的入鞘緩緩倒下。高高束起的衣領(lǐng)，掩蓋住劍客臉上那抹不易之察覺(jué)的笑容。
步履在零落的花瓣上輕輕地踏過(guò)，暗香襲來(lái)，幽幽的嘆息，在這清冷的夜里格外哀婉。抬頭看穹宇上殘破的月，憂(yōu)傷的味道劃過(guò)心扉，化為一滴冰冷的淚。
琴弦淺唱，潯陽(yáng)江上點(diǎn)點(diǎn)燈火，那江上幽咽的琵琶聲，訴說(shuō)著誰(shuí)的衷腸？琵琶女是否依舊用悲愴在琴弦上拔響人生的跌宕起伏。命運(yùn)的渡口，誰(shuí)遇見(jiàn)了誰(shuí)？誰(shuí)又和誰(shuí)相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船畫(huà)舫信使過(guò)滿(mǎn)面，里面又是怎樣的歌舞升平？船內(nèi)日日笙歌。明眸皓齒的女子如玉般的手指輕挑黑木古箏，紫紗綠袍，笑容如花，內(nèi)心的無(wú)奈無(wú)人能解。
登翠樓，望夕陽(yáng)。余暉透過(guò)窗舷灑在銅鏡上，古老的銅鏡中已不見(jiàn)昔日絕美的容顏，兩鬢的青絲中似乎夾雜著縷縷白發(fā)。年少時(shí)的夢(mèng)早已埋葬在江南的煙雨中?？粗荒ス獾拈T(mén)檻，輕笑一聲，最終還是沒(méi)有找到想要的歸宿。
遠(yuǎn)處的芳草滿(mǎn)野連古道，晴日下一片翠綠接荒城。站在古道邊，長(zhǎng)亭外，凄凄地送別，離別的淚沾濕了輕絲羅衣，離悉別緒悄悄的蔓延在這荒野上。輕道一句珍重，轉(zhuǎn)身離去，輕柔迷漫的柳絮在身后飄蕩飛舞，心如飛花流水，淹沒(méi)在風(fēng)中。
花非花，霧非霧，逝去的年華不再來(lái)。閑看著紅花綠柳，捻一朵塵世的花，拋進(jìn)紅塵的繁華中去。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇11
米，是我們生活中最常見(jiàn)的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無(wú)味的。
米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優(yōu)美。她的身體沒(méi)有一絲一縷的遮掩，她沒(méi)有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學(xué)經(jīng)典中的一句：“人之初，性本善?！?/p>
但這僅僅是“初”……
于是，世人認(rèn)為米的價(jià)值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。
她的身邊有時(shí)伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時(shí)伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時(shí)伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說(shuō)：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫(xiě)些什么，你的人生便會(huì)有什么。”米不亦如此嗎？碗里加什么菜，米就會(huì)變什么味，即使是水，她也會(huì)消盡原有的飽滿(mǎn)與結(jié)實(shí)。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調(diào)出了溢遠(yuǎn)飄香的美食。
但，這又如何？
人生輪回走走過(guò)過(guò)，誰(shuí)能一趟下來(lái)能留下一碗何料不添的米?；蛟S你會(huì)說(shuō)，人生一遭下來(lái)實(shí)屬不易，來(lái)焉去焉，若如白米，價(jià)值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價(jià)值的的。
也許你的整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒(méi)有能做僅僅兩無(wú)的一碗米，因?yàn)槊椎募?，米的美是用最珍貴的料打造出來(lái)的，那就是——自然。
越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達(dá)到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇12
前天老師在上課的時(shí)候給我們講了人生的四境界，從低到高分為自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四個(gè)境界說(shuō)白了，就是從物欲到精神的層層上升，到最后物質(zhì)的需求越來(lái)越少，精神的滿(mǎn)足越來(lái)越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快樂(lè)。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡塵中的我們大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其實(shí)在塵世最容易也最應(yīng)該達(dá)到的境界便是快樂(lè)。若一個(gè)人能時(shí)常保持快樂(lè)，不被名利所縛，失卻功名不會(huì)焦躁浮躁。能達(dá)到一個(gè)心態(tài)平和的境界，然后秉懷著這種快樂(lè)的人生境界去幫助別人，做些力所能及的事情，社會(huì)的進(jìn)步也就是非常順其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脫離了快樂(lè)。不要說(shuō)達(dá)到人生的最高境界，就連堅(jiān)持做下去都是不可能的事情。這一點(diǎn)，在尚未啟蒙，天真懵懂的孩子身上，都能體現(xiàn)出，曾經(jīng)有位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一群孩子，整天圍著他的家門(mén)口嬉戲打鬧，吵人的要命，后來(lái)他便給這些孩子定期分一些糖果，鼓勵(lì)他們吵鬧之后才有糖果吃，這樣便使他們吵鬧的動(dòng)因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了很多吵鬧中的快樂(lè)，成為了為了這些糖果而吵鬧，結(jié)果孩子們就慢慢地散開(kāi)了，沒(méi)有繼續(xù)在吵鬧。從科學(xué)的角度看，這是內(nèi)因和外因的結(jié)果，有時(shí)候內(nèi)因的快樂(lè)動(dòng)機(jī)往往是我們做事的主要?jiǎng)右?，若我們不能從一件事中獲得快樂(lè)的滿(mǎn)足感，這件事情就會(huì)我們成為我們極其厭煩的事情，從而撒手不做。反觀(guān)之，若人生少了快樂(lè)這一境界，那么終將如行尸走肉般地活著。樂(lè)其道便能成其事，人生在世，何樂(lè)而不為？
2024年“打開(kāi)”北京卷高考語(yǔ)文材料作文精選篇13
在今天的語(yǔ)文課上，謝老師告訴我們：“同學(xué)們，人有六種境界，看看你是在哪個(gè)境界吧！”這時(shí)，正在專(zhuān)心致志背書(shū)的同學(xué)們一個(gè)個(gè)都抬起了頭，好奇的看著謝老師，一個(gè)個(gè)似乎都很想知道怎么回事。謝老師對(duì)我們說(shuō)：“你們看我畫(huà)！”
同學(xué)們這時(shí)又目不轉(zhuǎn)睛的盯著謝老師，謝老師在黑板上寫(xiě)著——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方，都能有底線(xiàn)，而且不改變！
正如這個(gè)底線(xiàn)一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線(xiàn)，還有渲染別人的精神。小時(shí)候的他就立下了治國(guó)之心，雖然在途中被貶到了黃州，發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩(shī)詞來(lái)轟動(dòng)社會(huì)。而官場(chǎng)，也不過(guò)是一個(gè)把是非曲直，忠奸善惡染成一個(gè)色的大醬缸，他開(kāi)始不屑與他們同流合污。
于是，他極其誠(chéng)懇的進(jìn)行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來(lái)的自己，于是，他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài)，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取?！睆娜松淖罡呔辰缟先タ?，蘇軾不正有這種的毅力嗎？他的底線(xiàn)不一直是“治世經(jīng)邦”嗎？
是啊，在亂世中一直有著自己的底線(xiàn)，這才是人生的最高境界??！這才算是一個(gè)成功之人??！而現(xiàn)代人呢？就必須有獎(jiǎng)勵(lì)，還有取悅他人。是啊，成功和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)比豈不是前者更重要嗎？
亂世浮沉與有底線(xiàn)而比哪個(gè)更重要？有底線(xiàn)。是，但你不論在哪兒，都有底線(xiàn)時(shí)，那么你將是一位蘇軾一般的成功人士！