2024“打開”北京卷高考作文素材
打開需要很大的勇氣。下面是為大家整理的2024“打開”北京卷高考作文素材，喜歡可以收藏分享。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇1）
生命的最高境界就一個字，舍。
常言“取舍有度”，但事實上“取”遠(yuǎn)比“舍”容易得多。“取”是人生來的本能，而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會悟到的。
舍去驕妄，驕兵必敗。一個人無論天資如何聰慧，能力多么高超。當(dāng)他身染傲氣出言狂妄的時候，他的失敗是已經(jīng)可以預(yù)見的了。麥克阿瑟是美國的軍中驕子。二戰(zhàn)后，成為日本實際上的最高行政長官，西太平洋所有美軍皆聽其指派，奉其將命；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，是侵朝美軍的最高統(tǒng)帥。他聽聞數(shù)十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰(zhàn)場，面露譏誚之色，稱中國軍隊只是一群“洗衣匠”，并揚言要在圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭。在他的錯誤指揮下，美軍輕率妄進，被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的損失逼迫他引咎辭職，他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮，鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實際的恭維”，人都是好面子，聽到他人的抬起奉承，霎時感覺心花怒放也并無大錯。但沉浸其中難以自拔，甚至于真的以此為榮，失去對自己的正確認(rèn)知，那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美，先后問了妻、妾、客，所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有懼，其客心中有求”，正確看清自己，因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多，所要做的取舍狀態(tài)也很多。惟有舍去不當(dāng)?shù)牧?xí)慣，選擇好的品性、行為，方能圖謀成就。若無舍棄的智慧，又何談得到收獲？大到價值觀念，小到日?，嵤?，無不需做到“精明地舍，適當(dāng)?shù)厝 薄?/p>
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇2）
瞧，景行書屋里的人兒啊!輕輕地取下一本書，掀開書頁，他們的嘴角上揚。室外鳥兒的伴奏，室內(nèi)一地的光影，駐足書架前的人兒，構(gòu)成一幅美妙的讀書圖。
他們的手，不緊不慢地翻著書頁。一人看著看著，眸子悄然紅了些許，陷入了沉思，父親蹣跚的背影，仿佛就在他眼前，這一方思念的境界，專屬于他;另一人看著看著，跺起無聲的小碎步，輕敲桌面，眸子盡是悅色。剎那，屋外的那幾棵樹隨風(fēng)舞動。她隨著書的節(jié)奏開始無聲放縱自己，好似這間景行書屋，唯有她一人矣。那本書，一定有活潑可愛的文字，那本書，填補了她心中的空虛，讓她的苦悶得以釋放。一個人無聲的放縱，亦是書給予她的一方境界。
下課鈴已響，有人不愿離去，他們小聲讀著書中的精彩部分，記錄自己的心得。這寶貴的書中世界，悄然升華我們的情感，讓我們的思想更加豐富。
等到老師走出教室，同學(xué)便由沉默的小羊成了嘰嘰喳喳的小鳥，好不活潑熱鬧。但這幅“鬧市圖”里，卻有著幾抹不一樣的色彩。一女孩兒正翻著《紅星照耀中國》。頭頂?shù)娘L(fēng)扇悠悠轉(zhuǎn)起，為專注看書的她送去一份清涼。不知她看到了何處，目光盡是憤然，拳頭緊緊地握起，像要持槍上戰(zhàn)場的巾幗英雄。她捏著書頁，手微微顫著。她的憤怒，還未停止。書中長征路漫漫，饑寒交迫，艱苦卓絕，死去的人們鐵骨錚錚，堅韌不拔。她眼眶濕潤，緊皺眉頭。她與他們只有一書之隔，看著紅軍們勇往直前，保家衛(wèi)國，她真的好想加入其中，為新中國打下堅實基礎(chǔ)。這便是，書給予她的一方境界。爾后，她執(zhí)筆，在書的扉頁寫下一句話：此生幸而未逢亂世，便要以才識護國護民，這盛世，便如世人所愿。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇3）
不知怎么的，我對茶葉、雞蛋和胡蘿卜產(chǎn)生了興趣，于是我做了一個實驗。
我拿出一個玻璃杯，打開一小包茶葉，抓了一小撮，放入杯中。茶葉是深綠色，針狀，干干的，硬硬的，無足輕重，無法和雞蛋、蘿卜相比。當(dāng)我沖入沸水時，茶葉一下在杯中翻滾起來，他們順著水流，坐著“過山車”，不斷在杯中翻滾飛騰，過了幾秒，茶葉寶寶安靜了，一些比較好奇的寶寶游到水面四處探望，又游回水底去探望那些在水底的朋友；有一些一會兒上，一會兒下，最后決定呆在水中間；還有一些不活潑的，他們躺在水杯底，呼呼大睡呢。
我輕輕搖了一下水杯，好像把他們驚醒了。他們慢慢地舒展身體，似未開的荷葉，慢慢地舒展翠綠的葉子，又似菊花慢慢開放，似小寶寶剛剛睡醒，伸著懶腰。過了一會兒，茶葉變得滋潤、豐美，變成了淡綠色，散發(fā)出縷縷清香，清水變成了人人愛喝的清香四溢的美味茶湯。
雞蛋呢，外表光鮮亮麗，很是好看。搖一搖，蛋黃在里面晃來晃去的，放在桌上，卻怎么也站不住。經(jīng)過加溫煮過后，蛋黃已經(jīng)變得堅硬了，蛋殼緊緊地裹住蛋清和蛋黃。放在桌上，勉強可以站住，但是稍微一碰就倒下了。
再看蘿卜，美麗的胡蘿卜格外誘人，紅紅的外表，漂亮的身材，人見人愛。但是經(jīng)過高溫后，它竟然變成了一灘胡蘿卜泥。
看著看著，我忽然明白了一個道理?？?，水就好比是學(xué)校，是社會。胡蘿卜只盲目地適應(yīng)外界，而忘記了自己的目標(biāo)。我們可不能做像胡蘿卜一樣的人?？茨请u蛋，它雖然經(jīng)過鍛煉，內(nèi)心堅強了，可它沒有去適應(yīng)外界，還是站不穩(wěn)腳步，總有一天，外殼會破的，它還能生存嗎？而茶葉呢，它不盲目與外界融合，也不放棄自己的目標(biāo)，還能把無色無味的水變成清香四溢的有益健康的茶水。
所以，我們要做像茶葉一樣的人，只有這樣，才不會被淘汰。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇4）
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。
寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。
因為生活的平淡與復(fù)雜而心存積隙的人啊，請你選擇寬容吧。這絲毫與損于你的尊嚴(yán)，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂的人生的真諦。
寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容似水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生與藝術(shù)，賦予生命以永恒。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇5）
雨竟然增大，路上充斥了水的泥漿。以為是要下雪，但還是雨，枯枝寒雨蕭條滿目，總是讓讓心情不舒暢的，雖然，已經(jīng)司空見慣了雨的深冬，但總是要懶惰的蕭瑟這景的?？墒且环N心態(tài)了。
閑散無事，就開始漫長的思念，往事本沒什么，但在這寒冬中，就別有一番滋味，渲染心的沉悶，與外面的世界結(jié)成了連理，似乎是要故作姿態(tài)，不然就對不起了這雨寒的冷冰。蜷縮在大衣的暖和中，也就沒什么寒冷，偶爾的動彈一下，翻著以前的照片，恢復(fù)曾經(jīng)的記憶。
熟悉的陌生，似乎在替換著以前的朋友，人在不停的認(rèn)識和熟悉著不同的人，也就有意無意的忘記曾經(jīng)的人。一種悲哀或是自然之道吧?？傄m應(yīng)新的環(huán)境，才能游刃于世，面對這無奈，也只能順天而行了的，不然，只得廢棄在了后面，蠶食在了歷史的塵埃中。面對現(xiàn)實的無奈，就翻閱著以前的快樂，想念純樸的往昔，一種溫室的幼稚，憧憬的單純著未來的年輕，自以為的時尚，也只是今天的淡笑。那時的一切，總以為刻骨銘心，可經(jīng)歷的事多了，也就沒了那么多的計較，看得很輕了，不想在那么多的戚戚在心，畢竟，痛的，也是一種美麗吧，人生猶如五色，都要經(jīng)常不停的嘗試的，才可能百態(tài)，事故了社會的適應(yīng)。
壓抑著思想的擴展，務(wù)實著自己的現(xiàn)實，不要那么多的苦惱，嘔氣著心情的不舒暢，精神也在憔悴著美麗的憧憬和那以前的經(jīng)歷，總是認(rèn)為那時的年輕，是一種人生的難得。走進了社會的圈子，就獨然了許多的事情，苦熬著拼搏的理由，總是要慢滅激昂的斗志，化滅了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇6）
可曾知道那盤旋于藍天的老鷹有多么遠(yuǎn)大的目標(biāo)？
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的爭先？
看到那天空中自由翱翔的鳥兒，為了凌然生存不惜在藍天中飛翔，我不禁感嘆：是因為它們有一雙值得驕傲的翅膀，這似乎是大自然賜予它們的恩惠，這是生的本能迫使它們勵志高遠(yuǎn)，能在殘酷的大自然中立足?；赝松坪跬瑯尤绱?，人的本能迫使我們在生活中形成一種相互競爭的關(guān)系，而這種競爭關(guān)系也就像大自然中的優(yōu)勝劣汰一樣，只有適者才能生存啊！
曾經(jīng)聽過一個故事：雞本來是和其它鳥兒們一樣，是會飛的，而且飛的特別遠(yuǎn)，其它鳥們無法與之相比，可是之后雞覺得所有鳥都比不過它，逐漸自大起來，整天吃吃睡睡，最終翅膀已經(jīng)支撐不住身體了，再也飛不起來了。我們再取得一個成就是時候也會像雞一樣變得驕傲起來，但驕傲之后是努力還是為了這一個微不足道的成就來滿足自己。我想，這就是人與人不斷岔開的差距?。?/p>
我們雖然沒有翅膀，不能飛翔，但仍要像鳥兒一樣有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勵志高遠(yuǎn)，敢于爭先。鳥兒教會我們的，還有飛的一種境界，讓我們像鳥兒一樣“飛”的更好，“飛”的更高！正因為我們沒有翅膀，所以要不停奔跑。
心中的那勇氣，迸發(fā)出來吧，我不需要任何力量。
即使倒下無數(shù)次，只要仰望天空，遇見了你，就能找到答案。
然后，一起迎向未來……
不知不覺中時間已經(jīng)流逝，盤旋在人生山頭，看見了廣闊的一切。為了凌然生存，繼續(xù)奔向彼岸的彩虹。
響徹天空，啟程的那一刻令人難忘。要變得更強，即使心傷透了，再也感覺不倒什么痛處。向著未來出發(fā)，不要躊躇，不要猶豫。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇7）
我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚揚地敲打著梧桐。有一個日子，風(fēng)兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉(xiāng)的城，看見異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中，卡車轟轟烈烈地駛過，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂，然后你走了，一任風(fēng)兒無語相送，走出了心靈的成熟。
成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。
成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。
自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物；仁者動，能繼往開來；仁者樂，于開拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。
智者可以在升天入地中悟道。
仁者卻習(xí)慣于拈花一笑的淡然。
對成熟的.境界，向來沒有一個確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說不知道。
莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過隙而已，我也曾想，秋蟲因何而晝夜長鳴，是因為它生命的短促嗎？那么人呢？難道因為時間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費嗎？
成熟的境界，還應(yīng)在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應(yīng)留下些許痕跡。
莊生夢蝶，陶潛歸隱，那只是一個早已逝去的神話，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執(zhí)著追求，這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。
王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。
月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇8）
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”靜是午時窗前的一抹暖陽，為你撣去心底的灰塵；靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛，勾勒出萬物的千般色彩；靜是人生路上的一縷芬芳，為你展開無邊的風(fēng)景。靜，是一種美好的境界。
靜，方能讀懂自己，聽見自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤娙颂K軾就是這樣。在被流放后，蘇軾拋棄了一生得意與浮躁，選擇用靜來雕琢自己的人生。坐在樹下，開懷暢飲，凝視遠(yuǎn)方，讓蘇軾讀懂了自己，明白自己的追求其實是縱情山水，寄情于詩詞。細(xì)聞花香，閉目靜思，更讓蘇軾找清了自己的價值，做回了真正的自己?！盎厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無晴”，不需一言一語，不需只字片音，蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率，于是他才能窺見遠(yuǎn)方那個真實的自己，聽見自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見，唯有靜，才能讀懂自己的內(nèi)心，尋回那個最存粹的自我。
靜，方能看清世界與未來，感受萬物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢？“靜思往事，如在目底”，汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹林之間，汪曾祺不說話，在靜中體悟到了生命的無窮力量；佇立于家中的陽臺上，汪曾祺不露之言片語，在靜中咀嚼著陽光的甜味；游走于人流之中，汪曾祺沉默寡言，在靜中品語著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江，凍結(jié)了冗雜的語言，但你卻能透過他的雙眼看到他對萬物的種種悲憫與思考，這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉，于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前，任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜，便由此給人以洞悉世界，感受萬物的力量。
靜，方能專注如一，將一件事做到完美的境界。你一定聽過那首牽動你靈魂的《貝加爾湖畔》吧？它的作者李健正是一個對靜有著深沉熱愛的人。靜，給了他一個無人打擾的'至佳環(huán)境，也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專一地做著自己所熱愛的創(chuàng)作，所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水，看似渺小，但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜，于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂創(chuàng)作之中，從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就，品格于寂靜中鑄成。靜，是一種美好的境界，也是成事者交給自己最好的禮物。所以，請時刻將靜作為旅行的朋友，待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土，你便也可以回首眺望——你的人生之路開滿了花。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇9）
談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見南山，這種瀟灑的生活境界著實讓我們羨慕了一千七百多年，不過，這種境界也就只能想想罷了。
看似隱居，不問世事，不過，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無法實現(xiàn)，要是請他做個宰相，怕是要樂顛顛的出來做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。
現(xiàn)在也有這樣的人，不過更加虛偽而已。神仙李一號稱混元歸一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。
名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來說，號稱美國名校畢業(yè)，最牛逼的時候人稱“打工皇帝”，還出了本書，叫《我的成功可以復(fù)制》，里面有無數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個笑話。
還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚揚的“私奔門”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！
真的'生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑。”表演給人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個發(fā)，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無非就求個真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個事，還是坦然面對，真的生活。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇10）
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達到了一定的水平，也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學(xué)生平時最大的愛好就是對知識的'渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當(dāng)我們想達到一定境界的時候也會給自己制定一個目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當(dāng)別人在達到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇11）
最近的語文課上，我們學(xué)習(xí)了一首詩歌，作者是余勛坦，詩名是《理想》，這時很多人都寫過的主題，但在余勛坦的筆下，理想仿佛被賦予了生命，插上了翅膀。
這首詩所表達的情感主要是讓我們監(jiān)理理想，朝著這個方向去努力，去奮斗，去拼搏。文章說理想是高尚的，因為它從不丟棄任何人，你我有了理想，才能向目標(biāo)繼續(xù)努力。人類有了理想，才使得世界不斷地向前發(fā)展。理想始終是催人前進的快馬，讓你在人生的路上不停奔跑；理想更使社會進步，也許最初只是淺淺的滿足，但這不是理想最初的目的。理想帶來的更多是個人的快樂與國家的富強與文明。理想可能使好人常遭到打擊，但給不幸者的卻又是一次重生的機會。理想不是白白的來的，它有獲得，也有犧牲。
我近期的理想很簡單，我想考上一所好中學(xué)，進入理想的.大學(xué)。要做到這點不容易，看似簡單實際不簡單，這是六年里努力結(jié)果，也許說好好學(xué)習(xí)刻苦努力都還是顯得空洞，實際是行動。我認(rèn)為我的理想要實現(xiàn)得在兩千多日日夜夜做到上課專心，作業(yè)認(rèn)真，每天做到預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)……
理想使人成功的例子很多：居里夫人家境貧寒，卻從小立志，長大后成為舉世聞名的科學(xué)家；愛迪生因為有了理想，成了發(fā)明家；貝多芬因為有理想成了音樂大師；章子怡從小開始學(xué)習(xí)舞蹈，心中有一個理想成為演員，她付出了比別人多幾倍的努力，實現(xiàn)了夢想。這種例子數(shù)不勝數(shù)，但我們都清楚一點，那就是理想使人前進，使人奮斗，
詩中說理想是石，我說理想是船；詩中說理想是火，我說理想是海；詩中說理想是燈，我說理想是夢。不管理想是什么，它會引你走入成功的彼岸！
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇12）
王國維先生在他的著作《人間詞話》里提到了人生的三種境界。這三種境界由淺及深，層層深入，在“眾里尋他千百度，摹然回首，那人卻在燈火闌珊處”上達到頂峰。然而我認(rèn)為，在成功之路上最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，實為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心與毅力。
新學(xué)期的第一節(jié)英語課上，英語老師給我們提出了幾個要求，其中一點是要準(zhǔn)備一本英語字貼，每天練一面字?！安挥脤懚啵刻熘粚懸幻?，只要你堅持下來，字跡定會有很大的改觀，考試時在英語作文上也會有很大優(yōu)勢。怎么樣，能做到嗎？”“能！”全班同異口同聲地回答，聲音響亮而堅定。
當(dāng)天我便和同學(xué)們一起選了一本英文字貼，看著字貼上賞心悅目的圓體英文，我暗下決心，一定要把字貼上的字變?yōu)槲易约旱淖郑?/p>
懷著這樣的目標(biāo)，我開始練字，一天、二天、三天……每天翻過一面字貼，我都感到離成功更近了一步。然而，第四天，到了以往練字的時間，卻還有些課后作業(yè)沒有完成?！耙唤裉炀筒痪毩税?，明天一定補起來。”我這么想著，繼續(xù)寫作業(yè)。沒想到第二天又是同樣的`情況，只好再往后推，后來積攢得多了，即使有時間也不想全部補起來了。英語字貼就這樣被擱置在了書桌的最底層。
一周過去了，英語課下后，老師對英語科代表說道：“今天放學(xué)前記得把字貼收上來，我看一看。”我一驚，這才想到被遺忘在書桌最底層的字貼?！霸懔?，我還沒有練呢！”耳邊傳來了同學(xué)們此起彼伏的驚叫聲。
于是，每節(jié)課后，幾乎所有同學(xué)都立刻拿出字貼，開始“練”字。
事情過去了幾年，然而全班學(xué)生一起趕著練字的情景仍然令我記憶猶新，仿若警鐘長鳴，警醒著我堅持自己的目標(biāo)。每天練一面英文字貼，一件多么簡單的事情，在無人的約束，無人監(jiān)督的情況下卻幾乎沒有人能夠堅持做到，更不用說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了，這該需要多么強的毅力！
若說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是人生的最高境界，那么這段“衣帶漸寬”的時光則是成功路上最令人感激與懷念的一段刻骨銘心的記憶。正是這一段艱苦歲月，磨礪了身心，塑造了品性?！叭舴且环畯毓?，哪得悔花撲鼻香”，如果沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛，又怎么得來“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜？
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇13）
平安建設(shè)、平安家園、和諧之美
——題記
晨曦中的校園
清晨，霧籠罩著美麗的校園，像是給一位美麗的姑娘穿上了婚紗。小鳥枝頭唱著清晨的第一首歌；小草在貪婪地吮吸著清晨第一滴露水的清涼；蝴蝶忙碌地采著清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同學(xué)們也紛紛蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，朗朗的讀書聲彌漫著整個校園。最美的要數(shù)周一的早晨，翠綠色的操場，朱紅色的跑道，莊嚴(yán)的升旗儀式，在陽光的照耀下，組成了一幅和諧而又色彩絢麗的圖畫。隨著一陣音樂鈴聲的響起，下課了，整個校園一下子沸騰了起來，到處洋溢著我們歡樂的笑聲，但不良的安全隱患依然存在…，你們瞧，帶著紅肩章的大哥哥、大姐姐時刻關(guān)注著學(xué)弟學(xué)妹們的安全，宣傳欄里到處可見關(guān)于平安課間，安全課間的海報，讓我們一起攜手共同創(chuàng)建平安校園吧！讓這些令我們不安與無奈的事件煙消云散，讓草兒不再枯萎；讓花兒不再凋謝；讓我們的笑容永遠(yuǎn)掛在臉上；平安永遠(yuǎn)伴隨著我們茁壯成長！
中午的紅綠燈下
一位爸爸正在罵罵咧咧地說：“這該死的'紅燈，怎么到處都是，兒子坐穩(wěn)了，趁現(xiàn)在沒交警，趕緊沖過去?！笨墒?，后座上的兒子不緊不慢的下了車，反對老爸說道：“沒有紅燈停，哪來的綠燈行呀?！贝藭r，一輛轎車從剛才爸爸想沖過去的路口飛馳而過，爸爸不禁嚇出了冷汗，對兒子說：“兒子，還是你把我們從死亡線上拉了回來?！奔t綠燈雖小，但系著千家萬戶人的安全與性命，所以，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不要因小失大，共同創(chuàng)建平安之行。
夜幕下的濱河廣場
夜幕降臨，可是濱河廣場卻燈光璀璨，一二三四，五六七八，隨著節(jié)拍，大家一起舞動著身體，跳起了排舞，你進，我退，轉(zhuǎn)個圈，都跳地不亦樂乎。小孩子們穿著輪滑不時地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大樹下聊著家常，蟲鳴聲也一陣高過一陣的歌唱著。廣場邊一輛輛閃爍著紅燈的巡邏車徘徊著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一盞盞活動的紅燈籠，瞧！多么美麗和諧的一幅畫呀！
和諧，她就像我們的親人與朋友一樣，只要你用心去感受，她無處不在，隨時都在我們的身邊，學(xué)校中，家庭中，大自然之中，隨處都可以看見她美麗的身影；她也像一首歌，等待著我們?nèi)プV寫美麗的篇章……
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇14）
我們班高高興興茶藝室，被分成了三組，由不同的老師教。不過，此老師非彼老師，太年輕了一點兒，叫作姐姐貌似更適宜。
姐姐介紹了泡茶的工具是六君子還是七君子？記不太清了?？傊?，個個都奇形怪狀、千姿百態(tài)的，有的像個錘子，卻是空心的；有的超像發(fā)簪，卻用來撥茶葉；還有的就是那么一根，看上去很怪，啥用也沒有，實則呃用起來也很怪。
咳咳，言歸正傳。姐姐的正前方擺了一個大盤子，挺淺的，里面有一丟丟水，這個盤子中間有個圓柱體，上面剛好可以放茶托，就是易碎的、更小的盤子，上頭又放了個茶杯，可是，那蓋子卻給了我一個懸念，因為它不是好端端地扣在茶杯上，而是輕飄飄地懸在茶托與大盤子中間，看上去搖搖欲墜，仿佛桌子一晃，它就會掉下來，當(dāng)啷一聲碎掉。
姐姐泡了些茶，搖了搖茶杯，把蓋子斜著逼出茶水，只有一丁點兒縫隙留出來，這樣就只有一丟丟茶渣流出。綠茶形成一股流水緩緩而下，裝滿了玻璃杯。不錯，玻璃杯，很普通。但是里面倒?jié)M了綠茶，它便發(fā)揮出了它最大的作用：透明。綠茶注入以后，晶瑩剔透、純潔無瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一塊流動的玉，一碰，它就蕩起一陣陣漣漪，把心都可憐得碎了。
茶泡好倒進玻璃杯中，再倒進小茶杯里，像我這種懶人肯定是不愿意啦，畢竟有那么些麻煩。
我抿了一小口，茶溫柔纏綿，熱乎乎的`，巧妙地滋潤了我的舌尖，細(xì)膩的茶水溫暖了我的胃。頓時，整個教室清香飄渺，仿佛周圍已云霧繚繞，到了飛升成仙的境界。
茶，在我心中，是一種永遠(yuǎn)猜不透的甘泉，也是滋養(yǎng)氣質(zhì)的法寶。
2024“打開”北京卷高考作文素材（篇15）
前些天讀史，讀到清朝名臣謝濟世的故事，內(nèi)心頗多感慨。
清朝名臣謝濟世，他一生四次被誣告，三次入獄，兩次被罷官，一次充軍，一次刑場陪斬，經(jīng)歷之坎坷，實令人不忍卒讀。憑這些遭遇，我們都會認(rèn)定他的一生充滿了怨憤和不平，但事實卻并非如此。
雍正四年，謝任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，上疏彈劾河南巡撫田文鏡營私負(fù)國，貪虐不法，引起雍正不快，被免去官職，謫戍邊陲阿爾泰。
與謝濟世一同流放的還有姚三辰、陳學(xué)海，經(jīng)過漫長艱難的跋涉，終于到達陀羅海振武營，三人商量著怎樣去拜見將軍。有人告訴他們：戍卒見將軍，一跪三叩首。
姚三辰、陳學(xué)海聽后神情凄然，為自己一個讀圣賢書的斯文讀書人竟要向一介武夫下跪磕頭而難過。唯獨謝濟世不以為然，勸慰兩個同伴說：“這是戍卒見將軍，又不是我們見將軍?！钡纫姷綄④姾螅瑢④妼@幾個讀書人很是敬重，不僅免去了大禮，還尊稱他們?yōu)橄壬?，又是賜座，又是賞茶。
出來的時候，姚三辰、陳學(xué)海很是高興，面露得意之色，謝濟世倒是一臉平靜。他說：“這是將軍對待被罷免的'官員，不是將軍對待我，沒什么好高興的?！?/p>
令人動容的是，在別人眼里遭逢屈辱，是一件非常痛苦、難堪，甚至難以忍受的事情；而享受成功榮耀，卻是一件令人得意、欣喜若狂的事情。這本來就是人之常情，無可厚非。但謝濟世在做人的境界上顯然更勝一籌，那就是他做到了無我。無論置身于怎樣的處境中，總忘卻自己的榮辱得失，謝濟世總把自己置身事外，這樣就免除了各種煩惱和困惑。
心中有我的人很容易患得患失，惴惴不安。處于順境沐浴陽光就喜形于色，歡天喜地；遭逢挫折失敗就垂頭喪氣，怨天尤人。而心中無我的人卻淡定自若，泰山崩于前而不變色，心無旁騖，得之泰然，失之淡然，不憂不懼，不喜不悲。
心中無我，自然心平氣和，磊落坦蕩。心中無我，才會使我們心無掛礙地堅守做人的底線，富貴不淫，威武不屈；心中無我，才會讓我們忘卻世事紛擾，心無雜念專注地做自己該做的事；心中無我，才能使我們掙脫各種權(quán)錢誘惑和名利束縛，跳出小我的圈子，心靈像駿馬自由馳騁于草原，像風(fēng)箏悠然飄蕩在藍天。
心中無我，即使是立于驚濤駭浪中，也能從容不迫，安之若素。心中無我，才會俯仰無愧于天，行止無愧于地，立于天地之間的是一個堂堂正正大寫的人。