中國成立70周年心得體會范文兩篇
2019年是我們中國成績的70周年，看著這個一步步變得更加繁榮昌盛，小編也深感自豪。下面小編就來分享兩篇關(guān)于建國70周年的心得體會，希望大家喜歡。
應(yīng)緊扣時代脈搏構(gòu)建新敘事
實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，離不開理論體系的建構(gòu)。具有現(xiàn)實(shí)感、有價值的理論，需要與中國特色社會主義制度和中華民族的主體性密切相聯(lián)。學(xué)者的研究自有其視野，學(xué)術(shù)研究成果不等于國家意識形態(tài)和執(zhí)政黨的理論，但學(xué)術(shù)應(yīng)該呼應(yīng)時代脈搏，以社會現(xiàn)實(shí)的重大關(guān)切作為問題的聚焦點(diǎn)。
從這個意義上來說，國內(nèi)學(xué)術(shù)理論界在樹立理論自信、構(gòu)建具有中國主體性的學(xué)術(shù)話語體系的道路上任重而道遠(yuǎn)。盡管當(dāng)代包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他社會科學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科在方法論上有了長足的進(jìn)步，取得了豐富的成果，并在不少領(lǐng)域獲得了國際影響，但總體而言，國內(nèi)學(xué)術(shù)理論界對于中國問題的研究，仍以對局部問題的實(shí)證或政策性研究為主，缺乏對于重大基本理論命題的關(guān)注。
更嚴(yán)峻的是，哲學(xué)、社會科學(xué)的研究者，面臨一種理論“失語”的尷尬境地。傳統(tǒng)馬克思主義意識形態(tài)術(shù)語因其與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)而顯得缺乏解釋力和吸引力，迫使中國問題的研究者從當(dāng)代西方主流的學(xué)術(shù)話語體系中尋找理論概念和解釋框架。這就造成兩個結(jié)果：其一，對中國問題的研究往往需要以對西方主流學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)的驗(yàn)證或回應(yīng)作為其學(xué)術(shù)價值的錨點(diǎn);其二，對中國問題的研究結(jié)論往往需要以西方主流學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)作為其評判的尺度。
一個“失語”的話語體系是不可持續(xù)的，中國的學(xué)術(shù)理論界需要在中國問題和中國模式上發(fā)出聲音，構(gòu)建具有理論自信的新敘事。這種新的理論話語，需要以中國問題的主體性為首要原則，同時，又不回避西方主流理論的概念和話語，而是積極進(jìn)入其中，發(fā)展與之對話和辯論的“交互理性”。
青年學(xué)者要做人民所需要的精英
新春喜臨，中華人民共和國將迎來70華誕。慶生，作為做兒女的都很高興。在慶生時，我們做兒女的衷心祝福祖國繁榮昌盛，將新征程的奮斗歷程推向前進(jìn)。
為此，我寄語青年學(xué)者在新的一年做到“四個堅持”：
一是堅持不忘初心，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。人生在世，最初都有一顆圣潔的心：要做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，要將青春獻(xiàn)給祖國，為人民做出一番事業(yè)。步入社會，要始終保持這顆圣潔的初心。這就要抵擋得住各種誘惑，扛得住方方面面的壓力。鐵肩擔(dān)道義，青年后學(xué)要把握好主義和利益的博弈，始終堅持主義第一。
二是堅持解放思想、守正創(chuàng)新。70年取得的成就，無不是解放思想的成果。今后還需要堅持解放思想。只有解放思想，才能創(chuàng)新，有所作為。但思想解放不是不守規(guī)矩，任性胡來，而是需要守正創(chuàng)新、厚德、尊重科學(xué)。
三是堅持刻苦鉆研，積累精深。立志做大學(xué)問，就要吃得苦中苦。愛因斯坦說過：“人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間。”業(yè)余時間能成就一個人，也能毀滅一個人。這是激勵、鞭策做學(xué)問者的格言。大師況且如此，我輩豈能懈怠! 鉆研學(xué)問一定要深，著述努力成為深邃的思想結(jié)晶。
四是堅持不忘人民，不做精神貴族。做學(xué)問者，無疑是知識分子，甚至被視為精英。但是，我們都來自人民。不忘初心，包括不忘這個根本。決不能因?yàn)橛辛它c(diǎn)學(xué)問，做出了點(diǎn)貢獻(xiàn)，就飄飄然。這就可能走向精神貴族，被老百姓視為異類。青年學(xué)者既要能躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，又要始終不忘人民大眾心。這才是人民所需要的精英，也才能做出更大貢獻(xiàn)。
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