全國卷一高考滿分作文參考10篇
高考作文(College Admission Essay)即普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(全國高考)語文卷最后一題或幾題(包括小作文)。下面是小編為大家?guī)淼娜珖硪?a href='http://www.regraff.com/zw/gaokaomanfen/' target='_blank'>高考滿分作文參考10篇，希望大家能夠喜歡！
全國卷一高考滿分作文參考1
親愛的各位同學(xué)：
大家好!我是來自復(fù)興中學(xué)的李克勤，——對，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。
如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在曾經(jīng)“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實現(xiàn)的時候，我的內(nèi)心時常升起一股忐忑不安的感覺?？纯粗車?，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不愿意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價值。你聽，這些話你熟悉嗎?“我要學(xué)習(xí)沒有時間勞動”，“有機器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人愿意做飯，僅僅是點外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎?
絕對不是!是因為我們忘記了勞動的價值，不尊重勞動。曾經(jīng)，我們的祖先邁著堅實的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，從萬里長城到京杭大運河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達拉宮，每一項雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，然而先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財富，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實電子智能的發(fā)展和運用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提高了，但高效率是為了什么呢?難道是為了割舍我們勞動的樂趣?難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)?我們該如何品味勞動之美?“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的，人們通過勞動實現(xiàn)自身價值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”!
其實，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)現(xiàn)的。隨著城市化進程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應(yīng)該尊重勞動，奮發(fā)圖強，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在肥沃的土壤里深耕!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
全國卷一高考滿分作文參考2
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律;虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路;因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。
同學(xué)們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。
反觀當(dāng)下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。
在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！?/p>
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考3
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學(xué)習(xí)時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學(xué)認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應(yīng)該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動實踐中學(xué)會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起!
有人認為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學(xué)家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起!
在我看來，花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風(fēng)氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢?
勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮斗出來的，我們的美好生活來自于各行業(yè)勞動者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實現(xiàn)中華有為的壯志;我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考4
親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我要演講的主題是“用勞動創(chuàng)造幸福”，在我們現(xiàn)實生活中，有些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，有人說學(xué)習(xí)太忙了，勞動占時間。有人說科技進步，勞動可以交給人工智能?；蛘哒f勞動很苦很累，讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現(xiàn)，在此，我倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，用自己的勞動創(chuàng)造幸福。
同學(xué)們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”了解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧?！奔氂昝擅芍?，老農(nóng)歸來，村童放牧。老農(nóng)播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴?！辈脊群桶樁荚趤砘乇济Γ环泵狒[的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機的，是美的。
確實，就像有同學(xué)說的，勞動很累，為什么不花錢讓別人做呢?在地里耕種的農(nóng)民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間;工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無論風(fēng)吹還是雨淋，也是日日無休;馬路上的環(huán)衛(wèi)工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，如何推動社會的發(fā)展，如何推動國家的進步?
同學(xué)們，讓我們用我們的勞動，去創(chuàng)造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎?幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之欲嗎?不是的，辛苦勞動過后，為別人創(chuàng)造幸福，會為自己帶來更長久的幸福感，抗震救災(zāi)的志愿軍戰(zhàn)士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災(zāi)區(qū)人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自己的勞動換得了他人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。
同學(xué)們，也許你們會說，我只是一個在校的學(xué)生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒辦法用自己的勞動為他人創(chuàng)造幸福。同學(xué)們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學(xué)校我們用自己的勞動搞好教室、學(xué)校的衛(wèi)生，給大家一個溫馨干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務(wù)。熱愛勞動，體現(xiàn)在我們生活的點點滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來幸福感!
同學(xué)們，我再次倡議大家“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復(fù)興中學(xué)”，要實現(xiàn)民族復(fù)興的愿景，也需要用勞動來創(chuàng)造。就像詩歌《勞動者》里所說“天下最容易接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話?！弊屛覀冇脛趧油@個世界真情對話!勞動是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用勞動創(chuàng)造幸福!謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天是5月5日，勞動節(jié)返校第一天。很榮幸作為學(xué)生代表參加這次“熱愛勞動，從我做起”的主題演講，我演講的題目是《別以學(xué)習(xí)為名，錯過了勞動》。
就在昨天下午，我眼見多位家長把自己的孩子送到寢室，手提包裹，肩扛重物，雖是五月天氣，卻已大汗淋漓，而他們的孩子脖掛耳機，兩手空空，悠閑自在;就在今天早上，我眼見班主任老師拾起教室的紙屑，用抹布重新擦拭垃圾桶蓋，而我們的值日生，已埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事;就在剛才集會之前，我聽有學(xué)生抱怨：“我們學(xué)習(xí)這么忙，還召開勞動主題演講，太占用時間了!“
同學(xué)們，我們以學(xué)習(xí)為名，錯過了太多家庭勞動的美好。
高爾基說：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉“。我們錯過了勞動，就是錯過了美好的生活。試想，每逢假期，和父母一起參與家庭勞動，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮的干凈溫馨;甚至陪父母回到農(nóng)村老家，干一場酣暢淋漓的農(nóng)活，用勞動感知生活，在勞動中體驗親情的美妙，體驗創(chuàng)造的快樂，該有多么美好?？墒俏覀兊募倨诳偙惠o導(dǎo)班填得滿滿蕩蕩。
老師們，我們以學(xué)習(xí)為名，異化了太多勞動教育課程。
家長為了孩子的學(xué)習(xí)，漠視勞動教育?？蓪W(xué)校對勞動教育課程有足夠的重視嗎?遲到學(xué)生被罰值日打掃衛(wèi)生，當(dāng)勞動成了懲罰學(xué)生方式之一，學(xué)生怎不滋生厭惡勞動的心理;勞動異化為休閑娛樂課——學(xué)生的菜園參觀、水果園采摘品嘗、學(xué)習(xí)手工藝、植樹節(jié)的班會、雷鋒日的公益活動等等，都被冠以勞動教育課，學(xué)生走馬觀花，淺嘗輒止，多了參觀體驗的輕佻，少了教育樹人的厚重。
同學(xué)們，老師們，別讓懶惰的病毒蔓延，人猿相揖別，勞動最光榮。
馬克思早就說過：“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。”懶惰是種病毒，學(xué)生是易感染人群。早先有一個報道，一個孩子帶了個雞蛋到學(xué)校，放學(xué)后雞蛋被原封帶回，媽媽問他為什么不吃，孩子回答說：“外邊有殼，我不知道怎么吃。”再不重視勞動教育，我們的孩子連基本的生活能力都沒有了。有人?？床黄痼w力勞動者，認為“勞心者治人，勞力者治于人”，可是萬丈高樓平地起，郵件千里一日達，長橋如虹跨海灣，高速盤翻高山，昔日黃沙漫漫，而今魚肥稻香……哪一個離得開那些普普通通、默默無聞的勞動者?
同學(xué)們，從今日開始，多做一些家務(wù)，勤維護校園環(huán)境，踏實上好每一節(jié)勞動課，端正勞動態(tài)度，遵守勞動紀律，學(xué)會勞動技巧，形成勞動習(xí)慣，在勞動中找到生活的美與樂，讓勞動成為崢嶸歲月的底色吧!
切記，青春最靚，勞動最美，別以學(xué)習(xí)為名，錯過了勞動。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考6
親愛的同學(xué)們：
大家好!
近日，我關(guān)注了關(guān)于中學(xué)生的勞動之爭，我的主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。
請允許我從我的家事談起吧。家父是一名遠近聞名的中醫(yī)，他經(jīng)常翻閱的一本書是泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學(xué)了一點文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但因繁體字難辨難認，我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語句。
記得有一天，家父與他的高足共同探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一個句子：“形勞而不倦?！蹦俏皇迨逭J為：“既然形勞，當(dāng)然就會倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎?”家父解釋道：“形勞而不倦，可以理解為形勞神不倦。也就是說，身體雖然勞累，但精神不覺疲倦。比如，一個老農(nóng)民下地勞動了整整一天，他可能會感到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不就是形勞神不倦嗎?”
后來，高中語文老師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個繁體的“?”字。他說：“?是個會意字，上面是兩個火，中間的禿寶蓋代表房子，下面的力指代勞動。整個字的含義是：在房間點燈，夜間勞作?！蔽衣犞?，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個苦中藏甘的漢字呢!
因為心里揣著這些與“勞”相關(guān)的美妙故事，我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜;我會在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲;我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機;我會對學(xué)校清運垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……
我享受勞動，我高看勞動。
在思品課上，老師說：“馬克思曾說過：體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑!”我聽了，忍不住暗自嘆服點頭。是的，當(dāng)體力勞動被同齡人避之唯恐不及時，我慶幸來自《內(nèi)經(jīng)》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火，無論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。
“勞動一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠!”這是達·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長的一生之間，惰，無時不在伺機而動，它要侵我心、撼我本;而勞，無疑是我們最初也是最后的“強心固本湯”。
在演講結(jié)束之前，請允許我跟大家分享一個意味深長的小故事吧——
天地之間，有個寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問道：“師父，您這么大歲數(shù)了，為什么還要親自翻曬蘑菇?”老禪師聞聽此言，微微一笑道：“因為，蘑菇在親自等我?！?/p>
同學(xué)們，讓我們像那個老禪師一樣，在苦中藏甘的“勞”字中安妥自己的靈魂吧!讓復(fù)興中學(xué)的每一位學(xué)子都會說：形勞神不倦，吃苦趁華年!
演講完畢，謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考7
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學(xué)，就是勞動大學(xué)?！笨梢?，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。作為學(xué)生，勞動可能并不直接創(chuàng)造財富，但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了!”真是這樣么?
我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識，而勞動也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻?，F(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問題，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開一線勞動，這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動?勞動是最好的學(xué)校!
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見，這種論調(diào)也是站不住腳的?；艚鸩荒苷f話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干，你為什么就不能干?今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮!人類的進化，固然是出于大腦的發(fā)達，但也有賴于肢體的完善?！邦^腦簡單，四肢發(fā)達”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺座機有何分別?我想沒有人會要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福!
全國卷一高考滿分作文參考8
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動，才有美好未來》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機在手，絕大部分生活中的人工勞動都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個狗，都可以讓我家的機器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展，人工智能機器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔;無人機、無人汽車的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時，我們是不是因為過度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動事項?
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣，被計算機網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷，以致可能很長一段時間，我們都沒有認真拿起過一本紙質(zhì)書而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機器人，我們都很久沒有收拾過自己的屋子，對居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對待科技，忽略了人的勞動實踐，它也會消解我們?nèi)松囊饬x和價值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實現(xiàn)人的對象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機的身體”。試想：如果未來發(fā)展方向，是科技一步步取代一個人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r值和意義又在哪里呢?再仔細思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時和此時的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時光里，依靠勞動實踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進化而來，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類為進一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動創(chuàng)造出來的科技價值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧觿?chuàng)造的成果。
百年前，孫中山先生說：“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！比斯ぶ悄苁俏覀兩畹男枰?，是未來社會的發(fā)展趨勢，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利，但也必須樹立科技時代的生活思維，清醒地認識到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動讓人工智能完全取代我們的思維和勞動，而成為“高能白癡”。對于勞動的價值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險，作為現(xiàn)代人，我們更要堅持人作為人存在的價值理性和人生意義——未來的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動性，扎扎實實地為社會勞動奉獻，成就豐富多彩而有價值的人生。
謝謝大家!
全國卷一高考滿分作文參考9
親愛的同學(xué)們：
今天我們復(fù)興中學(xué)舉行“勞動光榮，從我做起”的主題演講會，我代表G176班作個發(fā)言。
此時，我們的耳邊響起了高爾基的聲音：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動，由聰明的手創(chuàng)造出來的”。大家都學(xué)過歷史，在從猿進化到人的過程中，勞動起了決定性的作用。這些年，我們隆重祭祀炎帝，他就是古代的勞動模范，嘗百草，親農(nóng)耕，留下了一個披荊斬棘的先祖形象。我們讀《詩經(jīng)》，那里有排山倒海的勞動的聲音。我們背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“足蒸暑氣土，背灼炎天光”，我們想像上海屋檐下的包身工的勞動場景，甚至，我們走進圖書館，翻閱美國詩人惠特曼的《草葉集》，感受那么多馬車夫、漁夫、木匠、伐木工等勞動者的多姿多彩，在我們成長的節(jié)奏和所受的教育里，勞動創(chuàng)造世界，不僅是名言哲理，而且是知識體系，是栩栩如生的形象。
1899年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國際，在巴黎舉行代表大會，通過了五月一日為國際勞動節(jié)，當(dāng)五月的鮮花遍地開放的時候，我們甘之如飴地享受節(jié)日，我們知道這一天所寓示的深刻的歷史邏輯嗎?
親愛的同學(xué)們，面對著勞動這個話題，我們可以審視一下自己，我們做得怎么樣啊?有人說，我們動手能力差，我們把臟衣服寄回家，我們不會洗衣服，不會燒開水，不會疊被子，學(xué)校打掃衛(wèi)生還要家長代勞……是的，是的，這不是空穴來風(fēng)，確實是我們的真實寫照，我們或多或少地都有這種輕視勞動的毛病。不但如此，我們還隨手丟饅頭，扔稀飯，而我們眼中憧憬的是長大后當(dāng)大老板、住別墅……今天，站在這里，面對著這個莊嚴的主題，想起我們種.種有差距的問題，我不得不慚愧地低下頭。
我的語文老師告訴我，在上世紀80年代，有一首詩非常有名，《中國，正站在高高的腳手架上》，很形象地闡釋了勞動與崛起的中國的關(guān)系。一磚一瓦、一錘一釘?shù)那趭^勞動，爬坡過坎、負重前行的誠實勞動，實干加巧干的創(chuàng)新勞動，構(gòu)成了中國的精神圖譜。我們是21世紀的中國青年，我們與新世紀一起成長。在這個美麗的國家，我們受到了良好的教育，有奮斗自成芳華的人生哲理啟示，有王進喜、時傳祥、李素麗、許振超給我們的向?qū)В覀兿嘈琶篮蒙畈皇敲赓M的午餐，不是天上掉的餡餅，那種不勞而獲的一夜暴富，不是我們追求的價值。我們以身許國，以身報國，就是要讓個人的奮斗與國家的發(fā)展同頻共振，而個人奮斗的底色就是勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動能力，它是我們走向未來的入場券。
親愛的同學(xué)們，習(xí)近平總書記說：“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。勞動是實現(xiàn)中國夢的發(fā)動機。熱愛勞動，必須在青少年時期養(yǎng)成。讓我們?nèi)巳硕紵釔蹌趧?，從小事做起，從今天的我做?請你們監(jiān)督G176班的我，我與你們一起，雄姿英發(fā)，讓我未來的名片上，寫著：一個熱愛勞動的勞動者。
全國卷一高考滿分作文參考10
親愛的同學(xué)們：
上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。
那時我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠方”，既然成了遠方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo)著，謹記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進步，一切交給人工智能。
說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經(jīng)浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。
如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。
十年激戰(zhàn)，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng)中，他回過頭對守衛(wèi)特洛伊絕望的戰(zhàn)士說：“如果避而不戰(zhàn)就能夠永生不死，那么我也不愿沖鋒在前。但是，人既然遲早要死，我們?yōu)楹尾黄此酪粦?zhàn)，反把榮譽讓給別人?”試問，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親力親為，把未來和榮譽拱手讓人?
如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛(wèi)的權(quán)利。
談何你死我活的戰(zhàn)事，斤斤計較的稱桿，哪怕是捏合餃子皮邊，也要留下漂亮的指紋，才能算真正的美味呀。
你讀過《詩經(jīng)》吧，你聽見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。
如果沒有他們的雙手，雙腳，沒有他們熱烈的口舌和大腦，我該去哪里尋找如此美麗的山河?
于是，月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜;
于是，你走過的山路是徐霞客曾經(jīng)丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;
于是，你駐足遠眺的城樓是岳飛曾經(jīng)堅定守衛(wèi)過的;馳騁的草原是霍去病曾經(jīng)為之奮戰(zhàn)過的;
你知道嗎?這才是中華文明如春水生發(fā)，生生不息的原因。
你說，這一切離你還是太遠，那么，我說得再明白一點吧。
如果，你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;
如果，你依稀記得燭火下，機杼聲聲中微彎的背影;
如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……
那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。
親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
謝謝大家!
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