得與失高考滿分作文700字(10篇)
在高考作文寫(xiě)作中，對(duì)于審題或者根據(jù)試題進(jìn)行有效命意是寫(xiě)好高考作文為重要的一環(huán)。為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編精心準(zhǔn)備了得與失高考滿分作文700字內(nèi)容，歡迎使用學(xué)習(xí)！
得與失高考滿分作文700字（篇1）
自古有得就有失，往往在你失去一件東西后，又會(huì)得到一件東西。不過(guò)，又是你得到的東西比你失去的東西好，有時(shí)則比失去的東西差。當(dāng)我跟爸爸一起走進(jìn)家電市場(chǎng)買(mǎi)東西時(shí)，我無(wú)意間看見(jiàn)了一部和我的手機(jī)一模一樣的手機(jī)。剎那間，我僵住了，一股淡淡的慚愧自心底升起。自從爸媽給我這個(gè)手機(jī)后，我激動(dòng)的幾乎一夜未眠。
可是，當(dāng)我迷戀上手機(jī)后，我?guī)缀趺繒r(shí)每刻都拿著手機(jī)，真的是到了離不開(kāi)手機(jī)的地步。每一次看著這個(gè)手機(jī)屏幕，摸著厚實(shí)光滑的外表，黑色的外殼張揚(yáng)著別致的華麗，不算完美的系統(tǒng)卻成為了我心中最重要的東西。每一次用手機(jī)上網(wǎng)、看小說(shuō)、玩游戲，我都會(huì)十分開(kāi)心，可也正因?yàn)檫@樣，我那本在三、四十名之間徘徊的成績(jī)，也下滑到了四十多名。當(dāng)我顫抖著把成績(jī)交到爸媽手中，懷著忐忑的心情閉上眼睛卻沒(méi)有迎來(lái)想象中的竹筍炒肉，當(dāng)我睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)爸爸看著我，說(shuō)：你也長(zhǎng)大了，不是小孩子了，我也不打你了成績(jī)雖不是最重要的，但在目前，這是唯一能檢測(cè)你學(xué)習(xí)效果的方式如果是手機(jī)影響了你，那我就先把它沒(méi)收，等你有了克己的能力，再把它給你。
這時(shí)，深深的慚愧涌了上來(lái)，我沒(méi)有勇氣去面對(duì)父母的雙眼。同時(shí)，我在心里發(fā)了一個(gè)誓：我一定會(huì)學(xué)好的!從那以后，沒(méi)有了手機(jī)的我開(kāi)始專心聽(tīng)課，雖然有時(shí)我也會(huì)懶惰，但絕不會(huì)再次墮落。終于，我的努力有了收獲，在第二次月考，我考到了二十多名。當(dāng)時(shí)，我恨不得馬上回家報(bào)喜去，心里別提多高興了!然而二十多名并不是我的極限，在期末考試上，我考到了十多名!想到這里，我不由得會(huì)心一笑。雖然我失去了手機(jī)，但我的成績(jī)?nèi)ワw速上升。手機(jī)可以再要，成績(jī)可是要不來(lái)的!
得與失高考滿分作文700字（篇2）
在世上，得到一件東西很不容易，但失去一樣?xùn)|西很簡(jiǎn)單。得與失表示著兩種不同的心情。人們總是客觀的認(rèn)為得到是一件好事，失去則是一件悲事。不過(guò)，得與失會(huì)改變?nèi)说囊簧！度淌яR》中提到過(guò)，好事有可能會(huì)變成一件悲事，完全與人們的認(rèn)為相反。我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：
還記得是小時(shí)候，一天放學(xué)回家，我的車費(fèi)掉了，東借西借借不到，于是我拎起書(shū)包痛幾個(gè)老鄉(xiāng)一起走路。那時(shí)我的膽子小，沒(méi)有勇氣去向老師借。但是，正如《賽翁失馬》中提到的一樣，我就在樓門(mén)口撿到一張十元大鈔。幾個(gè)同鄉(xiāng)嚷嚷著分了，我的手緊緊地握著那張十元錢(qián)，如熱鍋上的螞蟻，心一直平不下來(lái)。
我被兩個(gè)問(wèn)題逼的不知該如何是好，是用這錢(qián)坐車回家及與同學(xué)分了，還是跑回學(xué)校交給政教處。最后，還是帶著它回家了?；氐郊抑?，我一直沉浸在那個(gè)下午。心忐忑不安，我終于明白我錯(cuò)了。
第二天，我用自己的早餐錢(qián)和之前的九元錢(qián)向老板換了一張十元錢(qián)，但我不敢去政教處，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，政教處不是好學(xué)生去得的地方。于是想找?guī)讉€(gè)人同去，卻被同學(xué)視為白癡，傻子，說(shuō)我有錢(qián)不要;做什么好學(xué)生。直到下午，我還沒(méi)有將錢(qián)上交，我該怎么辦?
最后，我不得不鼓起勇氣，一步接一步向政教處走去。要知道，當(dāng)時(shí)每邁出一步就要多一分痛處，是良心不安。步伐是如此的沉重，但畢竟勇氣戰(zhàn)勝退卻，我喊了一聲報(bào)告，輕輕地推開(kāi)門(mén)，老師喊我進(jìn)去，見(jiàn)了我就說(shuō)：“是你來(lái)了，我知道你會(huì)來(lái)的?！蔽殷@呆了，不知當(dāng)時(shí)還有一雙眼睛在背后盯著我，又不知這錢(qián)是老師的。
當(dāng)我跨出門(mén)后，心情好了很多。但那真是我錯(cuò)了。
在我看來(lái)，有時(shí)得到不知失去要來(lái)得好，畢竟做什么要問(wèn)一問(wèn)自己的良心，問(wèn)一問(wèn)我該不該做，它會(huì)告訴你的。
得與失高考滿分作文700字（篇3）
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動(dòng)力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無(wú)數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢?
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對(duì)自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過(guò)試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過(guò)規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨(dú)斷，公開(kāi)工藝，通過(guò)宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性，收獲了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國(guó)和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚(yú)和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類人的成功之道吧。
得與失高考滿分作文700字（篇4）
有人說(shuō)，我們都在得失之間來(lái)回選擇。
我們?cè)?jīng)為少年截去了病肢而心痛，為海豹困于海洋館而嘆息，為金魚(yú)囚于玻璃缸而難過(guò)。可細(xì)想，它們失去了，也得到了。少年保住了生命，海豹得到了另一項(xiàng)完美的技能，金魚(yú)得到了可愛(ài)的外表和人們的青睞。
在世為人，自是體會(huì)到了更多的得與失。億萬(wàn)富翁說(shuō)：“我失去了與家人相處的時(shí)間，我寧愿做個(gè)普通人!”學(xué)霸們說(shuō)：“我得到了優(yōu)異的成績(jī)，卻失去了玩耍嬉戲的時(shí)間，但我依然會(huì)選擇做一個(gè)好學(xué)生!”千萬(wàn)富翁想做普通人，因?yàn)樗J(rèn)為他失去的多;學(xué)霸仍想做自己的原樣，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己得到的多。
就像一座天平，兩邊分別裝著相同分量的得與失作為砝碼，如果一邊少了，那天平就會(huì)傾斜。俗話說(shuō)得妙：“上帝在給你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)給你打開(kāi)一扇窗?！鄙系凼枪降模粫?huì)讓你失去太多，得到太少。
在南山蜿蜒的小徑上，走著陶淵明恬淡靜穆的身影。他揮一揮衣袖，吟到：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼粸槲宥访渍垩?，選擇了“守拙歸園田”，雖然失去了權(quán)勢(shì)，卻挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。
在伶仃洋顛簸的木船上，挺立著文天祥傲岸不屈的身影。他與敵力爭(zhēng)，一身凜然正氣，發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古誓言。面對(duì)利祿而不惑，面對(duì)強(qiáng)橫而不屈，雖然失去了生命，卻留下了千古贊頌的民族氣節(jié)。
因此，我們不要為失去的東西而追悔，而傷心，或許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想;不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著更多的失去，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。
得與失是不能截然分開(kāi)也注定分不開(kāi)的。但是，在得與失之間，聰明的你，是否找到了平衡呢?
得與失高考滿分作文700字（篇5）
公元前我們太小，公元后我們又太老，沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，那一次真正的美麗。
------海子
“荏苒幾盈虛”，我們不斷穿梭于得失的軌跡中。我們用稚氣換取成熟，換取無(wú)憂無(wú)慮的單純，面對(duì)層出不窮的成熟，誰(shuí)能衡量那是否值得?
過(guò)去，簡(jiǎn)單，任性是生活的調(diào)味料，現(xiàn)在，逐漸邁向成熟，成長(zhǎng)不容許我們放肆，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，即使在雨季中煢煢孑立，也決不能慟哭涕喘，正如鳳凰涅磐重生有著驚世的精彩。我們學(xué)習(xí)蝶破繭的毅力，“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”!風(fēng)雨過(guò)后，彩虹屬于我們。所以，選擇成長(zhǎng)，不悔。
方生方死，方死方生，花開(kāi)花落般的人生，只有自信，才會(huì)精彩。
“吹蕭人去玉樓空”，李清照在“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中，成就了大量文學(xué)作品，真是“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。喪夫之痛，那血的濃淚的癡，可有鐘子期在聽(tīng)?漫漫的求學(xué)路上，難免失敗，但我們能夠被壓服嗎?考試可以重來(lái)，誰(shuí)說(shuō)花落之后不是“化做春泥更護(hù)花?的又一樂(lè)事?
人是矛盾的，明明知道困難是一定的.，卻異想天開(kāi)可以視若無(wú)睹。用嗟嘆，責(zé)問(wèn)使困難的負(fù)荷越來(lái)越重，忘記有著”回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的恬淡。在困難中崛起，也許是置諸地而后生的妙法。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。陰霾的時(shí)候，旭日已悄然升起。
天鵝為了守侯平靜的湖面，放棄喧鬧;青煙為了達(dá)到云的高度，甘愿漂泊，放棄了維持生命的燃燒。也許我們會(huì)錯(cuò)過(guò)，但我們卻因此欣賞到另一番景致。
得與失高考滿分作文700字（篇6）
說(shuō)到得與失，我不禁想到這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩是孤兒，而且都身無(wú)分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個(gè)孩子一包金子，那個(gè)孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個(gè)身無(wú)分文的窮人。這個(gè)男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)上帝的“點(diǎn)金術(shù)”。
這次的考試，是我們進(jìn)初中以來(lái)的第一次大型的考試，也是第一次全年級(jí)排名的考試。對(duì)于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所說(shuō)的一樣：從中得到新的理解與體會(huì)，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法。我的分?jǐn)?shù)雖然不是好的，但是也算不錯(cuò)，應(yīng)該能進(jìn)班上前5名，這也就夠了，何必去強(qiáng)求那個(gè)“第一名”的稱號(hào)呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽(yù)，只要當(dāng)考試完畢后，你能夠問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)自己說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了，我的分扣得不冤枉，確實(shí)是我自己不知道做?！?/p>
這次的考試，我的收獲不少，但是我失去的并不多。我的分?jǐn)?shù)對(duì)于我自己來(lái)講是有點(diǎn)可惜的，因?yàn)槠渲杏械念}目我完全會(huì)做，而這樣我也喪失了進(jìn)前兩名的機(jī)會(huì)。可這一個(gè)“丟失”卻也是一種“收獲”，這個(gè)沒(méi)有得到的機(jī)會(huì)將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，督促我學(xué)習(xí)，一直在背后鼓勵(lì)著我，一步一步地向前進(jìn)。
考試的得與失，誰(shuí)都會(huì)有，得到了，也失去了，可是無(wú)論是得還是失，那都會(huì)成為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn)。
得與失高考滿分作文700字（篇7）
古往今來(lái)，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長(zhǎng)，多少才子佳人，因?yàn)橐粫r(shí)的歡愉的得到，失去了幾十年來(lái)修好的功名。全都是因?yàn)闆](méi)有處理好得失之間的關(guān)系。更往深了去說(shuō)，還牽涉到因果關(guān)系，那就更說(shuō)不清了。
今天，興之所至，寫(xiě)一篇有關(guān)得失的文章，暢談一下再生活中應(yīng)該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。
記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當(dāng)今社會(huì)可能很難達(dá)到，但至少應(yīng)該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛(ài)愛(ài)放棄學(xué)業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有處理好得失之間的關(guān)系。
在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢(qián)，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認(rèn)為體力勞動(dòng)是底層社會(huì)的象征，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學(xué)習(xí)才是的出路。
在走在成功的事業(yè)道路上，如果我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。
在獨(dú)自一人走在領(lǐng)略世界各地美好風(fēng)光的同時(shí)，也應(yīng)該想到有許多人仍然處于溫飽線水平，他們?nèi)匀蛔≡谄h(yuǎn)山區(qū)，冬天沒(méi)有暖氣、夏天沒(méi)有空調(diào)，應(yīng)該保持對(duì)生活的敬畏，對(duì)生活的感恩。
得到與失去其實(shí)許多古圣先賢已經(jīng)給過(guò)答案，我只不過(guò)在此略述一二，大抵不過(guò)中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學(xué)、各位同志“富貴不能__、威武不能屈”，在背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把它用到實(shí)處、烙印到心里，世界的美好等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠(yuǎn)退避。
得與失高考滿分作文700字（篇8）
桃樹(shù)失去了桃花，換來(lái)了滿樹(shù)碩果;幼鳥(niǎo)失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。
汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧。看他那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國(guó)難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無(wú)處施，而國(guó)君身邊盡是一群__佞小人。眼看復(fù)國(guó)無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國(guó)家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國(guó)家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉!汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之!
既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你!
青山綠水，小橋人家。你獨(dú)自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明!不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官 場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官 場(chǎng)生活的黑暗?！澳烤肷酱ó?，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活。縱使官 場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì)有如今的心境?“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”你也算是了卻了一身心愿。“死去何所道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你!
既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開(kāi)心扉，坦然面對(duì)!
得與失高考滿分作文700字（篇9）
在所有不幸的或不幸運(yùn)的遭遇李，我所有注重的并不是它帶給我的傷害，而是我得到了什么。
我沒(méi)有鷹擊長(zhǎng)空的勇氣，因?yàn)槲椅窇炙劳?，也陰我畏懼死亡，畏懼被淘汰，所以我需要足夠的勇氣，去前進(jìn)。
登過(guò)山的人都知道，登山時(shí)，如果在半山腰時(shí)突然下大雨，應(yīng)該往山頂走，不能往山下跑。為什么呢?登山專家解釋：“登山時(shí)，在半山腰突遇大雨，往山頂走風(fēng)雨雖大，但不足以威脅生命，如果往山下跑，卻肯能遇到爆發(fā)的山洪被活活淹死。對(duì)于風(fēng)雨，逃避它只會(huì)被卷入洪流，迎向它卻能獲得生存?！笔堑?，這就是雛鷹必須冒著生命危險(xiǎn)去練習(xí)飛翔的原因。時(shí)光在走，時(shí)代在進(jìn)步。不向前，就會(huì)被淘汰，甚至死亡。
我們都明白的道理，卻往往做不到這些。我們的祖先卻因?yàn)檫@個(gè)而得以留下姓名，載入史冊(cè)。
千河百代，大浪淘沙，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，哪一個(gè)能留下名字的人是靠坐等名利偉績(jī)的呢?
史學(xué)家司馬遷遭陷害入獄，受過(guò)刑后卻仍堅(jiān)持完成《史記》一書(shū)。他是在怎樣艱苦的環(huán)境下才寫(xiě)成的這一本書(shū)，我相信許多人都是知道的。但是，他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的評(píng)價(jià)，卻并不是每一個(gè)人都能理解的。
是的，我們都害怕打擊，害怕艱苦，害怕疼痛，但卻有許多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣，更有堅(jiān)韌不拔的志向。困難，從來(lái)都是弱者的借口，強(qiáng)者的必須前進(jìn)的理由。
天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點(diǎn)的勇氣，更多一點(diǎn)的堅(jiān)持罷了。其它的，他們都和我們一樣!
得與失高考滿分作文700字（篇10）
古人云：“有得才有失?！泵總€(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人;如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命?！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而終解決問(wèn)題，成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的。