關(guān)于2016高考作文題目預(yù)測(cè)3篇

關(guān)于2016高考作文題目預(yù)測(cè)3篇

　　關(guān)于2016高考作文題目預(yù)測(cè)一：永恒的歸宿

　　作文題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　范文：

　　佛說(shuō)：“勘破、自在、放下。”

　　人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個(gè)目的地。滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累;為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。一念起，風(fēng)生水起;一念落，萬(wàn)劫不復(fù)。在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺(jué)得無(wú)家可歸。

　　勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華。淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿。

　　沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上。映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯。沒(méi)有富麗唐皇的裝飾，沒(méi)有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書(shū)。出身于書(shū)香門(mén)第的他，在官場(chǎng)沉浮，便貶后毅然放下過(guò)往的浮華名利，沒(méi)有絲竹亂耳，亦沒(méi)有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時(shí)的幾曲琴音和抄寫(xiě)佛經(jīng)。在無(wú)數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時(shí)，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧?kù)o為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開(kāi)來(lái)。

　　南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)。山腳下的那戶(hù)人家，炊煙裊裊。陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴。在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬。閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩(shī)。沒(méi)有了官場(chǎng)的爾虞我詐，沒(méi)有了官員的阿諛?lè)畛校粋€(gè)人賞盡南山美景，對(duì)山林間鳥(niǎo)雀對(duì)話，對(duì)清風(fēng)明月對(duì)飲，與菊共賞秋色。陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適流傳后世。

　　加西亞?馬爾克斯曾說(shuō)：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來(lái)償還。”

　　天地沙鷗，我們微若介子。

　　每個(gè)人都無(wú)法逃脫這個(gè)浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。我們?cè)谶@條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺(jué)得無(wú)家可歸的無(wú)依無(wú)靠無(wú)著落。但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿。¡ 深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿。

　　[點(diǎn)評(píng)]本文緊扣佛家“勘破、自在、放下”的信條，運(yùn)用抒情化的語(yǔ)言，結(jié)合劉禹錫和陶淵明的人生境況闡述了自己對(duì)人生歸宿的理解，主張用“淡泊寧?kù)o”筑造靈魂深處永恒的歸宿。但劉禹錫和陶淵明的用例無(wú)本質(zhì)區(qū)別，有羅列之嫌，且對(duì)佛家語(yǔ)欠必要的闡釋。

　　關(guān)于2016高考作文題目預(yù)測(cè)二：傳承

　　作文題目：　閱讀下面的材料，按照要求作文。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)“倫敦碗”全部采用“拼裝”工藝連接起來(lái)，倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，該體育場(chǎng)被拆卸成一個(gè)供市民使用的活動(dòng)場(chǎng)所。

　　有人疑惑地問(wèn)倫敦市長(zhǎng)鮑里斯·約翰遜：“倫敦碗”被“打碎”，本屆奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯·約翰遜說(shuō)，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是將一種精神和快樂(lè)傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開(kāi)花結(jié)果。

　　請(qǐng)以“傳承”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：①立意自定;②角度自選;③除詩(shī)歌外，文體自選。

　　范文：

　　老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺(jué)得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠海碇斜銜?huì)生出無(wú)窮的勁頭。

　　阿嬌剛出生沒(méi)多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。

　　阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。

　　每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺(jué)得什么疲勞都沒(méi)有了。睡覺(jué)前，阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水，老王心中更是樂(lè)開(kāi)了花。

　　一晃十八年過(guò)去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門(mén)提親的人簡(jiǎn)直要把門(mén)檻踏破了。

　　經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶(hù)開(kāi)糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái)，他在心中犯難：人都說(shuō)勤快媽媽?xiě)信畠?，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了?

　　事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái)，他都會(huì)打聽(tīng)女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔?，一家大小，男女老少，誰(shuí)身上沒(méi)有她做的衣服啊!”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無(wú)論有多難，到她那兒便全都給解決了……”

　　老王還是不放心，便借買(mǎi)布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈，只見(jiàn)家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō)：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫(kù)的鑰匙也由她保管。”在一旁許多時(shí)未開(kāi)口的公公說(shuō)：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人。”

　　“真的傳了我的代嗎?”老王心中這么想著，眼里卻覺(jué)得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。

　　關(guān)于2016高考作文題目預(yù)測(cè)三：守住心靈疆界

　　作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所豎立的一堵圍墻，只要推倒心中的圍墻，這個(gè)界限也就不存在了。

　　請(qǐng)以“界限”為話題寫(xiě)一篇記敘文。立意自定，除詩(shī)歌外，題目自擬，不少于700字。

　　范文：

　　世上有許許多多界限，有的是客觀存在的，但更多的則存在于人們的心里。界限在心中就像一堵墻，遐想馳騁在墻內(nèi)的世界，這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是美好的、正確的，是可以接受的。而圍墻之外呢?超出了這個(gè)界限，有的人就會(huì)產(chǎn)生恐怖、畏懼、羞愧及各種負(fù)面情緒，仿佛超越心靈的界限就是地獄。于是心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線，成了許多人的道德底線。

　　人們的心靈疆界是在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷構(gòu)筑起來(lái)的。因?yàn)槊總€(gè)人所受的教育與身處的環(huán)境千差萬(wàn)別，所以判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也就各不相同了。

　　教育者說(shuō)：人要循規(guī)蹈矩，闖紅燈是錯(cuò)的;而有的父母帶著孩子闖了紅燈卻顯得無(wú)所謂。誰(shuí)是誰(shuí)非?

　　教育者說(shuō)：待人要態(tài)度誠(chéng)懇、有禮貌;而在現(xiàn)實(shí)生活中以此作為行為準(zhǔn)則卻處處碰壁。孩子應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?為什么別人的行為在我眼中總是“錯(cuò)”呢?

　　當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，舊的傳統(tǒng)觀念有的已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，加上有些地方是非、善惡、美丑混淆，欺騙欺詐、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重，常使我們茫然、惑然;心靈有時(shí)也在接受考驗(yàn)。

　　但是，中華民族的傳統(tǒng)美德以及體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念，諸如社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德無(wú)論如何也不會(huì)動(dòng)搖。因此，每個(gè)人在道德情操上必須遵循的底線是不能超越的。

　　無(wú)視這底線的人就應(yīng)該受到譴責(zé)。為了金錢(qián)與富貴出賣(mài)國(guó)家利益、民族利益的人，為了私欲出賣(mài)親情、友情的人，為了名利出賣(mài)人格的人……他們心靈的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和貪婪。比如為仕途、為錢(qián)財(cái)而不顧國(guó)法的貪官們，謀財(cái)害命的強(qiáng)盜，不顧社會(huì)公德的好色之徒，他們失去了心靈道德底線的約束，走向了墮落。

　　所以，每個(gè)人都應(yīng)守好自己的心靈疆界，它是作為一個(gè)“人”的最后底線;但也不必過(guò)分拘泥于一個(gè)狹小的空間，適當(dāng)?shù)刈屗哂谠缺Ｊ氐臉?biāo)準(zhǔn)，你才不至于活得太累。心里有一個(gè)疆界，又有一定的空間，你才會(huì)“活出自我”來(lái)。