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2008遼寧高考優(yōu)秀作文:堅(jiān)守心中的道德律

時(shí)間: 若木1 分享
  康德說:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。
  某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告,其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對(duì)“在公共場所大聲喧嘩”,“在公共汽車上不讓座”,“過馬路闖紅燈”,“競爭可以不擇手段”,“誠實(shí)意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評(píng)價(jià)”。為什么會(huì)這樣呢?我想,這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對(duì)社會(huì)公德和個(gè)人品德的認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤所致,正說明他們沒能堅(jiān)守住心中的道德律。
  不得不承認(rèn),有些青少年,在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多,但最重要的,還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀,沒有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對(duì)最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么?
  要知道,一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西,而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂,取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律!
  1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說:“人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的,可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界,哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生,將愛心撒向世界,用善良普渡眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律!
  桃李不言,下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué),災(zāi)難猝臨,生死瞬間,不約而同,毅然決然的選擇了舍己救人!他們心中那崇高偉大的道德力量,感天動(dòng)地、驚鬼泣神,高山仰止,日月同輝!
  “不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說,我們青少年要想有所成就,就一定要堅(jiān)守住自己的潔白,堅(jiān)守住自己的芳香,堅(jiān)守住自己心中的道德律!
 ?。埸c(diǎn)評(píng)]這是一篇非常規(guī)范的議論文。開頭即用康德名言以先聲奪人,巧加闡釋并引出觀點(diǎn),兼呼應(yīng)標(biāo)題,收“鳳頭”之效。二段緊扣材料,重申主旨,中規(guī)中矩。3~6段,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正反對(duì)比,例證、引證交叉并用,“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫,跟德蘭修女、震區(qū)英雄師生群像對(duì)比鮮明,構(gòu)成飽滿充實(shí)的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標(biāo)題,令全文一線串珠,絲絲入扣,結(jié)構(gòu)分外嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾巧引希臘詩人喬治·賽福斯之《茉莉花》一詩,借以重申觀點(diǎn),發(fā)出號(hào)召,語言生動(dòng)有力,意味悠遠(yuǎn),可謂“豹尾”。通篇中心突出,思想健康,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢,富有文采,材料豐富而新鮮,文體特征鮮明突出。
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