論語讀書筆記高二
歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn)。下面為大家精心整理了一些關(guān)于論語讀書筆記高二，歡迎查閱。
論語讀書筆記高二1
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，孔子留給后人的思想，他的言傳身教被弟子所記錄下來，形成了最有名的《論語》。每每誦讀它，都能教人反省和深思。
“吾日三省吾身：為人謀而不最喜歡的是忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯為：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則對(duì)我啟發(fā)很大。
在生活和工作中，我也在時(shí)常在反省自己。在生活中為人處世的時(shí)候，有沒有盡心去幫助朋友，同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)，特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，所有的事情都是很快的解決，包括友誼，我悟到：在生活中誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待朋友，有困難盡力幫助，這樣的自己會(huì)很感到很充足也很愉悅;在工作上，我時(shí)常反思自己在上課時(shí)，有沒有把重難點(diǎn)講清，有沒有關(guān)注學(xué)生，學(xué)生有沒有掌握知識(shí)，有沒有及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生還學(xué)不懂時(shí)，我也會(huì)反思自己是不是備課沒有認(rèn)真，授課時(shí)沒講清楚，表達(dá)的方式是否準(zhǔn)確，在課后輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)，是否做到耐心細(xì)致講解;在學(xué)習(xí)時(shí)我也時(shí)常反思，不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研，還是導(dǎo)師指導(dǎo)，在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí)，并多鉆研復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做一名合格的老師。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹谀莻€(gè)年代什么都很慢，古人們的人生也在慢慢規(guī)劃，正如孔子所說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲(遇事)能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！泵康饺松囊粋€(gè)階段就做這個(gè)階段該做的事，而到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，很多人急于成功，忽略了做學(xué)問的樂趣，也沒有了古時(shí)悠閑的生活意境，每天匆忙的奔走在路上，幸福感卻沒有因此提升，快樂少了。
孔子留給后人的思想還有很多，現(xiàn)在，讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想，雖然有些并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但經(jīng)典永不會(huì)過期，值得我們誦讀。
論語讀書筆記高二2
“三人行，必有我?guī)熝??！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個(gè)人在一起出自20多年前的孔子之口，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?/p>
孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！本褪钦f教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》里對(duì)曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過去不應(yīng)該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。
通過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺!
論語讀書筆記高二3
宋代的開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營(yíng)養(yǎng)等待我們?nèi)ノ ?/p>
一翻《論語》我們一定會(huì)看到“仁、德、孝、學(xué)、禮、和、知”這七個(gè)字，它們整部論語的核心，更是整個(gè)儒學(xué)的核心?？梢哉f儒學(xué)的核心是《論語》，而《論語》的核心便是這七個(gè)字，我們便要讀懂這七個(gè)字。
讀懂它們不容易，兩千多年來多少名人在思考這個(gè)詞題到今天也說不清楚，以下是我的個(gè)人見解。
“仁”即愛人，善待身邊的每一個(gè)包括陌生人。這一點(diǎn)與墨家類似，但是儒學(xué)沒有一味的愛人?！白釉唬何ㄈ收吣芎萌耍軔喝??！闭f的便是這個(gè)道理。那些好人要愛，知錯(cuò)能改的人要愛，唯獨(dú)犯了大錯(cuò)且不思悔改的人不能愛。愛人有限度，有底線，所以說人要善待人但不能沒有底線。
“德”即道德，與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然，但孔子認(rèn)為“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”顯然孔子認(rèn)為道德不能順其自然，只能靠自己。
“孝”即孝道，孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想，但拋棄這些渣滓，乘下的都是精華?！靶┮舱撸錇槿手九c!”會(huì)讓我們終生受用。
“學(xué)”即思學(xué)，按照王守仁的話說是“知行合一”。這正是對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。
“禮”是“克己復(fù)禮”，這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責(zé)的一個(gè)地方。在我看來，它其實(shí)是指不能越過的道德底線，“禮”是道德中的法律。
“和”為和諧，現(xiàn)代社會(huì)缺少這個(gè)，如同人人心懷“和”便不會(huì)鋌而走險(xiǎn)去犯罪，不會(huì)對(duì)貪污抱有一絲幻想，不會(huì)為了貪欲去侵略他國(guó)。
“知”便是“智”。正所謂“知者樂水，仁者樂山”。水變幻莫測(cè)，飄乎不定。沒有實(shí)體，卻實(shí)實(shí)在在在那里。有明，純潔，可以一眼看穿，但是又是那么令人捉摸不透，這便是智慧。
這七個(gè)字像大海一樣無邊無際，一眼望不到頭，我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜，卻可能永遠(yuǎn)也見識(shí)不到這遼闊的大海。
論語讀書筆記高二4
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?“相信很多人都熟悉這幾句話，但是你們知道它出自哪里嗎?它就是中國(guó)古代巨著《論語》里的第一篇。這個(gè)寒假，我拜讀了這本書，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它一直被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢?原來這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?？鬃拥闹螄?guó)觀點(diǎn)以及他評(píng)價(jià)古代圣賢的言論，是中國(guó)古代最基本、最簡(jiǎn)單、卻又最不可缺少的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則。在古代這本書被視為兒童的啟蒙讀物。
我讀完這本書后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書中有這樣幾大部分：學(xué)而篇，為政篇，里仁篇······。這些篇目中的言論和故事告訴我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，如何做人······
比如其中有這樣一句話：”日知其所亡，月無忘其所能，可為好學(xué)也已矣?！白酉牡倪@句話意思是：”每天學(xué)習(xí)不知道的知識(shí)，每月都不忘自己學(xué)過的知識(shí)，這樣就算是好學(xué)之人了?！斑@里我還看到了一個(gè)叫孫敬的好學(xué)之人，他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。他刻苦到夜里讀書困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會(huì)看著看著睡著了。他就是憑借這樣的刻苦學(xué)習(xí)精神，使自己成為了一代鴻儒。如果我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學(xué)不成的呢?我想到自己看書時(shí)，看一會(huì)兒就想去玩，真是慚愧!對(duì)，我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心，我能做到的。
再比如其中的這樣一句話：”誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);始于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為。“意思是：”雖然會(huì)背《詩經(jīng)》三百篇，但是把國(guó)家政治交給他，卻不能治理;讓他出使諸國(guó)，不能獨(dú)立辦事，雖背得多，但不會(huì)運(yùn)用，又有何用呢?“讀到這里我腦中立刻浮現(xiàn)了一個(gè)故事——《紙上談兵》。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國(guó)有名的大將都說不過他?？哨w王讓他去帶兵打仗，他卻不會(huì)根據(jù)實(shí)際靈活變通，結(jié)果誤國(guó)誤民，慘死在戰(zhàn)場(chǎng)上。這又讓我明白了：我們既要成為好學(xué)之人多讀書，同時(shí)也要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，做個(gè)會(huì)學(xué)之人，活學(xué)活用，知識(shí)才能轉(zhuǎn)變成智慧。
書中還有許許多多深刻的道理，我仔細(xì)咀嚼，久久回味，像是親自聆聽了孔子的教導(dǎo)，也希望同學(xué)們有空來讀一讀這本書，體味經(jīng)典，對(duì)話圣賢，它會(huì)讓你終身受益，帶你走向不遠(yuǎn)處的輝煌!
論語讀書筆記高二5
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量――信念的力量?？追蜃邮?個(gè)個(gè)性講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。大家明白，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
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