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最新給孩子的散文讀書筆記

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穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他在里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)地行走,叩響多少人心靈的大門。下面為大家精心整理了一些關(guān)于給孩子的散文讀書筆記,歡迎查閱。

給孩子的散文讀書筆記1

讀了《給我的孩子們》感觸很深。臺(tái)灣教育家高震東先生曾經(jīng)說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!睕]有愛便沒有教育?,F(xiàn)在我清楚的知道自己從事的是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),我所走的是一條充滿青春氣息的綠色通道。做老師很美麗,領(lǐng)著一群像小鳥一樣的小朋友飛來(lái)飛去;做老師很神氣,說上一句話小朋友就聽的很認(rèn)真;做老師很神奇,讓小朋友的煩惱變成了樂趣;做老師是那么的神圣,放飛了希望,畫出了美麗的彩虹!

尊重孩子,建立平等的關(guān)系,讓愛體現(xiàn)在平凡中。沒有愛就沒有正確的教育,只有愛孩子,才能真正地理解孩子,體諒孩子,更有效地教育孩子。愛建立在尊重的基礎(chǔ)上,只有這樣才能敲響“平等”的大門,形成和諧、平等的關(guān)系,創(chuàng)造孩子的一塊自由“領(lǐng)土”,拉近彼此間的距離,使教師與孩子能成為真正的朋友。例如:在日常生活中,我常常注意觀察孩子們的需要,碰到有困難的孩子給予幫助,就像慈母一樣,尤其是年齡越小的幼兒,更需要得到成人的愛撫。在學(xué)期初,由于孩子們剛離開家庭進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境生活,免不了產(chǎn)生恐懼、不安的情緒,甚至?xí)霈F(xiàn)哭鬧,不愿意上學(xué)的現(xiàn)象。

俗話說:世間上的愛有許多種,有師生之間、親子之間、朋友之間、夫妻之間等的愛,但是老師的愛是一種含有友情又高于友情,含有父母般的慈愛又高于這種慈愛的愛,老師的愛是深沉的、理智的、真摯的,是面向全體幼兒的愛。在現(xiàn)實(shí)生活中,不同的孩子來(lái)自不同的家庭,每個(gè)孩子都是爸爸媽媽的寶貝,可是他們的調(diào)皮是在讓我頭疼。

但是作為一名幼兒教師,對(duì)孩子的嚴(yán)格要求也是一種愛,不能因?yàn)樗麄冞€小就遷就他們,順從他們,要讓他們從小就懂得自己的事情自己去做,在幼兒園這個(gè)大家庭里,學(xué)會(huì)去關(guān)心,去幫助。我們不能把自己永遠(yuǎn)的擺在教師的位置上,我們要有一顆愛心走進(jìn)孩子中去,深入到孩子的內(nèi)心和他們說說心里話,聽聽孩子的心聲,和他們同快樂,這樣孩子就會(huì)親近我們,把我們當(dāng)朋友。孩子是需要鼓勵(lì)的,無(wú)論他們做了多么小的一件事,我們都要去鼓勵(lì)他,給他自信,他是最棒的,做這些不是因?yàn)橐獜暮⒆幽抢锼魅∈裁矗且驗(yàn)槲覀兪撬麄兊睦蠋?,這是我們的責(zé)任。

幼兒教師的工作很平凡,但是我們把自己的全部精力和愛奉獻(xiàn)給了孩子,這就是不平凡……

給孩子的散文讀書筆記2

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章,它給我的感觸很深。我認(rèn)為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好,他對(duì)孩子的心理刻畫得十分傳神,也用一些詼諧幽默的詞進(jìn)行了一些加工。而這一切又是真情實(shí)感,讓人仿佛身臨其境,有時(shí)會(huì)傷感,有時(shí)會(huì)捧腹,有時(shí)又會(huì)聯(lián)想翩翩。

有一段話,讓我的眼睛漸漸模糊了――“軟兒!你常常耍弄我的長(zhǎng)鋒羊毫,我看見了總是無(wú)情地奪去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的樣子,我竟不安慰,還大聲說‘這就是你的下場(chǎng)!’我現(xiàn)在痛苦極了,后悔自己為什么那么無(wú)情??珊蠡谟惺裁从媚?我只能十分真誠(chéng)地對(duì)你說:‘軟兒,原諒我吧!我錯(cuò)了,我應(yīng)該平下心給你講對(duì)與錯(cuò),不該那么粗魯,當(dāng)時(shí),你也還是個(gè)小孩,什么事也不懂。’ ”,他用自己真誠(chéng)的一顆心,期望去彌補(bǔ)往時(shí)的錯(cuò)失,也對(duì)自己的魯莽后悔莫及,多么負(fù)責(zé)任的父親啊!也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了,可他還是向我們描述出來(lái),如同對(duì)待一件大事,鄭重地進(jìn)行道歉,豐老先生這樣率真的個(gè)性令我深思。 有的話又讓我忍不住“撲哧”一聲笑了――“瞻瞻,你最純真可愛,我每次剃了頭,你都疑心我變成了和尚,好幾時(shí)都不讓我抱。最好玩的是,今年夏季,你發(fā)現(xiàn)我的腋上長(zhǎng)滿了毛,又以為我是黃鼠狼,忽然掙脫了我的懷抱,好久都不理我”,那么可愛啊!都說,童年是天真的,是啊!我們的心里充滿了莫多的問號(hào),大人們卻非常死板,總也不能理解我們的內(nèi)心想法,總拿我們說的話不當(dāng)回事,或者應(yīng)付兩句就完事。不像我們小孩,對(duì)任何事情都充滿熱情和好奇,我們的世界總是那樣的美麗、純真,怪不得豐老先生會(huì)這么羨慕我們的童真。

童年就應(yīng)該自然地過,不能做作,要真實(shí),因?yàn)樗且粋€(gè)人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無(wú)邪的童年。

給孩子的散文讀書筆記3

早就聽說豐子愷先生的寫作語(yǔ)言清淡文雅,幽默風(fēng)趣,于是借著暑假的大好時(shí)光,讀了《給我的孩子們》一書。

首先,我走馬觀花地翻了一遍書,便對(duì)這本書有了大體的認(rèn)識(shí),書中對(duì)人物、事物的描寫很多,看這本書就像是品嘗生活的酸、甜、苦、辣,書中包含的感情十分豐富,字字流露出豐子愷先生的真實(shí)情感,真是陶醉在書中使人流連忘

返。這本書最大的亮點(diǎn)是在于作者的文字表達(dá)與自己的真實(shí)情感,例如:春的景象,只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實(shí)際而明確的。此外雖有陳的美景,但都隱約模糊?!币痪洌柡俗髡邔?duì)春的熱愛之情,表達(dá)了自己心中的春,再仔細(xì)品味這句話,好似自己沉浸在春天之中,陶醉在美妙的文字中,不由得稱贊作者的寫作水平真是名不虛傳。

既然這本書的書名是《給我的孩子們》,顧名思義,這本書是豐子愷先生給自己孩子留下的,書中作者對(duì)自己孩子的描寫也有許多,同時(shí)也讓我們好似又回到了童年。例如:“瞻瞻,你要我抱你到車站去,多多益善的買香蕉,滿滿地擒了兩手回來(lái),回來(lái)到門口時(shí)你早已熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落到哪里去了。”這是何等可佩服的真率,自然與熱情!大人們所謂的“沉默、含蓄、深沉的美德,比起你來(lái),全是不自然的,病的,偽的”,這一段,充分體現(xiàn)了孩子們的天真,那是豐子愷先生作為父親對(duì)孩子的喜愛,這是何等的父愛啊!讀完后真讓人感動(dòng),享受著字里行間流露出來(lái)的天真爛漫的感情,腦海里不由得浮現(xiàn)出幾個(gè)小孩玩耍的那幅自由、快樂的畫面,充滿了童趣。同時(shí)作者也在最后聲明了大人間的所謂的一些美德都是不自然的,這就是作者的人生積累的精華。

作者通過寫這一本書教給了我們?cè)S多道理,更教給了我們?cè)鯓幼鋈?。例如:這只床真讓人吃驚,不但沒有棕棚,竟連松阪也沒有,只有在木恇子上盯著九條竹片,每?jī)蓷l之間相距約有一兩寸,上面鋪著一條薄薄的棉被,是當(dāng)時(shí)的原物。”這是作者參觀江西革命根據(jù)地的時(shí)候?qū)懙漠?dāng)年朱德同志睡的床。這就引發(fā)了我們每個(gè)人的思考,今天的生活是多么的幸福,而今天的我們睡的床同這張床比起來(lái),真是天壤之別。他們這種艱苦奮斗的精神化作無(wú)窮的力量,取得了勝利,可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗,這讓我對(duì)人生又有了新的思考。作者寫這麼多無(wú)非是告訴我們一些道理,我認(rèn)為革命先輩都有著吃苦耐勞的精神,而正是他們用心血換來(lái)了我們今天生活的安定快樂。我們更要學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗,認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè),為社會(huì)多做貢獻(xiàn),讓我們的生活更加美好。

在《給我的孩子們》一書中暢游,真是天大的快樂,以上只是我的一些膚淺的感受,要真正的了解書中人生的真諦,還要再細(xì)細(xì)品嘗才能讀出來(lái)。

給孩子的散文讀書筆記4

山居筆記是本關(guān)于歷史、文化、地理、美術(shù)的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步,他在山居中對(duì)中國(guó)五千年文化的省思,以一種閑散的方式將它用筆記錄下來(lái)。他仿佛對(duì)中國(guó)文化做出一次批判;將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合,用文去剖析一個(gè)王朝的興衰,記錄著東北土地上的流放,站在走過歷史的這塊土地上,吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》,隱約聽到廣陵散已經(jīng)響起……

當(dāng)我一走進(jìn),那已斑駁的碑文向我傾訴整個(gè)王朝的興衰,已無(wú)昔日《木蘭圍場(chǎng)》的風(fēng)光,臥倒在這的只剩整座山林。這時(shí)我仿佛看見一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒,沒有什么怨嘆,只留下一座承德山莊。凝視這已走進(jìn)歷史的歷史,我內(nèi)心一股無(wú)法言喻的悵然,悄悄化作淚從眼角溢了出來(lái)。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼,也感傷用生命來(lái)奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動(dòng),在地理課本上讀到的它,是那么樣的展現(xiàn)因工業(yè),而發(fā)達(dá)的生命力;是那么樣的展現(xiàn)因農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而擁有的豐饒,怎么也無(wú)法聯(lián)想起它曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈,孕育過流放的下一代。北大荒已不再是北大荒:流放者也已不是流放者,時(shí)間的遞嬗。將這段過往帶走,但流放者的精神及其意志帶不走,因?yàn)樗焉?,而那脆弱的都城,雖已化作塵土,但那曾經(jīng)的繁華,已被接承。在十萬(wàn)進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少,因?yàn)橐粋€(gè)神圣的科舉制度,居然可以讓人搞到一片黑暗,原來(lái)是一個(gè)爭(zhēng)取人才來(lái)做官,變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書人,只知道在那一些《四書》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn),而不知道要去讀一些實(shí)用的書,到頭來(lái),我的中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣(什么都不知,什么都不會(huì)),有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取到的,還有包庇這些人的人也很可惡,如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說:「你可以照我排的名次一一錄取,否則,你就會(huì)貶到外地,到那是后悔莫及!」還好這一次李實(shí)沒有成功,可以算是不幸中的大幸了吧,但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過的……

我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化,只能望洋興嘆,即使耗費(fèi)一生去探索,也只有徒勞無(wú)功。也許去看看那千年書院,感嘆那已不再有的朗朗書聲;也許去走走那曾有許多商行的山西,體會(huì)那曾有的繁榮;也許背著行囊走向那未知的土地,才能感受那文化的沖擊……

給孩子的散文讀書筆記5

煙花之所以燦爛,不在于它有多次生命,而在于它在發(fā)出光焰的那一刻,已經(jīng)留住了永恒。

——題記

20世紀(jì)的中國(guó)文壇人才輩出 ,燦若星辰,而徐志摩無(wú)疑是其中最光鮮閃亮的一個(gè)。他是中國(guó)現(xiàn)代文壇最具特色,最有才華和最優(yōu)秀的詩(shī)人、散文家之一,是開一代詩(shī)風(fēng)的“新月派”主將,被譽(yù)為“中國(guó)雪萊”。有人說徐志摩是瀟灑的詩(shī)歌仙子,飄然拂過年輕中國(guó)的詩(shī)壇,憑著精靈般的詩(shī)魂,豐富了新詩(shī)的藝術(shù)世界;也有人說徐志摩是不受羈絆的野馬,無(wú)邊無(wú)際的思維總是讓他在現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴,不為世俗所累;而我更愿意相信郁達(dá)夫所說的“志摩是一個(gè)淘氣可愛能使你永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的頑皮孩子,詩(shī)的音樂,自我生命缺乏詩(shī)感,這個(gè)孩子的靈魂就會(huì)變得孤獨(dú)寂寞。”是的,正是因?yàn)閼阎活w質(zhì)樸單純的童心,他才能真切感受到內(nèi)心的性靈神韻,并將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融,創(chuàng)作出閃耀著青春光澤,萬(wàn)卉奇葩的《再別康橋》,達(dá)到如行云流水般流暢、澄澈的境界。

說來(lái)慚愧,真正靜下心來(lái)品讀《徐志摩散文集》還是在高考后那個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的暑假。整整兩個(gè)月我所涉獵的書籍可算頗多,但真正打動(dòng)我心扉并且至今仍愛不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了。“看一回寧?kù)o的橋影,數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋;我倚暖了石闌的青苔,青苔涼透了我的心坎;……”我驚訝他竟能如此嫻熟輕松的駕馭語(yǔ)言,如此真切地將心靈深處的內(nèi)在情感透過文的音符浪漫地、自然地抒發(fā)出來(lái),并甚至還安排得那么和諧,柔中有力,濃厚中有淡薄,鮮明中存素雅。這該是怎樣一個(gè)文壇奇子,好奇心驅(qū)使我細(xì)細(xì)品味《徐志摩散文集》,希冀自己能夠解開心中的疑惑,感受他如繁星般點(diǎn)綴近代文學(xué)的傲人才華。

翻開目錄,能清楚地看到全書分成三個(gè)部分:關(guān)于名人、回憶故人和生活隨想。在“關(guān)于名人”這一部分,作為一名浪跡天涯的漫游者,使得徐志摩有機(jī)會(huì)親近當(dāng)時(shí)的文壇巨匠,用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美,用詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈?duì)杹?lái)華》一文中,徐志摩坦言對(duì)于泰戈?duì)柕膩?lái)華,他心中甚是歡喜,就連夢(mèng)也多了幾分顏色,增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈?duì)柕膩?lái)華能給百年來(lái)只在精神窮瘺中度活,給生命只是追憶不全的中華民族帶來(lái)精神的安慰,喚起民族的覺醒?!懊肯爰斑^去的光榮,不禁疑問現(xiàn)時(shí)人荒心死的現(xiàn)象,莫非是噩夢(mèng)的虛景,否則,何以我們民族的靈海,曾經(jīng)有過偌大的潮跡,如今何至于沉寂如此?” 20世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)云變幻,波瀾壯闊,歷史的烙印不可磨滅地震撼著徐志摩的心,置身于亂世,雖不能沙場(chǎng)點(diǎn)兵,卻希冀泰戈?duì)柛邼嵑椭C的人格,能給我們安慰,可以開發(fā)我們?cè)居偃男幕?,喚起民族的覺醒。源于性靈深處的期盼讓我們看到質(zhì)樸善良的徐志摩憂國(guó)憂民的一面,可愛至極。

曾經(jīng)說徐志摩像熱情的雪萊一樣,把心靈深處的情感,透過文的音符自然流瀉而出,他的散文蘊(yùn)藉著一種絢爛的春光,一腔跳動(dòng)的激情,即便是哀傷也如升騰的火焰,熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中,徐志摩回首往昔,細(xì)數(shù)生命中至關(guān)重要的人,追尋絢麗的煙花怒放后散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中,徐志摩引用了英國(guó)詩(shī)人華茨華斯的一首有名的小詩(shī)《我們是人》:“一個(gè)單純的孩子,過他快樂的生活,興沖沖的,活潑潑的,何嘗識(shí)別生存與死亡?”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔,幼年的徐志摩雖遭祖父的變故,卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年,遭逢祖母的大故,給了他不少寂靜的時(shí)刻,不少深刻的反省,感慨如果生前是盡責(zé)任的,是無(wú)愧的,我們就會(huì)坦然的走近我們的墳?zāi)?,我們的靈魂便不會(huì)有慚愧或悔恨的嚙痕。

在“生活隨想”這一部分,我們時(shí)時(shí)可見徐志摩把心靈深處的情感,透過文抒發(fā)出來(lái),濃得化不開,無(wú)比艷麗,無(wú)比嫵媚。在《想飛》一文中,徐志摩插上想象的翅膀,飛上云端去,飛上天空去浮著,凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味,做人的權(quán)威。人類從未停止過對(duì)飛翔的渴望和追求,人類開始用石器的時(shí)候已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀,想飛。遠(yuǎn)古洞壁上畫的四不象,它的背上便掮著翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質(zhì)樸之心,雖然現(xiàn)實(shí)是墮落、孤寂、死靜的,但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的回歸。青年的朋友,是春雷響時(shí)不曾停止破綻的芽,絕不能填平童真走向墮落,勸告青年們保持信心、精神和勇氣,在人生的海灘上種花 ——也許會(huì)消滅,但這花的精神是不滅的。

在如今,雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內(nèi),一本好書能教育人,而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對(duì)當(dāng)代文化的反思和質(zhì)詢。讓我們沿著徐志摩的思想軌跡,伴著他對(duì)文學(xué)赤子般的熱愛和豪情,開始一段心靈旅行,讓靈魂在美麗的文流淌中得到凈化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團(tuán)幻影般的光焰里消逝了,但煙花的燦爛不在于它有多久的生命,而在于它在發(fā)出火焰的那一剎那,永恒已經(jīng)留住。而徐志摩濃得化不開的才華,卓爾不群的風(fēng)采,時(shí)至今日仍震撼我們的靈魂,啟迪我們思索智慧的人生,掩卷遐想,體驗(yàn)心靈激蕩后內(nèi)心的安靜與祥和。


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