2021年最新白說(shuō)讀書(shū)筆記
《白說(shuō)》,是央視資深新聞人白巖松，通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀，是一部言語(yǔ)中的心靈之路。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《白說(shuō)》讀書(shū)筆記，歡迎大家參考!
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記1
白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻?，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。
白說(shuō)：讀書(shū)，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓臃e極面對(duì)多蹇的人生。
白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書(shū)，不要因?yàn)橐槐緯?shū)的主題或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書(shū)，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能?讀書(shū)的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己?
白說(shuō)：有的書(shū)當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書(shū)的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。
用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中?！?/p>
如何學(xué)會(huì)?好的閱讀與理性思考。
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記2
這本書(shū)好友限定我兩天看完。本以為做不到，結(jié)果很輕松。這本書(shū)適合一氣呵成讀完。
白巖松是我的精神領(lǐng)袖，他教會(huì)我用理性看好自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無(wú)論面對(duì)自己，還是社會(huì)上眾說(shuō)紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，他從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來(lái)描繪。透過(guò)他的文字，你能讓自己冷靜下來(lái)和他一起思考，然后獲得前行的力量。
他說(shuō)：讀書(shū)，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來(lái)，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會(huì)讓你熱血沸騰。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，太紛亂，也太功利。很多時(shí)候會(huì)讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來(lái)，并有了前行的希望和動(dòng)力。因?yàn)樗钦娴挠羞h(yuǎn)見(jiàn)。
他說(shuō)：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對(duì)于此，只有先去理解和包容，才會(huì)獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜， 再細(xì)細(xì)研磨，然后終會(huì)明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時(shí)間，不要總是當(dāng)下見(jiàn)。當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對(duì)之后，也許會(huì)有不一樣的感觸和收獲。其實(shí)，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒(méi)必要去爭(zhēng)。
白巖松的語(yǔ)言和文字，給我的感覺(jué)就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個(gè)媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說(shuō)，如今的中國(guó)人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺(jué)得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因?yàn)橛行叛霾艜?huì)有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說(shuō)》的書(shū)籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小?/p>
他的文字中，一直有一個(gè)聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎?這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個(gè)人都把自己的事情做好，我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家，才會(huì)更強(qiáng)大，更富有，我們也才會(huì)更幸福。
“幸?！笔钱?dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅?。但誠(chéng)如白巖松說(shuō)得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但是可以無(wú)限靠近。
他說(shuō)，傳播，歸根結(jié)底，就是給別人講一個(gè)好的故事。希望我做到了。
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記3
“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫(xiě)這本書(shū)的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價(jià)值觀。
成與敗
當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，有記者提問(wèn)“體育如何影響一代人?”組委會(huì)的官員回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸?！边@是否讓處在競(jìng)爭(zhēng)，速成時(shí)代的你一愣?古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對(duì)呢?而是把十之一二的成功無(wú)限地放大。人們很少靜下心來(lái)思考過(guò)失敗，其實(shí)如何面對(duì)挫折才是你首要去思考的問(wèn)題。成功和失敗具有相對(duì)性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)，做下了準(zhǔn)備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過(guò)多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說(shuō)的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。
故鄉(xiāng)與文化
對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類(lèi)共同的情感。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界”而故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國(guó)的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn)，更有世界名車(chē)保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒?，一個(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō)，巴赫在那生活過(guò)二十多年，瓦格納在那里出生，門(mén)德?tīng)査稍谀抢飺?dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過(guò)。
再看看中國(guó)的城市介紹，總是把獲得的稱(chēng)號(hào)，榮譽(yù)，舉辦過(guò)什么項(xiàng)目，寫(xiě)在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過(guò)時(shí)，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國(guó)的公民，我甚至為此感到心寒。
在海外的游子擁有這種感覺(jué)，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會(huì)有深深的自豪，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友，他的孩子在美國(guó)留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來(lái)門(mén)前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習(xí)慣。這就是對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。
時(shí)光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去，老家早已物是人非，人們對(duì)故鄉(xiāng)的文化越來(lái)越淡。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù)，安放對(duì)故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。
送給大家一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》——余光中
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
有用與無(wú)用
從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看升官，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書(shū)法這些既不可以賺錢(qián)又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無(wú)用”。慢慢的，這些無(wú)用的事就被推倒了邊緣。
我喜歡無(wú)用這種態(tài)度，無(wú)用即大用，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。
掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。
一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫(huà)，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫(huà)長(zhǎng)存，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的。
再如李白，年輕時(shí)他夢(mèng)想躋身政壇。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢(mèng)想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官，故致力于文學(xué)事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無(wú)用，卻也正是成就他的事，影響了無(wú)數(shù)代人。正是因?yàn)檫@些人的“無(wú)用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回?無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎?
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記4
今天下午我和爸爸去圖書(shū)館還書(shū)。我們還借了12本書(shū)，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書(shū)。
我一回來(lái)就拿了一本《白說(shuō)》看了起來(lái)，這本書(shū)里說(shuō)的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。
這本書(shū)里講的是克儉和一個(gè)美國(guó)人杰克，但是克儉他們把杰克聽(tīng)成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，克儉他們每次和他說(shuō)話都是用畫(huà)畫(huà)來(lái)表示，有一次，克儉用樹(shù)枝在地上畫(huà)了一個(gè)碗，還在碗邊上畫(huà)了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買(mǎi)藥，在路上他們到了一座城，門(mén)前有一個(gè)守衛(wèi)說(shuō)要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說(shuō)：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到?！闭f(shuō)完，姐姐在包袱里掏來(lái)掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點(diǎn)挨了槍子呢。
后來(lái)杰克的傷快好了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)人，通知杰克還要去開(kāi)飛機(jī)，打日本兵?？藘€聽(tīng)了很難過(guò)：“我說(shuō)什么也不要讓他走?！闭f(shuō)完就傷心地跑開(kāi)了。但最后杰克還是走了。
這本書(shū)很好看，克儉他們機(jī)智勇敢，熱于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《白說(shuō)》讀書(shū)筆記5
為了愛(ài)國(guó)的緣故，得獎(jiǎng)后，我低調(diào)了兩個(gè)小半天兒，不好意思大聲說(shuō)我剛在讀村上春樹(shù)的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁(yè)讀完，不好意思說(shuō)，每次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，都會(huì)在夢(mèng)里把故事繼續(xù)。等著這風(fēng)頭稍稍冷了一點(diǎn)兒，我從書(shū)店借了本彩繪版的《白說(shuō)》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，但小時(shí)候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會(huì)越來(lái)越淡薄，所以我還是決心寫(xiě)幾段，紀(jì)念一下。
先說(shuō)這本書(shū)，封面上寫(xiě)著這樣一行字：“沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩(shī)”。好吧，我的確很少讀專(zhuān)寫(xiě)“棉花”的書(shū)。至于血淚史詩(shī)，我不得不說(shuō)，真的很?chē)樔?。我是晚上讀的這本書(shū)，不時(shí)覺(jué)得冷冷的。且不說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容，因?yàn)樽x完之后覺(jué)得在情理之中。結(jié)尾的猜測(cè)也多少讓人覺(jué)得可以接受。也不多說(shuō)里面的血腥場(chǎng)景，我只是想寫(xiě)寫(xiě)另外的關(guān)于棉花的閑言碎語(yǔ)。
媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷(xiāo)社，算盤(pán)打得好，人聰明，后來(lái)在酒廠工作，因?yàn)椴辉敢怆x家遠(yuǎn)，拒絕在外工作。后來(lái)他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門(mén)口等著他回來(lái)。后來(lái)看到他在全國(guó)各地的留念照，偶爾也會(huì)想去他曾去過(guò)的城市看看。他的辦公室在廠子大門(mén)對(duì)著的那個(gè)樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個(gè)囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時(shí)候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報(bào)紙以及喝茶水，各種開(kāi)會(huì)。所以爸爸有空閑練習(xí)毛筆字，以及下棋等等。后來(lái)爸爸也在車(chē)間忙，很多阿姨操作超級(jí)高大的紡車(chē)。幾乎很少聽(tīng)到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來(lái)廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無(wú)數(shù)中藥。爸爸的離世，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。
我還記得有一年爸爸在收棉花時(shí)，來(lái)不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊(duì)等著過(guò)稱(chēng)，那時(shí)候的物價(jià)沒(méi)有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣(mài)不了太多錢(qián)。我也曾和小朋友們一起騎車(chē)去棉花地幫忙摘棉花，也曾見(jiàn)過(guò)給棉花打農(nóng)藥。后來(lái)爸爸承包了車(chē)間，我也經(jīng)常去幫忙，有時(shí)候是包裝，有時(shí)候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫(xiě)著一些粉筆字。那是他對(duì)人生的感嘆和疑惑。后來(lái)，爸爸最后一次寫(xiě)字：堅(jiān)持就是勝利。
棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說(shuō)，記錄下我記憶里的零星點(diǎn)點(diǎn)。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬(wàn)物。
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