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《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲

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百年孤獨(dú)這部小說(shuō)融入神話傳說(shuō)民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。下面是小編整理的關(guān)于《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲,歡迎閱讀!

《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲1

在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。

《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?!栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?!比欢谶@本書(shū)中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變?!?/p>

書(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲2

當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè),突然感到前所未有的凄涼?!凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”,當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí),布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土,不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。

讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言,就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起,不至于跌宕起伏,但卻環(huán)環(huán)相扣,如行云流水般,沒(méi)有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。

其實(shí),布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程,恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂(lè),他們始終對(duì)生活富有著激情,但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣,命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上,誰(shuí)也無(wú)法改變。

這又使我想起一篇文章,文章中寫(xiě)道,當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的,是獨(dú)立的個(gè)體,他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú),所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻,很多人都會(huì)感慨,自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去,一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣,把一切都吹散,什么也沒(méi)有留下。

也許,每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū),許多事不必強(qiáng)求,該來(lái)則來(lái),該舍即舍,雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。

《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲3

孤獨(dú)的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去,他們的經(jīng)歷大致是相同的,在馬孔多這一片土地上,沒(méi)有進(jìn)步,沒(méi)有創(chuàng)新,每天重復(fù)上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂(lè)的。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬孔多的繁榮。

因?yàn)轳R孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái),他曾向妻子抱怨說(shuō)道:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過(guò)日子?!笨上У氖?,他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復(fù)上演著同樣的悲劇,導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落,到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了,從地球上消失了。

讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的,因?yàn)檎緯?shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú),討厭孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里,科技發(fā)達(dá),文明進(jìn)步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思,是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉(cāng)促了?是不是該停下來(lái),尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創(chuàng)新,不斷地進(jìn)步,我們才會(huì)快樂(lè)。

當(dāng)我讀到:當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí),他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉?!痹瓉?lái),這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。

有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨(dú)都能消失,我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象,而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。

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《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。

“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾?,或許是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對(duì),這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),這就是書(shū)的殺傷了!

《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記及收獲5

“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it。生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的?!?/p>

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地,圍繞著馬孔多的世界,匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?!栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽,每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí),孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖,而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú),他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始,在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨(dú),就是“百年的孤獨(dú)”。

這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治階級(jí)的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子,微風(fēng)凝滯,天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下,撫閱《百年孤獨(dú)》,我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中,馬爾克斯和他的這一代表作,在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。

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