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史記讀書筆記600字左右五篇

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史記讀書筆記600字左右五篇范文

《史記》通過它,看到了臥薪嘗膽的勾踐,善于用兵的孫武,圍魏救趙的孫臏,知錯就改的廉頗,仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠,趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒。下面是小編為大家整理的關于史記讀書筆記600字左右,希望對你有所幫助!

史記讀書筆記600字左右五篇

史記讀書筆記600字左右1

最近讀了《史記》這本書,我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中,曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家,文學家。他們在不同的歷史條件下,通過自己的筆墨,為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。

以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中,后人無法超越也難以企及,這個人就是司馬遷,這部史學著作就是《史記》?!妒酚洝肥嵌氖分?,它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國傳統(tǒng)國學精品中,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。

魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解,同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功,其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學,同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,而且通過許多形形色色的人物的活動,生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史學家的學習典范,而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述,開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。

司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面:一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演,將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人,旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

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自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,有了一點點基礎和興趣,然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀,第三步是從頭開始讀。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來?因為在閱讀過程中發(fā)現,想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理,得明白當時的社會背景、文化狀況,只得從頭開始了解,文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,來到了《禮書》。作為現代人,我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時,便肅然起敬。

禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮儀以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長,是禮之所起也,故禮者養(yǎng)也。稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝(chai),所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也;故禮者養(yǎng)也。

譯文:禮制因人而產生。人們生來就有欲望,有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨,怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,有爭斗就產生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望,滿足人的需求,使欲望不會因為物質不足而受到限制,物質也不會因為欲望的增長而顯得匱乏,兩者相互協(xié)調而能長久,這就是禮制產生的原因。因此禮儀就是一種調養(yǎng)之法。

稻米、高粱、五味食品,是用來調養(yǎng)口舌之欲的;香料、鮮花、芳草,是用來調養(yǎng)嗅覺之欲的;鐘鼓、管弦演奏的音樂,是用來調養(yǎng)聽覺之欲的;精雕細刻的花紋,是用來調養(yǎng)視覺之欲的;寬敞的房間和床榻、幾案、坐席,是用來調養(yǎng)身體之欲的;所以禮儀就是一種調養(yǎng)之法。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同啊!將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”,以點代面,認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”,果真是因為讀書少的緣故啊!

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在這個漫長的寒假里,我讀了很多本書,但最喜歡的還是那套《史記》。

這套書共有五冊,用通俗易懂的語言,呈現了一篇又一篇《史記》里所記載的新鮮事,從堯、舜兩帝的禪讓故事到大漢帝國風云錄,我感受到了沙場上戰(zhàn)士的勇猛與絕世英才的風范。我最喜歡的是其中一冊《少年讀史記.辯士縱橫天下》,從這本書中,我認識了許多歷史人物,像以養(yǎng)士而出名的孟嘗君,像縱橫家張儀,像作法自斃的公孫鞅……但是,我最喜愛的卻是孫臏的故事。

孫臏系出名門,是曾寫過《孫子兵法》孫武的后代。孫臏和同門師兄弟龐涓一起在鬼谷子那兒學過兵法,也曾幫齊國大將田忌贏得賽馬比賽,后來孫臏和龐涓都受到了魏惠王的重用,但龐涓心生嫉妒,認為孫臏比他更有作為,所以命人挖掉他的膝蓋骨,還在他的臉上刻字,目的是想讓他一輩子也見不了人。孫臏知道后,在圍魏救趙的戰(zhàn)爭中,用妙計大敗魏軍,也趁機用萬箭射死龐涓,復了大仇。

從這則故事里,我看出了孫臏的機智勇敢,還看出了他對活著的信念和積極的人生態(tài)度。我想正是這樣,當司馬遷遭受磨難與宮刑,不愿存活于世之時,是孫臏的奮斗故事激勵了他,才使得他克服困難,勇敢地活了下來,最后完成《史記》這樣的驚人大作。

其實呢,在我們的日常生活中,有許許多多的“孫臏”。就像此次疫情中的張定宇院長,知道自己身患絕癥,生命留給他的時間不多了,但他并沒有因此放棄生命,依然奔赴在前線,他說:“我必須跑得更快,才能從死神手中奪回更多的病人。”你瞧,多像“孫臏”啊!其實,還有許多成功人士經歷了磨難、挫折,但他們抱著滿懷希望,最后成功邁過。

這套書讓我受益。即使我們不能出門擁抱春天,但我依然能在歷史的長河里暢游,看遍春秋戰(zhàn)國時期的烽火煙云,去解析前人的智慧,所以,我要謝謝你,《少年讀史記》!

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中午,烈日炎炎,我坐在家中,手捧一本《史記》,遨游在歷史的海洋里,領略中國歷史的風采。

《史記》講的是中國漢代及漢代之前的歷史故事,作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中,我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權、救趙國后,留在了趙國。在趙國,他結交市井賢士——毛公和薛公。秦國得知信陵君留在趙國,便出兵攻打信陵君的故國——魏國。

信陵君擔心魏王怨恨他,不愿回國。這時毛公和薛公來見信陵君,說:“公子之所以受到趙國的敬重,能聞名于諸侯是因為有魏國,現在魏國有難,而您置之不理,假若秦國大軍攻破大梁,把您祖先的宗廟夷為平地,公子還有什么顏面立足于天下呢?”信陵君一聽臉色大變,立即準備回去拯救魏國。

合上書,我不禁思考起來,信陵君靠什么改變了不愿回國的想法?是他所交的毛公和薛公給他的諫言,這也許就是諫言的力量吧!正是這幾句諫言,讓信陵君返國,最后打敗了秦軍,聲明威震天下,諫言的力量真是強大啊!

此時,我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣,都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣,他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽他的諫言。有一次,魏徵在眾多大臣面前說唐太宗的不好,唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫,唐太宗才醒悟,聞過即改。想到這兒,我捫心自問,發(fā)現我并不愛聽勸告,常常在別人勸我后生氣,讓別人失望。媽媽勸我答題時要慎重,我沒放在心上,結果丟了分。反省一下,我十分慚愧,決定改正。

夏日的午后是安靜的,我坐在房間內,思緒萬千……我們一定要善于聽取別人的意見,不要只聽優(yōu)點,不聽缺點,從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》,它不僅讓我增長知識,拓寬眼界,還讓我懂得了許多做人的道理。

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一位名人曾說過這樣一句話:”人生一世,若不讀讀《史記》就等于白了!“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

《史記》之所以流傳千古而不變,首先是司馬遷的人格魅力,人們?yōu)槠漕B強的拼搏精神折服。

漢武帝時,司馬遷的父親司馬談出任太史令,其嚴謹的治學態(tài)度和批判精神,深刻影響了司馬遷的一生?!倍嫌谓?,上會稽,探禹穴,規(guī)九疑,浮于沅湘,北涉汶泗,講業(yè)齊魯之堵,觀孔子之遺風,鄉(xiāng)射鄒嶧,薛彭城,過梁楚以歸。“歸后”仕為郎中“,又”奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明?!耙院笥忠蚴虖奈涞垩册鳌⒎舛U,游歷了更多的地方。

這些活動豐富了司馬遷的歷史地理知識和生活經驗,親身體察到了老百姓的疾苦,為他后期的寫作夯實了基礎。

司馬談歸天,司馬遷子承父業(yè)繼任太史令,即”絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力,一心營職以求親媚于主上?!安㈤_始在”金匱石室“苦心閱讀,整理歷史字資料,其正式寫作《史記》年四十有二,準備工作整整用了二十二年。

正當司馬遷專心致志進入寫作中,卻不幸因李陵事件受牽連,下”蠶室“受”腐刑“,這是對他極大的摧殘,一度他想到了死,但他為了實踐先父論載天下之文的遺愿,強忍恥辱,又從”西伯拘而演《周易》,仲尼而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā),最終戰(zhàn)勝了自我,”就極刑而無慍色“,”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇,526500字寫了十一年,其艱辛程度不言而喻。

可見這位史學家,為了這部史記,付出了多么大的代價。剛直不阿,留將正氣沖霄漢;憂思奮發(fā),著成信史照塵寰。最凄慘的際遇,最悲壯的人生,卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂:絕境生絕唱。憐才膺斧鉞,吐氣化虹霓,刀劍染血式的苦難,促人思考,而這樣的思考,是為苦難加上一層霜并使之深入精神領地里再度受難,最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來。《史記》似梅,枝瘦花馥;《史記》如菊,蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊:”史家之絕唱,無韻之離騷“。司馬遷是一個真正的血性男兒,其執(zhí)著,其堅韌,其真性情與《史記》一道永遠彪炳千秋,永垂史冊。

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