最新朝花夕拾閱讀筆記六百字
《朝花夕拾》是一首歌,誦唱著偉大文豪魯迅的曾經(jīng);《朝花夕拾》是一首詩,頌讀著偉大文豪魯迅的回憶;《朝花夕拾》是一口烈酒,燃著舊時代的壓迫。這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集。下面是小編整理的關(guān)于最新朝花夕拾閱讀筆記六百字,歡迎閱讀!
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“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!辈诲e的,這是魯迅先生一生的真實寫照,也是他的偉大人生追求。他不僅是無產(chǎn)階級文學(xué)家,思想家和革命家,而且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品:如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》,雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力,他的堅持讓他的作品在文學(xué)界中歷久銘心。
記得小學(xué)時就學(xué)過關(guān)于他的故事,至今還難以忘懷:他和閏土的純真友誼;他憂國憂民,情之所系的精神;他熱愛勞動人民,關(guān)懷進步青年的品格。直到今天,我正在細細品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文,它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非;也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂;看透了封建道德的虛偽;明白了中國當(dāng)時的閉塞。故事中的人物當(dāng)然也是形形色色。各有各的特點,各有各的性格。
長媽媽雖然愚昧迷信,但也質(zhì)樸善良;藤野先生則是對待工作嚴(yán)謹認真、對待學(xué)生平等待人的典范;我最討厭的是衍太太因為她是一個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人;我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾,也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關(guān)于中國古代二十四個孝子的故事,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道,使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調(diào)和堅定地語言表明了自己反封建的決心,之后便用看似不經(jīng)意的對比,恰當(dāng)?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣牟活?a href='http://regraff.com/zixun/ertong/' target='_blank'>兒童性命,一味愚孝的荒唐做法,也對此展開了強烈的抨擊。
我認為盡孝道是應(yīng)該的,但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因為孩子雖小,但是也是一條命啊!他的生命難道就這么不值得一提,任人擺布么?!
書中百草園的景致繪聲繪色,令人神往;《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此;《無?!肥谷嗣靼咨钪心切┨搨蔚闹R分子。
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我此時正拿著《朝花夕拾》這本書回味著,它依稀帶我回到了民國時代。我站在喧鬧的街上,突然一輛馬車從我身邊飛馳而過,泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的“義正詞嚴(yán)”,聽說現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人,臉色卻各自不同。有的充滿敬畏,有的懷恨在心,有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續(xù)往前走,看到了那“精明”的衍太太,她已是祖母了,看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子,眼看要輸,衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法分辨,只好平局。衍太太太好強了,要她的孫兒輸,她總是不肯的。
到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳,卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒,身上仍舊穿著破舊不堪的長衫。掌柜和“短衫”都在笑他,他正紅著臉,說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解??滓壹哼€沒為自己辯解完,孩童們便一擁纏上了他,爭著要吃茴香豆。他只得給了幾顆,又怕自己喝酒時不夠,顯得好無奈。
繼續(xù)前行,終于到達了目的地——三味書屋。我悄悄走進去看,壽鏡吾正捧著古書搖頭晃腦地讀得如醉如癡。孩子們卻在描圖畫,玩捉來的螞蚱,弄得課堂好不熱鬧。孩子們的吵鬧聲終于打斷了先生讀書,先生發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)生竟然在課堂上調(diào)皮搗蛋而不好好讀圣賢書,他怒斥著吹須瞪眼,調(diào)皮的孩子們這才回到座位上裝模作樣開始讀書……
《朝花夕拾》這本書帶我遨游了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國期間的事情。猶如親眼目睹了社會的各種黑暗:邪惡勢力壓迫“低等人”,還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們,也看到了知識分子為中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了,人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書同時激勵我們:一定要為中華之崛起而讀書,只有這樣才能讓祖國富有強大,祖國才能永遠在世界之林屹立于不敗之地!
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這個暑假的一天,我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。
這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫了很多文章,這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜,這個暑假我才在某個角落里看到了它。
封面上,朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續(xù)翻,書中的內(nèi)容深深吸引了我:關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系,長媽媽的質(zhì)樸可愛,迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草園的自由自在……當(dāng)我繼續(xù)看時,《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親因為庸醫(yī)的用藥不當(dāng),耽誤了治病的時機,最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛,勒索錢財,對人命絲毫不上心,這點引發(fā)了我對封建時代社會狀況的思考。
封建社會是黑暗的,大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顧先前的文章內(nèi)容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況,“拜來拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長與〈山海經(jīng)〉》中長媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式,《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷,《五猖會》中封建家長的陰影,《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發(fā)現(xiàn),這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的!
封建思想阻礙社會的進步與發(fā)展,我多么慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗,光芒四射,能夠驅(qū)散一切黑暗,前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國,給了我們健康成長的環(huán)境!
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現(xiàn)了舊社會的模樣,我想,他在書中想要表達的情感,除了對童年懷念,抨擊舊社會,還有的就是希望未來的人民們——現(xiàn)在的我們珍惜美好時光,努力向上,為國爭光吧!
輕輕合上這本書,我的心卻仍然沉浸其中。
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進了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。
朝花夕拾原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。
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這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看,他將過去的時光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨,又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細細品味,卻能品出當(dāng)時軍閥對弱小者的壓迫。
同樣對社會進行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?!分?,可見“人間沒有公正,惡人不得惡報”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財,草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會,追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
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