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2021年中秋節(jié)活動總結(jié)報告怎么寫

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中秋節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,古有嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等豐富的傳說,吃月餅、飲桂花酒、賞月等習俗源遠流長。下面是小編整合的2021年中秋節(jié)活動總結(jié)報告怎么寫,一起來看看吧,肯定對你有所幫助的。更多活動總結(jié)點擊中秋節(jié)總結(jié)查看。

2021年中秋節(jié)活動總結(jié)報告怎么寫1

中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日,其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等,就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì),也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感,以其莊重的儀式感,堪稱為中華民族的“胎記”,這樣的形容恰如其分。

而“團圓文化”,即是中秋文化的核心,也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴,是拜月的一種祭品,加上水果、酒類、點心等,家家祭拜,人人祈求月亮神保佑,后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下,月餅逐漸成了一種象征,而后就有了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷,也成為團圓的象征。

皓月高懸,光皎如水,思念叢生,期盼團圓。從古至今,中國人對月亮一直有特別的情結(jié),“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多?!吨芏Y·春官》就載有“中秋,夜迎寒”?!耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式,后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此,一直以來從未中斷,至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。

“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿,也是團圓的節(jié)日,以月之圓兆人之團圓,體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里,團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕,共同歡度團圓在節(jié)日的甜蜜之中?!叭嗽码p圓,闔家歡聚喜意濃”的美好景象,暖心又溫馨。

中秋之夜,闔家團圓,品嘗月餅的同時,仰望天空賞月。賞月,觀賞的不僅是美景,更是團聚的心情。而品嘗月餅,品嘗的不僅是美食,更是團圓的親情。中秋月圓之夜,團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子,也是“悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng),或是“但愿人長久,千里共嬋娟”。

而中秋文化“團圓”的更大意義在于,能凝聚人心,轉(zhuǎn)化為中華民族的大團圓,因此,中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進,中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一,到任何時候都無法改變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國,國是千萬家?!庇纱?,以中秋節(jié)為契機,畫好民族“同心圓”,就是為民族復興凝聚力量。

中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日,其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等,就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì),也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感,以其莊重的儀式感,堪稱為中華民族的“胎記”,這樣的形容恰如其分。

而“團圓文化”,即是中秋文化的核心,也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴,是拜月的一種祭品,加上水果、酒類、點心等,家家祭拜,人人祈求月亮神保佑,后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下,月餅逐漸成了一種象征,而后就有了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷,也成為團圓的象征。

皓月高懸,光皎如水,思念叢生,期盼團圓。從古至今,中國人對月亮一直有特別的情結(jié),“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多?!吨芏Y·春官》就載有“中秋,夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式,后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此,一直以來從未中斷,至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。

“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿,也是團圓的節(jié)日,以月之圓兆人之團圓,體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里,團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕,共同歡度團圓在節(jié)日的甜蜜之中?!叭嗽码p圓,闔家歡聚喜意濃”的美好景象,暖心又溫馨。

中秋之夜,闔家團圓,品嘗月餅的同時,仰望天空賞月。賞月,觀賞的不僅是美景,更是團聚的心情。而品嘗月餅,品嘗的不僅是美食,更是團圓的親情。中秋月圓之夜,團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子,也是“悠悠天宇曠,切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng),或是“但愿人長久,千里共嬋娟”。

而中秋文化“團圓”的更大意義在于,能凝聚人心,轉(zhuǎn)化為中華民族的大團圓,因此,中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進,中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一,到任何時候都無法改變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國,國是千萬家?!庇纱?,以中秋節(jié)為契機,畫好民族“同心圓”,就是為民族復興凝聚力量。

2021年中秋節(jié)活動總結(jié)報告怎么寫2

但愿人長久,千里共嬋娟……中秋,這一富含文化底蘊的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至。團圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號。然而,隨著社會的進步和時代的發(fā)展,人們在追求團圓之外,賦予了中秋文化新的時代氣息,讓中秋佳節(jié)過得更有意義。

賦予中秋文化奉獻精神內(nèi)涵。對多數(shù)人來說,中秋意味著團圓。但是,還有很多人,中秋團聚對他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團圓,但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學費,只能把對家人的牽掛記在心頭;鐵路衛(wèi)士為了千千萬萬游子的團圓夢,把回家團圓化作一句遙遠的祝福。在我們身邊,還有許許多多的奉獻者,比如:警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等,為了更多人的團圓和幸福,他們選擇了堅守崗位,他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量,讓我們感受到生活的美好。奉獻成為中秋文化內(nèi)涵中最美的音符。

賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報載,《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量,共同發(fā)起2019和留守兒童“益”起過中秋公益活動,計劃在中秋節(jié)當天,將兩所鄉(xiāng)村小學的留守兒童、流動兒童團聚在一起,共游太原城。無獨有偶,在中秋節(jié)來臨之際,來自武警上??傟牂C動二支隊五中隊的14名“兵兒子”,和當?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游,共享團圓喜悅。在別家都能團圓的時候,留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和溫暖,《山西晚報》發(fā)起的公益活動、“兵兒子”的親情互動,給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關愛和幫助,我們要在中秋節(jié)團圓之際伸出援助之手,弘揚友善、互助的精神,多組織關愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動,讓他們也能感受到中秋團圓的美好,體會到社會的關愛和溫暖。

海上生明月,天涯共此時。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化,也要賦予其新的內(nèi)涵,弘揚時代精神,讓中秋文化更有時代氣息和韻味。

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前些天,我市的一家幼兒園開展活動,讓家長協(xié)助孩子觀察月相,每天晚上在微信朋友圈打卡記錄。從農(nóng)歷八月初一開始,每天晚上一次,也許孩子們現(xiàn)在并不理解活動的意義,但通過這種固定程式,他們也會記住月亮的陰晴圓缺,記住一段關于中秋明月的美麗傳說。

季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過,“每個人都有個故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個月亮,人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。”月亮在被觀賞的同時,也成為人們心靈的依托,承載著人們的濃濃鄉(xiāng)情,喚起的是人們心底對故鄉(xiāng)明月、對美好時光的記憶。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園,目的就在于此,希望通過富有儀式感的系列活動,在孩子心里植入深刻的中秋記憶,用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。

有人說,儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。國人向來是注重儀式感的。儀式感里面凝聚著我們的主流價值觀和理念,具有獨特的文化功能與意義。正是因為有儀式感存在,我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀,成為我們傳承文化記憶、確認民族歸屬感的重要時刻。即便歷經(jīng)千百年,祖先留下的那些形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。

“好時節(jié),愿得年年,常見中秋月?!敝星锕?jié)是國人的重要節(jié)日之一,有關中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。對于古人來說,每逢中秋,人們都要設案焚香,祭拜月神。到了明清時期,中秋節(jié)的地位又上升了一個層次,被賦予了團圓之意??梢哉f,古時候的中秋節(jié)因為風俗活動多、內(nèi)容豐富,有著濃濃的節(jié)日氣氛與文化氣息。

有了儀式感,節(jié)日才有厚重感。所以,我們應當重視起來,在更廣的范圍、通過更多途徑,喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,不斷強化節(jié)日記憶,保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣,保護傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內(nèi)涵和情感記憶。如,學校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動,讓孩子們廣泛參與,讓這種儀式感入腦入心;社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關的互動活動,帶動更多家庭參與進來。

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年年月相似,歲歲餅不同。今年中秋前夕,市場上少了奇葩口味的月餅,但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來。打開某電商平臺,搜索文創(chuàng)月餅,售價從200多元到400多元不等。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手,難怪有網(wǎng)友調(diào)侃,買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事

文創(chuàng)月餅之所以受消費者青睞,是因為月餅貼上了文創(chuàng)標簽,消費者期待自己購買的文創(chuàng)月餅物有所值,能夠內(nèi)外統(tǒng)一,而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應該豐富文化內(nèi)涵、突出使用價值和欣賞價值,商家理應集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過于重視產(chǎn)品的設計、包裝、營銷,即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時熱銷,又能夠維持多久?

筆者認為,除了要防止月餅商家過度炒作文創(chuàng)概念,月餅過度包裝的問題也應引起我們重視。不可否認,文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設計、包裝上,但過度包裝不利于環(huán)保,再加上有的商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機搭售其他商品,這種做法實在不可取。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,減少包裝上不必要的資源消耗,少些華而不實的浪費之舉,這才是月餅廠商要考慮的問題。

月餅原本是古人祭月時的一種供品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,成為中秋的節(jié)令食品和饋贈親友的禮品。中秋佳節(jié),一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國人的無限親情、鄉(xiāng)情,也蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。民俗專家表示,月餅首先是一種文化符號,其次才是一種美食。相信很多消費者在中秋節(jié)購買月餅,是借月餅這個文化符號品嘗節(jié)日的文化味和親情味。

如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作,可能會導致月餅消費市場再掀奢侈之風。對那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價的功利行為,建議有關部門予以嚴懲。同時,我們要堅持倡導節(jié)儉消費理念,讓月餅文創(chuàng)更加平民化,讓月餅的意義回歸文化本質(zhì)。

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中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié),又稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。據(jù)史籍記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。至唐朝初年,中秋節(jié)已成為固定節(jié)日?!短茣ぬ谟洝份d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,到明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

每當中秋時節(jié),金桂飄香,花好月圓,人們對著天上又亮又圓的一輪皓月,觀賞祭拜,思念家鄉(xiāng),思念親人,寄托情懷,更多地賦予了情感色彩,給人以甜美至純的心靈感受。經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀,中秋節(jié)寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的深切向往。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵,它象征著親人團圓、社會和諧、感恩自然和家國情懷,是中國人民的偉大創(chuàng)舉,是中華民族渴望統(tǒng)一、團結(jié)的歷史見證,更是海內(nèi)外中華兒女認同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力,在中國人的生活中占有極其重要的地位。

1、親人團圓

“海上生明月,天涯共此時?!敝星镏梗髟庐斂?,清輝銀色灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。中秋節(jié)以圓月為標志,寄寓著中華兒女團圓的夢想,積淀著中華兒女團圓的心理訴求?;ê迷聢A之夜,就是親人團圓之時。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓,這是中國人特有的思維方式。盡管各地區(qū)、各民族過節(jié)的習俗異趣紛呈,然而家庭團圓、親友相聚是萬變不離其宗的主旨,它凝聚著中華兒女的心愿,熔鑄著中華兒女的魂魄。

花好月圓人團圓,“圓”對中國人有特殊的含義。從器物層面上講,人們崇尚圓的東西:敬拜的月亮是圓的,吃的月餅是圓的,祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看,家人團聚叫“團圓家”,喝的酒叫“團圓酒”,吃的飯叫“團圓飯”,過的節(jié)叫“團圓節(jié)”。天上月圓時,合家團圓分食月餅,這是一種溫馨的儀式。家制月餅、分享月餅、饋贈月餅的過程,就是表達愛、傳遞愛、感受愛的過程。親人團圓,家庭和睦,安享天倫,那種心理意義上的圓滿、圓合、圓潤、圓和之意,已經(jīng)深入到人們的靈魂中,展現(xiàn)在行動里,體現(xiàn)出中華民族特有的文化價值理念。

2、社會和諧

“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價值追求之一。每逢中秋佳節(jié),人們期待闔家團圓、鄰里和睦、社會安定、民族團結(jié)、家國和諧、世界大同,彰顯其樂融融。團圓的本意就包括和諧的成份在內(nèi),將團圓予以延伸,就有了家庭的和諧,朋友的和諧,親戚的和諧,親屬的和諧,社區(qū)的和諧,村鎮(zhèn)的和諧,民族的和諧,國家的和諧,世界的和諧。

傳統(tǒng)節(jié)日的一個非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。我們的先輩非常善于利用中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日消除誤解,去除隔閡,密切關系,促進和諧。例如,通過團拜、探親等儀式活動密切與周圍人的關系;通過節(jié)日巡游、節(jié)日競賽的開展,釋放內(nèi)心的情感、期望,增進不同地區(qū)成員之間的情感依賴和精神交流,從而使人際關系更加和諧,社會秩序更加安定。人們希望我們的國家“政通人和”,社會“和諧有序”,國與國之間“和而不同”,干事創(chuàng)業(yè)“和衷共濟”,鄰里之間“和睦相處”,做生意“和氣生財”,待人“和藹可親”,說話“和顏悅色”,批評“和風細雨”等等,不一而足。

3、感恩自然

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。在古代人們看來,月亮是僅次于太陽的神靈,一直是人們重要的崇拜對象。《禮記·祭法》中記載:“夜明,祭月也?!备鶕?jù)史籍記載,周代已有“中秋夜迎寒”的活動。在收獲的季節(jié),不僅要拜土地神,還要拜月神。因為古人認為五谷豐收離不開月亮,如果沒有月亮賜予露水,沒有月亮圓缺以計農(nóng)時,豐收也是不可能的。

在傳統(tǒng)的中秋夜,家里要設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。這些習俗,反映了人們對月亮、對自然的敬畏,這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。同時,闔家男女老少,暫時放卻勞作,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂,這圖景看似普通平淡,卻可體味到平民生活的趣味與甜美,體味到中國的人情之美。

4、家國情懷

中秋節(jié)是中華文明的產(chǎn)物,流傳千百年來,為中華兒女所共享,它所增進的是所有華夏兒女的民族情感。每當中秋夜,只要是中國人,心靈都是相通的。在這個日子里,中華兒女共祝愿、祖國好,盼民族好、人人好,這就是我們的文化自信,早已融進血液里,融合在骨髓里。這個傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)出我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對祖國大家庭的熱望,傳承著民族自豪感和濃濃的愛國之情。

在中國,明月從來就不是一個普通的星體,它負載著悠久的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵?!懊髟乱?,短松崗”的追思,“但愿人長久,千里共嬋娟”的期盼,“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的情懷,在游子的心目中,在華夏兒女的思維里,月是父母,是兄弟,是兒女,是愛人,是千山萬水無法阻隔的濃濃親情,是期望國家強大、民族昌盛的赤子情懷和盼望幸福的追求。

以中秋節(jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn),蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,是民族成員情感、知識、智慧的凝聚與集結(jié)。它不僅是我們民族創(chuàng)造新文化的憑借與基礎,也是構(gòu)成我們時代生活的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今依然擁有著巨大的現(xiàn)實價值,我們一定要重視傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保持、保護與挖掘,讓中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。

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