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閱讀經(jīng)典品味人生征文800字

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  閱讀經(jīng)典品味人生征文篇一

  小時候,我和爺爺生活在一起,爺爺家里家具很少,但卻有一個沉重的大木箱特別顯眼,爺爺好像特別珍愛它。有一次,我懷著好奇心,偷偷打開了它,一陣墨香撲面而來,原來是滿滿一箱子書籍。我隨手拿出其中的一本書,慢慢的讀了起來,開始了我第一次對經(jīng)典的閱讀,自此,我與經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。

  小時候讀那些經(jīng)典,總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng)》,只知道“人之初,性本善”;放下了《弟子規(guī)》,也只學(xué)會了“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”。不過就僅是這一點(diǎn),也讓我贏得了父母的夸獎,讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足,堅(jiān)信了我閱讀經(jīng)典的決心。就這樣,我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。

  略微長大一點(diǎn)后,我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下,我終于讀完了《三字經(jīng)》,會背誦里面許多句子。在生活中,我耳畔總會時時回響著其中“昔孟母,擇鄰處”的句子,于是令我自覺避開了那些壞人壞事,交到了許多的良師益友。后來,我便在岳飛的那句“莫等閑白了少年頭,空悲切”中開始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。

  不過,繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),過多的作業(yè)習(xí)題,卻讓我一度離開了經(jīng)典的閱讀。后來在一個晚上,我無意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時有,把酒問青天”,使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶——宋詞。 在閱讀宋詞的過程中,我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著,懂得了辛棄疾“了卻君王天下事,嬴得生前身后名??蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無奈。

  再到后來,我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶,那就是唐詩?!短圃娙偈住肥俏易類鄯吹膱D書,被李白“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引,被杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。

  在閱讀經(jīng)典中,我與先賢對話,與圣人談心,從經(jīng)典那里,我得到了許多的教益。回想閱讀經(jīng)典的過程,我仿佛看到了一條滾滾的長河,那是我們中華民族的文明之河,從遠(yuǎn)古的圣賢那里,一直流進(jìn)我們的心胸。

  閱讀經(jīng)典品味人生征文篇二

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報答??蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

  閱讀經(jīng)典品味人生征文篇三

  牽掛,一顆心對另一顆心的深深惦記,是聯(lián)結(jié)親情,聯(lián)結(jié)友情,聯(lián)結(jié)愛情的紐帶。牽掛是一份親情,一縷相思,一縷幸福。

  家中的爸爸媽媽外出打工了,為了給我們掙學(xué)費(fèi),為了讓家人更好的生活。出去的時間久了,你就開始想念,牽掛他們,但是他們沒有假期,即使有時間,因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)近等諸多原因,他們可能還是會選擇不回家,留在異地過節(jié),過年。于是彼此之間的牽掛就更深了,這時的牽掛變成了父母與兒女之間交流親情的一座橋梁。

  你在中學(xué)時代有了知己,你們兩個成了無話不談,形影不離的好朋友,還都在一起天真地說著;愿我們的友誼天長地久,殘酷的中考把你們分成了兩個不同世界的人,他選擇了出外闖蕩,而你選擇了繼續(xù)求學(xué)。雖說朋友可以交很多,但知心的又有幾人呢?小小年紀(jì)的你們,也有自己心中默默的牽掛,祝福著彼此,此時的牽掛成了聯(lián)結(jié)友情的紐帶。

  牽掛是一種生命的形態(tài),是所有人都要尋找,都會珍愛的精神場所的心理磁場。鑒別感情深淺的最好辦法是牽掛的長短。“孔雀東南飛”的美麗傳說,“孟姜女哭長城”的千古絕唱,“梁上伯和祝英臺”的悲歡離合,“思君如滿月,夜夜減清輝”的妙句佳章,都描述著因牽掛終致面容減消瘦。直至付出生命的故事,留給我們一份至真至誠的悲涼的美麗,這就是牽掛。

  牽掛是人與人之間一種真實(shí)的情感。他沒有虛偽的雜質(zhì),不是虛無飄渺的海市蜃樓,而是實(shí)實(shí)在在存在的細(xì)節(jié)與行為。買一粒藥丸,擠一點(diǎn)牙膏,牽掛的表現(xiàn);問一聲“早上好”道一聲:“晚安”是牽掛的表現(xiàn),一張賀卡,一封家書,一句問候,一個電話……都是牽掛的表現(xiàn)。

  牽掛是心靈的對話。

  我登上高高的山巔,風(fēng)兒把我長長的牽掛帶向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的天空里,我看見一只輕盈的風(fēng)箏在飄飛。而我時時牽掛的你是否也看見了呢?


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