感悟經(jīng)典的征文1000字
感悟經(jīng)典的征文1000字
品讀經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于感悟經(jīng)典的1000字優(yōu)秀征文，供大家參考!
感悟經(jīng)典的征文1000字篇1
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長(zhǎng)河中，時(shí)光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢(shì)、罪惡與紛爭(zhēng)，只有那些歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長(zhǎng)言，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字;有的是精悍之作，言有盡而意無(wú)窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個(gè)時(shí)代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實(shí)的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無(wú)光?
古人云：三日不讀書，便覺(jué)面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無(wú)味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛(ài)情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無(wú)為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開(kāi)了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”現(xiàn)代發(fā)達(dá)的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強(qiáng)。品讀經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
感悟經(jīng)典的征文1000字篇2
一本好書為我們打開(kāi)一片天空，一部經(jīng)典講盡世間道理，經(jīng)典經(jīng)過(guò)時(shí)間的推動(dòng)，變得經(jīng)久不衰，成為世間的佳話，經(jīng)典經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，變得深有內(nèi)涵，成為人類的榜樣。經(jīng)典伴我一直成長(zhǎng)。
經(jīng)典教會(huì)我學(xué)習(xí)：第一次拿到《論語(yǔ)》這本書時(shí)，我格外興奮。我迫不及待的打開(kāi)書，看到書上寫著：子曰：溫故而知新，可以為師矣!在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)候，就有新體會(huì)。從此，我開(kāi)始每天復(fù)習(xí)老師所講授的內(nèi)容，我相信我肯定能有新的體會(huì)。數(shù)學(xué)老師講的習(xí)題，我回家后一遍遍的做，不懂的地方全都會(huì)了而且還可以舉一反三，運(yùn)用自如了?？吹酵愋偷念}我便可以一一解答。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書不思考問(wèn)題，就會(huì)迷惑而沒(méi)有收獲。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)很危險(xiǎn)。在今后的學(xué)習(xí)中我便一邊思考一邊學(xué)習(xí)，以前不會(huì)的數(shù)學(xué)題便迎刃而解，以后背不下來(lái)的語(yǔ)文古文，一邊思考它的意思，作者寫它的目的，一邊背誦，很快就可以背誦了。經(jīng)典教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，古文總結(jié)的方法指引我走向?qū)W習(xí)的殿堂。經(jīng)典伴著我學(xué)習(xí)，伴著我成長(zhǎng)。
經(jīng)典教會(huì)我做人：子曰：“由，誨汝，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。今后，我便謙虛為人，即使別人贊揚(yáng)，我也保持一顆謙虛的心。當(dāng)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)同學(xué)們都知道時(shí)，我也沒(méi)有裝懂，而是保持一顆平和的心態(tài)將自己不會(huì)的虛心請(qǐng)教同學(xué)。當(dāng)同學(xué)們都說(shuō)：“你連這都不知道”時(shí)我也沒(méi)有生氣，而是請(qǐng)教每個(gè)同學(xué)。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輒，其何以行之哉?”人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么?就像大車沒(méi)有車軸，小車沒(méi)有車軸，怎么能啟動(dòng)?無(wú)論任何事情，我都努力去做，與別人約定好的事情，無(wú)論有多忙，無(wú)論有沒(méi)有時(shí)間，我都會(huì)盡力去做，不食言，講信譽(yù)。經(jīng)典教會(huì)我做人，經(jīng)典引領(lǐng)我走向正確的人生觀。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
經(jīng)典教我處事：“躬自后而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”為人處事應(yīng)多替他人考慮，多從他人的角度看待問(wèn)題，一旦發(fā)生了矛盾，應(yīng)該多做自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)他人的不是。在今后的處事中，我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我盡量保持冷靜，站在別人的立場(chǎng)為他人想想。然后自己就會(huì)冷靜下來(lái)，向他人道歉。“小不忍則亂大謀。”與別人交往中，我不與別人斤斤計(jì)較，不在小事上糾纏不清。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí)，經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
在我的學(xué)習(xí)，生活上經(jīng)典給了我無(wú)數(shù)幫助，教會(huì)了我做人的道理，給我做榜樣。經(jīng)典一直伴我成長(zhǎng)。
感悟經(jīng)典的征文1000字篇3
讀了十余載的詩(shī)書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺(jué)地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說(shuō)的經(jīng)典與我無(wú)關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開(kāi)一本書的第一頁(yè)，那本書帶給我的一種耐心，鼓動(dòng)著我慢慢品讀它的味道。
經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯(cuò)，正如巴金所說(shuō)，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時(shí)還覺(jué)得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對(duì)這個(gè)社會(huì)有所啟迪的。
阿Q是一個(gè)經(jīng)典，我想魯迅這個(gè)“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì);蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q，我們能感受到中國(guó)農(nóng)民水生火熱的苦難。
經(jīng)典是對(duì)現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂(lè)觀的面對(duì)生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽(yáng)光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭(zhēng)，他把精神勝利法最為對(duì)生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個(gè)可憐生物之群的縮影，這個(gè)民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。
我想，沒(méi)有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒(méi)有去保護(hù)，去熱愛(ài)，去閱讀的民族是最黑暗最無(wú)望的民族。
現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場(chǎng)。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，一些原創(chuàng)者靈動(dòng)的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂(lè)。
微博上有一句話覺(jué)得很贊，錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。
感悟經(jīng)典的征文1000字篇4
人常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友。”經(jīng)典給我們帶來(lái)的是不同的心靈震撼與啟迪。我們?cè)跁虚L(zhǎng)大，它教我們學(xué)會(huì)做人，教我們?nèi)松芾恚涛覀冊(cè)鯓幼吆蒙械拿恳徊?。?jīng)典的書籍更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，它對(duì)我們一生的影響是不可估量的。
經(jīng)典使我受益無(wú)窮。春秋末期，一部堪稱為經(jīng)典之作。它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談，富于變化，娓娓動(dòng)人。諸多語(yǔ)句令我回味無(wú)窮，比如：“學(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆。”意思是：學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑;只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。在學(xué)習(xí)中，我們要遵循這句話，不陷入 “迷途”。
《論語(yǔ)》是我的一位好友。它教我分辨是非。每次當(dāng)我因失敗而傷心時(shí);因挫折而流淚時(shí)，我都會(huì)想起《論語(yǔ)》中所講的哲理，找到失敗的原因，忘記煩惱，恢復(fù)自信。這本書讓我懂得了對(duì)真、善、美的追求;對(duì)假、惡、丑的痛恨，明白了書是人類精神的圣殿，書是人類進(jìn)步的階梯。
讀中華經(jīng)典，做龍的傳人。《水滸傳》是我們中國(guó)四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢從書中走來(lái)，及時(shí)雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……，雖然他們?cè)诔⒎磩?dòng)叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳庸智取生辰鋼、黑旋風(fēng)斗浪里白條……作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)，栩栩如生。它把我們帶入了英雄當(dāng)中，追溯著北宋農(nóng)民無(wú)窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾反抗的決心。
與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。老舍先生寫的《駱駝祥子》是中國(guó)近代文學(xué)史上的一部瑰寶。它反映了舊社會(huì)的黑暗，貧苦人民的苦難與永無(wú)出頭之日的災(zāi)難，祥子就是這個(gè)活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會(huì)的黑暗之處。他對(duì)平民生活的熟悉不亞于我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，為我們后人留下了寶貴的財(cái)富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會(huì)無(wú)比的黑暗，它，是中國(guó)不可磨滅的恥辱!也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
還有很多名著，像家喻戶曉的《西游記》、看破世間的《紅樓夢(mèng)》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三國(guó)演義》……讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀歷史故事，每本經(jīng)典帶給我們的是不同的心靈震撼。
我是在經(jīng)典名著的熏陶下成長(zhǎng)，它是一位好朋友，它也是一種營(yíng)養(yǎng)品;它給我們?nèi)松膸椭?，也給我們心理的健康。我愛(ài)經(jīng)典，愛(ài)他們給我的啟迪;我愛(ài)經(jīng)典，愛(ài)他們給我的哲理;我愛(ài)經(jīng)典，愛(ài)他們伴我成長(zhǎng)!感謝經(jīng)典我走了13年的風(fēng)風(fēng)雨雨!
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