教育孩子靠的是福德比較好的教育方法

教育孩子靠的是福德比較好的教育方法

　　現(xiàn)在人培養(yǎng)孩子，存在誤區(qū)，甚至走反方向。第一，把分數(shù)看的重要，希望孩子考個好的大學。當然，好的大學固然是好，但福德更重要。當家長的要明白：福德比分數(shù)、學歷更重要。下面是學習啦小編為大家?guī)淼慕逃⒆涌康氖歉５?，歡迎閱讀。

　　教育孩子靠福德

　　所謂“命里只有三分米，走遍天下不滿升”，假設(shè)這個人，前世修得福報只有十萬，如果父母從小就疼他，好吃好喝，靠錢買學校給他讀書。大學畢業(yè)前，他已經(jīng)花了十萬。那他畢業(yè)后，去賺錢就很辛苦。教育孩子上，不要讓他學會驕奢淫逸?？瓷先セǖ氖悄愕腻X，實際上損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了。福報在風光上用掉了。古人講，要培養(yǎng)老來福，年輕不要貪圖享福。

　　教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母，孩子自然聽話。頂撞父母，以后孩子就頂撞你。三代之間也不離因果輪回啊。老人、長輩全反過來寵溺“小皇帝”，這就是損他的福報。宇宙規(guī)律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。

　　福田中，長輩、前輩都是我們的福田，我們要恭敬長輩和前輩?，F(xiàn)在人，都關(guān)心孩子勝過關(guān)心父母，以后孩子長大了，他生孩子了，也是關(guān)心孩子勝過關(guān)心你，關(guān)心變成溺愛，福報就一代比一代損失更快。這就是因果循環(huán)。

　　古人講的，不要想著留錢給孩子。孩子有出息，你留得錢也沒有用;孩子沒有出息，你留錢給他，他也無福消受。那要留什么呢，留德，這是最好的，才是所謂的福蔭后代。

　　見過許多人行善積德，吃齋念佛，后代都很好。弘一大師的父親被當?shù)胤Q為李善人，虛云和尚的父親也被稱為蕭善人。古人講的，富不過三代，錢財總有用盡的時候，靠家傳，是不可能一直富貴下去。富人會變成窮人，那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人。

　　現(xiàn)在人，都喜歡給孩子花很多錢，期望得到很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。給孩子福德教育，甚過知識和技術(shù)的教育。所以說，教育孩子，就是要讓孩子學會修德積善。要教給孩子去布施，而不是享樂，去培福，而不是損德。不能認為將錢布施了，孩子沒有錢，天道不會虧待人的，布施出去的是錢，收回來的是德，有德自然會福蔭后代。

　　古人謙詞，有一句叫做“無福消受”，還有一句叫“無功不受祿”，現(xiàn)在的父母，生怕孩子吃苦，一味地想著給孩子提供一個“無憂”的經(jīng)濟條件，甚至想著留下多少多少錢給孩子，更有甚者甚至用上了非法手段，可孩子們是否真的“有福消受”，是否有足夠的功勞福德受得起這個“祿”?老話常說“吃苦就是吃補”，要讓孩子多一些鍛煉和成長的機會，多一些親自體驗和積累福德的機會。人生是公平的，個人有報個人受，誰也代替不了誰，生有時死有時，苦有時樂有時，一個人一生過得如何，喜樂苦悲只有自己感知。父母總是操心孩子的人生，恨不能給孩子的全部人生買上一份人生保險，太多人忙著給孩子積累財富和名聲，而孩子全部的任務(wù)就是學學學分分分。殊不知，名和財都不長久，學歷和分數(shù)衡量不了一個人未來的路，德行才是做人最根本的福報，要培養(yǎng)孩子，就應(yīng)當培養(yǎng)孩子的德行，福德具足才是給孩子一生的保險。

　　教育孩子靠福德的相關(guān)小故事

　　有個故事，講朱元璋沒有發(fā)達前，到一個農(nóng)夫家里，他饑渴時給了他一碗茶。他喝了很感動，等朱元璋當了皇帝，就給農(nóng)夫一官半職。當?shù)匦悴怕犃?，就不服氣。說：十年寒窗下，不如一碗茶。他寒窗苦讀十年，都沒有官職，他一碗茶，就給他官。朱元璋聽了，就說：他才不如你，你命不如他。

　　諸位，慢慢的，你經(jīng)歷了，就明白了：命和才是兩碼事啊。不是才好就命好。人對命運，要有一種看法，第一尊重命運。人家福報大，都是修了幾輩子。無緣無緣下海就賺大錢了。事實上，哪有無緣無故的事情呢。

　　我們常常講自信，要相信自己。但你要知道，相信自己，有兩個含義。第一，相信你可以改變的部分。第二，相信你有不可改變的部分。這就是老天爺才能改變的。如果你只相信你可以改變一切，那就淪為了狂妄。要知道，你有不可改變的部分。你要改變他，要付出比平常人多幾十幾百倍的努力。

　　一般人念念佛，就拿《了凡四訓》來說，說了凡先生學佛改變命運。但大家不知道，了凡先生他付出了多少的努力，才改變的。做了三千件大善事，不是普通的小善。能做到了凡先生的境界，也算是個菩薩。所以，你要改變命運，你付出的要很多，要有這個準備。

　　第二，為什么有不可改變的部分。就是宿命。業(yè)力習氣不同。如果他讀書一般，你偏偏給他上補習班，他對音律一竅不通，你偏偏讓他學鋼琴。這些都是不對的。人要順應(yīng)天命。清朝的袁枚說，書到今生讀已遲。會讀書的人，都不是這輩子讀的。像白居易，他一出生就認得之無二字。這就是過去的業(yè)熏習的。就像你要學佛，前輩子沒有在佛門熏陶過，這輩子你念經(jīng)，頭就暈，對佛經(jīng)不感興趣。

　　要如何改業(yè)力呢。難道因為小孩不會讀書，就不用管了嗎?或者強制讓他去上補習班?這兩種方法，都是不對的。你改業(yè)力，要從他的天命上去改。現(xiàn)在人太聰明了，都喜歡用大腦來處理問題，吸收和分析。這個很有問題。

　　天命的部分，是什么?你要他會讀書，不是開發(fā)他的大腦，而是開發(fā)他的靈性。佛門的開悟，講的就是靈性的完全開發(fā)。靈性開發(fā)了，你吸收消化能力都會增強。以前的祖師，識字不多，但通過拜經(jīng)，業(yè)障消除了，幾輩子讀過的經(jīng)，都記起來了。還會講經(jīng)了。夢參老和尚，做了監(jiān)獄33年，出來時六七十歲了。三十多年沒有讀經(jīng)了。怎么辦?他去求地藏水，求地藏菩薩，果然不久把過去學的通通都記起來了。

　　小孩在讀書問題上，我看大人不必太多擔心。憑你的力量，是無法轉(zhuǎn)動他的。這有他的宿命，你改不了。命要靠自己改的。唯獨教他去行善積德，你也去行善積德。這就是天命了，天命要壓過宿命，才能改變。讀書是很重要，但他要有讀書的命。有人命中帶文曲星，他就很會讀書，人家前輩子就是讀書人。大人要放寬心來，空余的時間，多照顧老人，做些善事，他自然一切都好。不要把太多的愛，很自私的放下小孩身上，這樣子反而損他福報。

　　教育孩子，小方面可以教，大方面真的要順應(yīng)天道。不是憑人的福德去感召。人要完全教育孩子，是不可能的。唯獨好好行善積德，留下陰德給孩子。讓老天爺來照顧他，這比較實在。