科學(xué)對死亡靈魂的解釋是什么
相信很多的人都會對死亡、靈魂感到好奇，那你們知道死亡靈魂的最新科學(xué)解釋嗎?下面為您精心推薦了死亡靈魂的科學(xué)解釋，希望對您有所幫助。
科學(xué)對死亡靈魂的解釋
靈魂概念的出現(xiàn)至少追溯到2萬年前，一直到現(xiàn)在，靈魂仍然活躍于人類精神文明中。
科學(xué)家認(rèn)為，靈魂是 主宰人的思想、行為、精神、感情等潛意識的一種未知的非物質(zhì)因素。一些神學(xué)家表示靈魂為上帝創(chuàng)造。作為無神論者，這里不再贅述。
生理學(xué)家表示，靈魂是大腦特定細(xì)胞的活動，所謂“靈魂細(xì)胞”。人一旦死亡，大腦停止活動，意識喪失，所謂的靈魂也跟著消失。DNA結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)者，諾貝爾生理學(xué)獎得主弗朗西斯·克里克 經(jīng)過一系列的論證發(fā)現(xiàn)靈魂存在于我們的神經(jīng)細(xì)胞中。不過他認(rèn)為靈魂即意識，所以這并不能讓大多數(shù)視靈魂為精神寄托的人信服。
不過，21世紀(jì)初， 加利福尼亞理工大學(xué)的計算及神經(jīng)系教授克里斯托弗·科克繼承克里克的研究， 通過磁共振成像(MRI)和電波探測儀以及痕跡調(diào)節(jié)儀對大腦的意識進行監(jiān)測。 ，研究對象包括人類和諸多動物，他發(fā)現(xiàn)靈魂或意識由大腦某個特定區(qū)域產(chǎn)生， 而這些產(chǎn)生和控制靈魂的神經(jīng)細(xì)胞位于大腦皮層后部到前緣的一小塊區(qū)域。不過現(xiàn)代科學(xué)家表明，靈魂是大腦活動的綜合功能。
1907年美國馬塞諸塞州黑弗里爾的醫(yī)師鄧肯·麥克杜格爾對6名病人做了觀測實驗，6組實驗中有1組實驗數(shù)據(jù)顯示人在死亡瞬間體重減少了21克，由此得出人類靈魂質(zhì)量為21克，不過，現(xiàn)代科學(xué)表明，人在死亡過程中，體內(nèi)細(xì)菌產(chǎn)生的熱氣體有時會逸出體外，使得秤臺上的空氣對流，使得實驗21克偶然產(chǎn)生。
最為著名的靈魂說是“靈魂出竅實驗”。許多大學(xué)科學(xué)家都先后做了類似實驗，這里沒有單獨提出來，但科學(xué)有必要解釋它們?yōu)楹伟l(fā)生靈魂出竅的現(xiàn)象。我們知道，做夢時，我們夢見的情形通常是第一人稱視角，因為我們的大腦擁有綜合多種感官而創(chuàng)造第一視角的能力。所以，靈魂出竅通常能從上帝視角看到自己的全景。瑞典卡羅林斯卡學(xué)院的研究人員對靈魂出竅實驗的真相已經(jīng)做出解讀，大腦的頂葉皮層和海馬體參與了整個身體的模擬和構(gòu)造第一人稱視角的工作，即使我們身處別人的身體，大腦也能模擬出身體內(nèi)的感覺。
對于靈魂出竅， 亞利桑那大學(xué)的斯圖亞特·漢姆拉夫提出用量子理論解釋靈魂出竅。作為一個物理學(xué)家，對于這種無稽之談甚至胡說八道，我也有必要用量子解釋他提出的觀點是“偽科學(xué)”。因為：量子態(tài)呈現(xiàn)的特性，不可能在宏觀世界中表現(xiàn)出來。
靈魂的量子力學(xué)科學(xué)解釋
Lanza最出名的杰作是他把瀕臨滅絕的動物成功的復(fù)制。但不久前他開始投入在物理學(xué)、量子力學(xué)、與天體物理學(xué)方面。這爆炸性的混合誕生了一種新的理論叫生物中心論(biocentrism)。生物中心論說意識制造了我們的宇宙，而不是宇宙制造意識。
Lanza 指出宇宙的結(jié)構(gòu)、定律、力量、常數(shù)看起來都是為生命所精細(xì)調(diào)整，這表示智慧比物質(zhì)還要早就存在。他還說時間與空間不是一個東西， 而是我們的認(rèn)知。我們會到處帶著時空，就像烏龜?shù)臍ひ粯?，所以?dāng)殼脫落后我們還是會存在。
這理論說意識不會死亡，我們會這樣認(rèn)為因為我們覺得身體死亡后意識也會消失。但假如我們的身體接收意識的方式跟衛(wèi)星接收訊號一樣的話，那么沒有身體還是會有意識的存在。意識存在于時空的拘束之外，它跟量子物體一樣是非局部性的東西。.
Lanza也相信多重宇宙可以同時存在。在一個宇宙里你的身體死亡后，另一個宇宙會吸收你的意識然后繼續(xù)存在。這表示人死后不會上天堂或下地獄，但會到另一個類似的宇宙去繼續(xù)活下去，然后一直這樣重復(fù)。
多重宇宙
Lanza的生物中心論有許多支持者，包括許多有名的理論物理學(xué)家、科學(xué)家、等等。
1980年科學(xué)家Andrei Linde創(chuàng)造了多重宇宙的理論，他現(xiàn)在是史丹佛大學(xué)的教授。Linde解釋:宇宙中有許多膨脹的球狀，它們會再形成更多類似的球狀，然后一直無限的行成更多球狀。宇宙中它們被分散開來，也不知道對方的存在，但卻又是同一個宇宙的一部分。
普朗克太空望遠(yuǎn)鏡(Planck space telescope)的數(shù)據(jù)支持多重宇宙的理論，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射( microwave background)在宇宙的一開始就存在，他們還發(fā)現(xiàn)宇宙中有許多的黑色區(qū)域，有些是空洞。
理論物理學(xué)家Laura Mersini-Houghton說宇宙微波背景輻射的存在表示我們被附近的宇宙所影響，而那些空洞是我們被附近宇宙攻擊的結(jié)果。
靈魂的科學(xué)觀點
瀕死體驗：對出生體驗的記憶回顧
卡爾薩根的解釋：瀕死體驗其實是對出生體驗的記憶回顧。
卡爾薩根書上對瀕死體驗的解釋確能解釋一些現(xiàn)象。出生是每人都有的經(jīng)歷，大同小異，解釋了瀕死體驗雷同的普遍性。也解釋了穿越黑暗隧道和見到進入光明的現(xiàn)象。
還有一個假說：腦缺氧致幻。已知LSD等藥物可刺激大腦產(chǎn)生幻覺，臨死大腦處于缺氧態(tài)，可能引起幻覺。這個假說解釋了舒適感，腦氧分壓低的初期會有愉悅感，這也是為什么很多人沉溺于窒息式做愛、每年幾千青少年死于擼管時窒息。但也有不能解釋的瀕死體驗部分。
解釋瀕死體驗的還有腦補假說，是一種稍專業(yè)的假說。大腦有套處理信息的機制區(qū)分幻覺和現(xiàn)實。這套機制挑選最符合各種已有信息(穩(wěn)定)的模型作為”現(xiàn)實”。莊周夢蝶，夢中大腦挑選”蝶”的身份作為現(xiàn)實，因為這個身份符合當(dāng)時所有條件。而醒來后，同樣機制挑選“人”做身份，匹配環(huán)境和記憶。瀕死，感官信息來源被切斷，現(xiàn)實模型不穩(wěn)定了。為了穩(wěn)定現(xiàn)實模型，大腦只能用已有信息(記憶)構(gòu)建現(xiàn)實。而記憶中的事件，有一個特點，都是鳥瞰視角。試著回憶上次在沙灘散步的場景，大部分人頭腦出現(xiàn)的是鳥瞰自己的畫面。于是瀕死體驗就是大腦生成的現(xiàn)實模型，這就是腦補假說。
瀕死體驗?zāi)X補假說解釋了離體感，認(rèn)為舒適感是瀕死壓力刺激腦分泌安多分引起的，隧道感是視覺皮層噪音增加的結(jié)果，總之一切都可以用生物化學(xué)解釋。甚至還發(fā)現(xiàn)可以刺激大腦特定區(qū)域產(chǎn)生靈魂出竅感。這是往大腦里塞了一百個電極，挨個區(qū)域測試測出來的結(jié)論。
靈魂僅是大腦生理活動的結(jié)果
靈魂，有時指的是意識、精神、心理活動，是大腦生理活動的結(jié)果，是物理、化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物，并不能脫離大腦而存在。人一死，大腦活動終止，意識喪失，所謂的靈魂也跟著消失。這是靈魂不存在的科學(xué)依據(jù)。
類人猿不僅在生理上，而且在心理上，都與人類不存在截然的界限。如果人死后有靈魂,那么就沒有理由不認(rèn)為類人猿死后也有靈魂。那樣的話，天堂、地獄不僅要充斥著自古以來死去的人們，還要充斥著自古以來死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥著幾百萬年的人類進化史上各個階段的猿人。
靈魂“住”在你的神經(jīng)細(xì)胞里
諾貝爾生理/醫(yī)學(xué)獎得主弗朗西斯·克里克經(jīng)過一系列的論證，給了人們一個說法：靈魂不存在于宗教，不存在于哲學(xué)，也不存在于心理學(xué)，它就生存于神經(jīng)細(xì)胞中。他認(rèn)為，靈魂或是說意識能夠與大腦分離而且不能被科學(xué)所解釋的理論已經(jīng)是陳舊的神話。他認(rèn)為回顧人類研究大腦的歷史，已經(jīng)不僅僅是刻畫大腦如何接受刺激，而是“掌握人類靈魂的本質(zhì)”，不管這是比喻還是文學(xué)，但這都是克里克想要探索的東西。
1962年，因為和其他科學(xué)家一起發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的弗朗西斯·克里克，1976年后，開始將他的研究方向正式轉(zhuǎn)向腦科學(xué)和意識。通過他一系列的研究，他堅信，獨立于身體之外的靈魂(意識)是不存在的，沒有生命就沒有了靈魂?？死锟说难芯渴峭ㄟ^對大腦神經(jīng)細(xì)胞(神經(jīng)元)突觸之間信息之間的傳遞而得出結(jié)論的。他在1994年出版的《驚人的假說：對靈魂的科學(xué)研究》一書中說：“你的快樂和你的痛苦，你的記憶和你的雄心，你的個人身份和自由愿意的感受，不過是一大群神經(jīng)細(xì)胞及其相關(guān)分子的群體行為。”也就是說，人的靈魂(意識)是大腦特定神經(jīng)細(xì)胞的活動。
科學(xué)或驗證大腦存在“靈魂細(xì)胞”
美國加利福尼亞理工大學(xué)的計算及神經(jīng)系教授克里斯托弗·科克從20世紀(jì)90年代與克里克開始合作發(fā)展大腦意識的研究。2003年，他們將克里克的研究向前推進了一步，并在當(dāng)年2月的《自然》雜志上發(fā)表了他們的論文。他們認(rèn)為，人的靈魂是由大腦的特定細(xì)胞產(chǎn)生的，即人的“靈魂細(xì)胞”，靈魂或意識就是由這些細(xì)胞所產(chǎn)生的?？死锟说热说难芯堪l(fā)現(xiàn)，人體大腦中某一部分神經(jīng)元產(chǎn)生并控制了人的靈魂。而這些產(chǎn)生和控制靈魂的神經(jīng)細(xì)胞位于大腦皮層后部到前緣的一小塊區(qū)域。
所以，當(dāng)人死后，沒有神經(jīng)元的相互活動和產(chǎn)生并傳遞的神經(jīng)遞質(zhì)(許多化學(xué)物質(zhì))，意識和靈魂就沒有了，那么，獨立于身體之外的靈魂當(dāng)然就不存在。根據(jù)克里克的研究，靈魂只能存在于有生命的軀體中。他認(rèn)為現(xiàn)在依然有很多人相信靈魂是獨立存在的，這就像是4000年前人們認(rèn)為地球是平面一樣。
科克所用的方法是磁共振成像(MRI)和電波探測儀以及痕跡調(diào)節(jié)儀對大腦的意識進行監(jiān)測。他們的研究對象包括老鼠、猴子、健康人和病人，對這些研究對象的視力和視覺意識進行了監(jiān)測，同時還研究了人和鼠的條件反射過程。他們一方面尋找正常人的意識神經(jīng)元的特征，一方面用電波探測儀監(jiān)測病人和老鼠單一的神經(jīng)元電波活動?？瓶撕退难芯拷M發(fā)現(xiàn)，在研究中大腦皮層的前扣帶回是一個關(guān)鍵區(qū)域。如果把小鼠大腦的這個區(qū)域去除，小鼠便不能產(chǎn)生痕跡調(diào)節(jié)，所以科克認(rèn)為這個區(qū)域?qū)σ庾R的產(chǎn)生至為重要。另外，磁共振成像可以讓人們看到大腦中的某一部分在人的“感覺”期間產(chǎn)生活動，比如在看到一幅畫或一張臉孔的時候，大腦中的某個部分會產(chǎn)生明顯的活動。
美國麻省理工學(xué)院神經(jīng)生物學(xué)家南西·坎威斯?fàn)柕尿炞C，同樣利用磁共振成像證明了克里克和科克的新結(jié)論。在大腦中存在著對臉部或特定物品進行辨認(rèn)的特定區(qū)域。這就是說，克里克所堅稱的“靈魂神經(jīng)細(xì)胞”(知覺神經(jīng)元)是可以被發(fā)現(xiàn)并在大腦中定位的。
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