公共基礎(chǔ)知識之政治
政治無道德是馬基雅維里政治哲學(xué)的主要思想，那么你對政治了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識之政治的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
公共基礎(chǔ)知識之政治
政治解題技巧：
1. 淘汰法。對于單選題，利用淘汰法以節(jié)省時間。
2. 去同存異法。確定一個選擇項為參照項，其他選擇項與之比較。
3. 印象認定法。選擇最先在頭腦中形成正確答案。
4. 比較法。把四個選項進行縱橫向比較。
一、國際競爭
當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。國與國之間的競爭是綜合國力的競爭，說到底就是人才的競爭。誰擁有了人才優(yōu)勢誰就擁有了競爭優(yōu)勢已成為舉國上下的共識。隨著經(jīng)濟全球化不斷迅速地發(fā)展，一場世界范圍的人才競爭之戰(zhàn)已經(jīng)展開，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢。
二、辯證法
(1) 聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
(2) 運動和發(fā)展
一切事物都處于運動、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程;要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會創(chuàng)造性思維。
(3) 規(guī)律
事物的運動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認識和利用規(guī)律;人們在認識世界和改造世界的活動中，必須堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事。
(4) 辯證法與形而上學(xué)的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題;形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題;矛盾及其特點;堅持兩分法，防止片面性;承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。
(5) 具體問題具體分析
不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點;對事物的特點要進行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。
(6) 善于把握重點和主流
主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系;做事情要把握重點和主流，同時也要統(tǒng)籌兼顧;矛盾分析方法是認識事物的根本方法。
(7) 內(nèi)因和外因
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件;堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點。
(8) 量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系;用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情;堅持適度原則。
(9) 事物發(fā)展的趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界;主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。
(2)透過現(xiàn)象看本質(zhì)
感性認識和理性認識;認識要不斷深化;真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識;認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律;分析與綜合相結(jié)合;創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用。
四、人生觀
(1) 社會存在和社會意識
社會存在決定社會意識;社會意識對社會存在具有反作用。
(2) 樹立正確的價值觀
價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映;價值觀具有行為導(dǎo)向作用;正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益;愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。
(3) 個人利益和集體利益、個人和社會
個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會性是人的本質(zhì)屬性;自私不是人的本性;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。
(4) 人生價值
正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提;人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面;人生的真正價值在于對社會的貢獻;人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件;人生價值的實現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性;走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。
(5) 理想與現(xiàn)實
理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會意識，也是社會存在的反映;崇高理想對人生、對社會的作用;把實現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來;正確對待理想與現(xiàn)實。
(6) 實踐
實踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動;實踐對認識具有決定作用;人民群眾是實踐的主體;相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
五、社會主義初級階段
黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。
“一個中心”即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這是由我國社會主義初級階段的主要矛盾——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾決定的。“兩個基本點”即堅持四項基本原則，堅持改革開放。堅持四項基本原則，是我們的立國之本。堅持改革開放，是我們的強國之路。
六、黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國沿著有中國特色社會主義道路循序漸進的根本保證和動力。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國是有中國特色社會主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會主義民主政治的有效保證。
社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。
七、“三個代表”
中國最廣大人民的根本利益。(******：要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進。)
十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時俱進。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹“三個代表”重要思想，是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結(jié)論。
八、國家性質(zhì)
中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。
九、國家職能
在我國社會主義初級階段中，國家對內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對勢力和敵對分子的破壞活動;第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè);第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護社會穩(wěn)定;第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè);第五，搞好社會公共服務(wù)。
國家的對外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整;第二，發(fā)展國際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。
十、國際關(guān)系
20世紀(jì)90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動更加強化了和平與發(fā)展的時代主題。
十一、唯物論
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1) 世界的客觀性
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實在;人們利用自然、改造自然的活動，要以承認自然界的客觀性為前提;社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。
(2) 人的意識是對客觀存在的反映
意識是客觀存在在人腦中的反映;意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。
(3) 人具有主觀能動性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動性;一切從實際出發(fā)，實事求是。
(4) 物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題;一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點;從實際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會主義。
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